Поминайте наставников ваших. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Наум (Байбородин) в воспоминаниях современников - [93]

В 1929 году владыка Хрисанф постриг Ивана Чувызгалова в монашество, дав имя в честь Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, и рукоположил его в сан иеродиакона.

Уже в почтенном возрасте архимандрит Иоанн с большой благодарностью вспоминал, сколько внимания уделял владыка Хрисанф воспитанию молодого поколения. Например, вступавшим в брак он помогал создавать крепкие семьи, укорененные в Христовых заповедях. Одному молодому человеку он сказал: «Когда вы будете жениться, то имейте в виду: если сохраните в чистоте себя и невесту в течение недели после венчания и проживете это время как брат с сестрой, то ваши дети будут умными и здоровыми, а семейная жизнь благополучной».

Архимандрит Иоанн (Чувызгалов)

Отец Глеб Каледа писал, что это предание пришло из старины: «Действительно, в Древней Церкви была такая практика: первую неделю новобрачные жили как брат с сестрой и носили церковные венцы, сплетенные из веточек мирта. Это делалось, чтобы брак их был целомудренным, чтобы в нем преобладало духовное, молитвенное начало, чтобы молодые по-человечески, душевно раскрылись друг к другу. Только на восьмой день, по снятии венцов, они могли перейти к другим отношениям. При этом читалась специальная молитва на разрешение венцов в восьмой день (она сохранила свое древнее название и входит в Чин венчания и сейчас). Это воздержание способствовало более глубокому осмыслению всей их жизни»[57].

Отца Иоанна арестовали, когда ему было 24 года, и терзали по лагерям и ссылкам долгих семнадцать лет. Впоследствии батюшка рассказывал, что ему «повезло»: когда его избивали на допросах, он быстро терял сознание и приходил в чувство уже в камере. В результате такого «везения» ему пришлось перенести несколько операций на позвоночнике. Всю жизнь он болел, но никогда не унывал. Отличался этот пастырь и прозорливец живым характером, чувством юмора, доброжелательностью.

О прозорливости архимандрита Иоанна сужу по одному случаю.

Как-то мама попросила меня пригласить батюшку к нам домой, чтобы он ее причастил. Он и прежде не раз причащал маму на дому. Конечно, я обещала выполнить поручение, но по дороге с работы напал на меня ропот. Был будний рабочий день, ехала я в трамвае и судила-рядила, что у мамы все не как у других людей, куда ближе и удобней мне было бы зайти во Всехсвятскую церковь и вызвать священника, но нет, ей надо приглашать отца Иоанна. Ворчала я даже поднимаясь на лифте на шестой этаж. На звонок дверь открыл сам батюшка.

Я уже стояла «аки ангел»:

— Мамочка просит вас прийти ее причастить.

— Да зачем же вы безпокоились! — услышала я в ответ. — Гораздо ближе было заехать во Всехсвятскую церковь и вызвать оттуда священника. Пожалуйста, сделайте лучше так! — и дверь передо мной закрылась.

Потом он, конечно, простил мне мой ропот и часто бывал у нас. Но я получила урок на всю жизнь: роптать — это последнее дело.

У моей сестры Ольги был замечательный муж Дмитрий Андреевич. Они жили в частном доме и всегда приглашали отца Иоанна в гости. После пережитого в лагерях он часто болел и нуждался в том, чтобы прогреваться в русской бане. И они специально для него ее топили. Отец Иоанн их, еще совсем молодых, называл, как ни странно, «батюшка» и «матушка». Бывало, говорил: «А батюшка-то как меня попарил! А матушка — какой обед приготовила!» Ольга тогда и думать не думала, что ее муж станет священником, а она, соответственно, матушкой.

Когда отец Наум посоветовал Ольге и Дмитрию уехать во Владимир, отец Иоанн хоть и не без сожаления, но благословил их на переезд.

— Что ж, рыба ищет, где глубже, а человек — где лучше. Поезжайте с Богом.

Он понимал, что там их жизненный путь изменится. Так и получилось: во Владимире Дмитрия рукоположили, и он стал служить во Всехсвятской церкви г. Владимира.

Стал он подлинно пастырем добрым. Вызвали как-то отца Димитрия причастить больного. Его путь лежал мимо дома, где жила одна старушка, прихожанка его храма. Он подумал, что надо бы и ее причастить «страха ради смертнаго», потому что она была уже совсем немощной. Было раннее утро. Отец Димитрий зашел в дом, исповедал и причастил бабушку, чему она была очень рада. Не успел он закрыть за собой дверь, как услышал голос ее дочери:

— Батюшка, батюшка! Вернитесь, она умирает…

Он вернулся и успел прочитать последование на исход души.

Личность архимандрита Иоанна оставляла глубокий след в душах молодых священнослужителей. Его школу прошел и протоиерей Николай Тетерин, ныне всеми любимый пастырь. Дорог он и нашему монастырю. Единственно уцелевший монастырский храм в честь Казанской иконы Божией Матери нам передали на Страстной седмице в 1995 году. Мы взяли благословение у владыки Афанасия отслужить пасхальную службу в разоренном храме, но найти священника не могли. Именно отец Николай согласился оставить свой Петропавловский собор на попечение своего сына — отца Василия Тетерина, сам же привез престол из домовой церкви архимандрита Иоанна (Чувызгалова), который хранился у него, и отслужил ту незабываемую пасхальную литургию.

Отец Сергий Богдан [58]

В доме Виктора Васильевича Плешкова, где я была частой гостьей, состоялось мое знакомство с замечательным и мужественным священником.