Поминайте наставников ваших. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Наум (Байбородин) в воспоминаниях современников - [63]

— Пусть Бог не даст никому из вас видеть свет, жалкие христиане, ибо вы воспеваете над псом “Со святыми упокой душу его”, и при этом вы называете его, причастного всяческому злу, рабом Божиим».

Для современного человека кажется унизительным быть рабом Божиим, между тем это самое высокое предназначение человека. Бог есть Любовь, — говорит апостол и евангелист Иоанн Богослов (1 Ин. 4, 8), а апостол Павел дополняет: Любовь есть соуз (совокупность, т. е. полнота) совершенства (Кол. 3, 14). Значит, быть рабом Божиим — это быть рабом Совершенства. Не рабом каких-то низменных страстей или какого-то человека (поневоле, по собственной воле или слабоволию), но быть рабом Совершенства. Что может быть выше этого достоинства!

«Много может молитва праведного» [46]

На городском кладбище в Алма-Ате рядом стояли два креста — над захоронениями митрополита Николая (Могилевского) и митрополита Иосифа (Чернова). Приезжая в Алма-Ату, отец Наум всегда посещал их могилы и служил панихиды.

Батюшка на кладбище в Алма-Ате у могил митрополитов Иосифи и Николая

Владыку Николая, ныне прославленного в лике исповедников XX века, Старец глубоко почитал, а владыка Иосиф был другом Батюшки. У них было редкое взаимопонимание, в частности, одинаковое отношение к исповеди.

В начале 1970-х ко дню празднования преподобного Сергия, как обычно, в Лавру съехались архиереи и множество паломников. Исповедь прихожан проходила в подклети Успенского собора. У одного лаврского иеромонаха было, как всегда, больше всего исповедников. Вдруг в храм вошел митрополит Иосиф — с архиерейским посохом, в белом клобуке — и смиренно встал к нему в очередь. Иеромонах, конечно, узнал владыку и волновался: это обстоятельство ко многому обязывало. Когда настал черед владыки, он исповедался и, видя смущение брата во Христе, сказал:

— Надо жить так, чтобы можно было исповедаться каждому.

Митрополит Алма-Атинский Иосиф (Чернов)

Вот так безупречно, с такой чистой совестью должно человеку проходить свой жизненный путь. Надо полагать, что ради этого владыка Иосиф и выстоял очередь к тому иеромонаху, чтобы помочь ему, потому что его ждали грядущие весьма серьезные искушения.

В 1973 году сейсмологи Алма-Аты сообщили тревожный прогноз: из-за быстрого таяния ледников в горах городу грозил сход селевых лавин. Это стало бы для Алма-Аты катастрофой. Подобное бедствие уже случалось неоднократно, а в 1921 году от города почти ничего не осталось.

К владыке Иосифу приехал уполномоченный по делам религии И.М. Вохменин:

— Вот такая у нас критическая ситуация, так вы там, наверхах, походатайствуйте. — Он не сказал «помолитесь», но смысл просьбы и так был понятен.

Отец Наум говорил, что владыка Иосиф слезно молился:

— Да отведет Господь наказание людей за их идолослужение и богоборство.

И беды не случилось.

Точно так же «ходатайствовал наверхах» и Батюшка, когда несколько лет подряд во время отпусков в Севастополе дни и ночи напролет молился в тишине и молчании по четкам.

В 2014 году, когда начались «события» на Украине, сестры одного из подмосковных монастырей, у которых в Севастополе было подворье, спросили Старца:

— Может, нам уже и не ехать в Крым?

Старец уверенно ответил:

— Поезжайте и ничего не бойтесь.

Как видим, и Крым, и Севастополь вновь вошли в состав России.

Не было такого, чтобы Батюшка во время отпуска просто отдыхал. Он непрестанно молился о своей Родине, да и появлялся он в тех уголках, где нужна была сугубая помощь Божия.

Нечто подобное было и на берегу Азовского моря — там, откуда началось возведение Крымского моста. Люди удивлялись: зачем в такой глуши понадобилось строить огромный собор? Для чего оживлять жизнь полузаброшенных станиц с их отжившими свой век мазанками? А Батюшка и сам на Азов стал ездить, и своих духовных чад туда посылал. Вскоре там были построены два величественных храма.

Батюшкины сподвижники помнят, как он говорил:

— Вот здесь будет железная дорога, здесь будет мост, по нему много машин будет ездить.

Тогда не все его понимали и не все верили, а теперь мы видим — все сбывается, и Крымский мост уже построен.

Многое Батюшка видел наперед и потому все рубежи Отечества, от востока до запада, укреплял монастырями.

Прощание с Батюшкой

Расставание с нашим духовным отцом мы все пережили очень тяжело. Его переход в вечность не был простым. Видимо, Господь дал ему еще и венец мученический.

Нет слов, которые могли бы выразить наше сиротство и растерянность: как жить дальше без Батюшки…

Старец приучал нас согласовывать свою волю с волей Божией, но в критических ситуациях (а сколько их было за эти годы!) мы всегда ехали к нему. От скольких неверных шагов он нас уберег и сколько раз исцелял от физических и духовных недугов!

Кажется, что сейчас Батюшка стал даже ближе и доступнее, чем был, вот только не вмещается в сердце мысль о его утрате.

В утешение нам Батюшка оставил множество книг с посвящением «Подарок детям». Своими детьми он считал не только тех, кто окормлялся у него. Он говорил, что на Страшном Суде будет отвечать за каждого человека, который когда-либо переступил порог его приемной келии.

При погребении Старца было столько света и даже чудес. Его рука была совершенно мягкой, я сама это ощутила, и другие то же самое говорили: