Полюби свой мозг. Как превратить свои извилины из наезженной колеи в магистрали успеха - [74]

. Франкл спросил отца, что это за надпись. «Это одна из Десяти заповедей, – ответил отец. – «Почитай мать твою и отца твоего». В этот момент Франкл решил отказаться от визы. Как он объяснил д-ру Зейгу, «можно было увидеть в этой табличке лишь кусок карбоната кальция и больше ничего». Но смысл надписи изменил его жизнь и определил его судьбу[242].

Когда Франкла увезли в его первый концлагерь, он взял рукопись, которую спрятал в подкладке своего пальто в надежде спасти ее. Разумеется, по прибытии в лагерь охранники раздели его, и он все потерял. Этот опыт заставил его порвать с популярной в то время теорией д-ра Абрахама Маслоу. На первом курсе психологического колледжа студенты знакомятся с так называемой «иерархией потребностей» по Маслоу. Согласно его теории, если вы не можете удовлетворить свои базовые потребности, то у вас не получится приняться за выдающиеся дела. Франкл считал, что Маслоу ошибся и что даже в самых ужасных и варварских условиях человек может совершать поступки, наделенные глубоким смыслом. В лагерях Франкл видел людей, которым угрожала опасность, которые носили тряпье, скудно питались и были лишены всех внешних атрибутов достоинства, но тем не менее совершали героические поступки, если могли найти какую-то цель для себя. Он считал, что люди в любых обстоятельствах могут выбирать, как они будут реагировать – даже на страдания. В то же время он не соглашался и с бихевиористами, полагавшими, что можно предсказать реакцию людей на стимулы. Стивен Кови писал о поиске слов, которые, по его мнению, точнее всего выражали учение Франкла о страдании: «Существует некий промежуток между стимулом и реакцией. В этом промежутке находится наша свобода воли и наша способность выбора реакции. Наша реакция в конечном счете дает возможность для духовного роста и счастья»[243].

Франкл верил, что жизнестойкость проистекает из любви. Он говорил, что, когда ему приходилось работать на морозе с распухшими ногами, не имея теплой одежды, он выживал потому, что смотрел на небо и думал о своей жене Тили. Он фокусировал внимание на любви и понимал, что это самая глубокая и осмысленная добродетель. Это был стержень, помогавший ему пережить ужасы, среди которых он находился. Когда вы сталкиваетесь с трудной ситуацией, то сосредоточенность на чем-то важном и осмысленном – особенно на любви – помогает собраться с силами. Франкл, переживший ужасы концлагерей, хорошо понимал, что смысл и целеустремленность являются неотъемлемой частью процесса исцеления.

Он считал, что существует три пути к созданию смысла:

• Целенаправленная работа и умение задавать такие вопросы, как «Почему я могу сделать этот мир лучше?» и «Какой вклад я могу внести?».

• Любовь ко всем людям, которые занимают важное место в нашей жизни.

• Мужество перед лицом невзгод – преодоление собственных трудностей и помощь другим людям в преодолении их трудностей и тягот[244].

Франкл говорил, что среди невзгод «у человека можно отобрать все, кроме одной вещи – последней из человеческих свобод: способности выбирать свою позицию по отношению к любым обстоятельствам, выбирать собственный путь»[245]. Он поощрял своих пациентов видеть смысл в жизни и направлять внимание прочь от мучительных моментов к более трогательным. «Любовь – это высшая цель, к которой может стремиться человек», – сказал Франкл[246]. «Умение подняться над собой открывает путь к высочайшему смыслу»[247].

Он помогал людям обрести смысл через:

• Творческие ценности: то, что мы создаем, чего добиваемся и чего достигаем.

• Ценности жизненного опыта: восприятие добра, истины и красоты или глубокое знание другого человека.

• Оценочные ценности: поиски смысла в разных ситуациях – даже в тех, которые кажутся бессмысленными[248].

Есть история о том, как Франкл лечил пожилого врача, горевавшего по своей умершей жене. Он спросил: «Доктор, а что бы случилось, если бы вы умерли первым и ваша жена пережила вас?»

«Для нее это было бы ужасно, – ответил тот. – Как бы она страдала!»

«Вот видите, доктор, – сказал Франкл. – Эти страдания обошли ее стороной; именно вы избавили ее от них, хотя и ценой того, что теперь вам приходится оплакивать ее».

Врач молча пожал руку Франкла и вышел из кабинета. Впоследствии Франкл сказал: «Когда мы не в силах изменить положение, то сами должны измениться… В некотором смысле страдание перестает быть таковым в тот момент, когда оно обретает смысл – например, такой, как смысл самопожертвования»[249]. Мы не можем избежать страдания, но можем выбрать, как мы будем реагировать на него. Когда мы находим смысл, то можем двигаться вперед.

Чудо одной страницы: Как сосредоточиться на любви, смысле и цели

В работе с пациентами я прошу каждого из них прояснить свою цель, выполнив упражнение, которое я называю «Чудо одной страницы». Это упражнение помогает определить, чего вы хотите, и сосредоточиться на смысле и цели вашей жизни.

Когда вы объясняете мозгу, чего вы хотите, то сбалансированный мозг помогает вам адаптировать поведение для достижения этой цели! Если вы сосредоточитесь на страхе, то, скорее всего, будете ощущать постоянную тревогу. Если вы с энтузиазмом сосредоточитесь на ваших целях, то с гораздо большей вероятностью достигнете их. Многие люди отдаются на волю кратковременных прихотей, вместо того чтобы пользоваться мозгом как проводником для достижения цели.