Полюби меня красного - [6]
Напомнив ДД и ДД о кошмарных условиях просмотров некоторых матчей «МЮ» в «Вегасе» и «Тайм-ауте», я все-таки сумел немного расшевелить их, однако никто и не думал сдвинуться с места. К счастью, на выручку неожиданно пришли игриво раскачивающиеся на плохо закрепленном и осыпающемся балконе Russian Reds, руководимые, как всегда, Джоном Боем. Наконец-то их стало хорошо слышно.
С балкона неслись знакомые песни и англоязычные заряды, вызвавшие крайнее любопытство соседей Никит-аха, мгновенно прилипших к окнам. Уж не армия ли союзников вошла в Купчино? Из открытых окон соседей к красному балкону со всех сторон потянулись руки. «Янки, добрые янки! — кричали люди. — Подайте Христа ради!» — «Fuck off!» — грянуло им в ответ, и хорошо знающие значение этого словосочетания купчинцы разочарованно захлопнули окна. А зря, так как уже через несколько мгновений (примерно через семнадцать) им предстояло раскрыть их снова. Причем настежь, с разбитием стекол.
Причиной тому стал плавный переход отдельных зарядов в скандирование «Хайль Гитлер, хайль Гитлер, Гитлер хайль, зиг Гитлер, хайль зиг! Я не виноват, что люблю фюрера, Гитлер жив!» и т. д. и т. п. Запевалой и первым заряжающим стал, ясное дело, наш ирландец, отлично помнивший рассказы дедушки о том, как немецкие подводные лодки швартовались всю Вторую мировую чуть ли не в самом Дублине.
Вскоре к нему присоединились и другие красные рубашки. Я, признаться, слегка охренел, услышав такое слаженное хоровое пение, и стал нервно показывать ДД и ДД, что пора что-то предпринять, так как громкость исполнения с каждой секундой усиливалась.
Воспитанные приличными родителями в традиционном английском духе, ДД и ДД сдвинулись с мертвой точки, но лишь закачались из стороны в сторону, завороженные падающими с воздуха куплетами. Впрочем, такая странная реакция ребят имела довольно простое объяснение. Бабушки и дедушки обоих ДД, по всей вероятности, поддерживали в конце 30-х Освальда Мосли, и посему их внуки не на шутку заколебались. В поисках решения я начал обшаривать глазами окрестности из опасения встретиться с народными дружинниками, как тут же столкнулся с еще одним дивом дивным. Бредущие по обеим сторонам улицы люди улыбались поющим, а некоторые прохожие из числа пожилых жителей Купчино даже помахали хористам руками. Кто-то громко аплодировал. Вскоре крики «Да здравствует Гитлер!» оглашали уже все окрестности.
Что же касается фасада дома Никит-аха, то буквально во всех окнах появились жильцы, тянувшие руки по направлению к нашему балкону. В фашистском приветствии, естественно. Здесь надо отдать должное Джону Бою, на дух не переваривающему обезьянничанье. «Антракт, пидарасы, — громко возвестил он, чудовищно разочаровав своих новых поклонников. — Хорошего понемножку. И не просите еды. Нам самим мало».
Тем временем мы юркнули в загаженный подъезд дома, отмахнувшись от давно сорванной с петель и потому опасно раскачивающейся входной двери. Поскользнувшись на лужах мочи и блевотины и счастливо избежав падения, мы, тяжело дыша друг другу в спину, прижались к ободранной и расписанной матюгами двери лифта.
Нажав на раздавленное и много раз подожженное нечто, мы приготовились к тому, что самой кабины лифта здесь нет и в помине и что нам предстоит взбираться на девятый этаж, но, к счастью, что-то громыхнуло и загудело. Таким образом, первый этап моей инфернальной одиссеи подошел к концу. Однако точный адрес Никит-аха так и остался неизвестен. И не вздумайте его разыскивать.
ГЛАВА 2
Шапка Никит-аха
Когда князя Владимира в учебниках называли Красным Солнышком, никого из школьников не интересовало почему. А зря, так как имелись в виду 700 жен этого правоверного христианина и 1400 наложниц. Какое-то время сие обстоятельство рассматривали как полуанекдотический пережиток первобытного строя. Историки и учителя посмеивались, обходили стороной, закапывали в песок и потихоньку вымывали из отечественной истории этот преинтересный сюжетец. Так бы и совсем оставили нас без него, если бы не появился Никит-ах и все не началось заново…
Из запрещенного Никит-ахом исследования его биографии
В связи с развязанной Никит-ахом кампанией очернения ни в чем не повинного автора намечавшейся повести «Полюби меня красного», когда в ход пошли любые средства, включая заведомую клевету и продолжающуюся поныне фабрикацию образа врага (и даже аргентинского лазутчика), я был вынужден взяться за перо, чтобы написать, увы, совсем другие строки вместо намеченных. Настолько далеко зашедшей и настолько хорошо организованной оказалась его «охота на ведьм».
Многоопытный в подобных делах Никит-ах обустроил подлог таким образом, что я был просто не в состоянии ответить на все 7654 пункта его лживых обвинений. Поэтому я взял за труд разоблачить только три-четыре навета, с тем чтобы все остальные отпали сами по себе. Как носы и уши сифилитиков и филателистов. Начну с малого.
Я познакомился с Никит-ахом в… 1976 году. Вот так, с ходу, в борьбе за правду я навсегда лишил себя внимания со стороны молоденьких девушек. О чем, впрочем, не так уж и горюю. Да-да, мы с ним уже старые мальчики, хотя объективности ради следует отметить, что это никак не сказывается (пока) на Никит-аховой сексуальной активности.
Ярлык «пост-литературы», повешенный критиками на прозу Бенджамина Вайсмана, вполне себя оправдывает. Для самого автора литературное творчество — постпродукт ранее освоенных профессий, а именно: широко известный художник, заядлый горнолыжник — и… рецензент порнофильмов. Противоречивый автор творит крайне противоречивую прозу: лирические воспоминания о детстве соседствуют с описанием извращенного глумления над ребенком. Полная лиризма любовная история — с обстоятельным комментарием процесса испражнения от первого лица.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первый сборник "Растаманских народных сказок" изданный в 1998 году тиражом 200 экземпляров, действительно имел серую обложку из оберточной бумаги с уродским рисунком. В него вошло 12 сказок, собранных в Полтаве, в том числе знаменитые телеги "Про Войну", "Про Мышу" и "Про Дядю Хрюшу". Для печати тексты были несколько смягчены, т.к. аутентичные версии многих сказок содержали большое количество неприличных слов (так называемых "матюков"). В то же время, сказки распространились по интернету и получили широкую известность именно в "жестких" версиях, которые можно найти на нашем сайте в разделе "Only Hard".
Согласитесь, до чего же интересно проснуться днем и вспомнить все творившееся ночью... Что чувствует женатый человек, обнаружив в кармане брюк женские трусики? Почему утром ты навсегда отказываешься от того, кто еще ночью казался тебе ангелом? И что же нужно сделать, чтобы дверь клубного туалета в Петербурге привела прямиком в Сан-Франциско?..Клубы: пафосные столичные, тихие провинциальные, полулегальные подвальные, закрытые для посторонних, открытые для всех, хаус– и рок-... Все их объединяет особая атмосфера – ночной тусовочной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.