Полвека в Туркестане. В.П. Наливкин: биография, документы, труды - [220]
1917
45. Туземный пролетариат // Туркестанские ведомости. № 40, 41, 44, 55, 62, 72 (В начале статьи сказано: она печаталась в 1906 г. в «Туркестанском курьере» / газете «Русский Туркестан»?).
46. Открытое письмо // Туркестанские ведомости. № 59. 1917, 14 (27) марта.
47. От редакции // Туркестанские ведомости. № 1. 1917, 19 марта (1 апреля).
48. Рост национализма в жизни современных народов // Там же.
49. Младо-сарты и женщина // Туркестанские ведомости. № 4. 1917, 23 марта (5 апреля).
50. Открытое письмо к нашим читателям // Туркестанские ведомости. 1917, 18 апреля (1 мая).
51. Все образуется // Туркестанские ведомости. № 16. 1917,
12 (25) апреля.
52. Socialisme c’est la paix // Туркестанские ведомости. № 17. 1917, 13 (26) апреля.
53. Да здравствует равноправие женщин // Туркестанские ведомости. № 26. 1917, 23 апреля (5 мая).
54. Надо опроститься // Туркестанские ведомости. 1917, 29 апреля (12 мая). № 31.
55. Буржуазия и революция // Туркестанские ведомости. № 35. 1917. 4 (16) мая.
56. Алчность // Туркестанские ведомости. № 81. 1917, 2 (15) июля.
57. Знание // Туркестанские ведомости. № 95. 1917, 19 июля (1 августа).
58. Без заглавия // Туркестанские ведомости. № 102. 1917, 27 июля (9 августа).
2002
59. «Нам необходимо всегда памятовать о грозящей опасности» / Публ. Д.Ю. Арапова // Военно-исторический журнал. 2002. № 6. С. 34–37. То же: «В умелых руках и при благоприятных для того обстоятельствах “газават”, священная война с неверными, страшное оружие, ибо она поднимается во имя Бога. Записка о возможных соотношениях между последними событиями в Китае и усилением панисламистского движения // Императорская Россия и мусульманский мир: Сб. статей / Сост. Д.Ю. Арапов. М., 2006. С. 179–191.
2007
60. «Выступления темных сил под руководством безответственных лиц…»: Телеграмма председателя Туркестанского комитета Временного правительства В. П. Наливкина. Сентябрь 1917 г. / Публ. Т.В. Котюковой // Исторический архив. 2007. № 5. С. 197–201.
Список сокращений
ГАРФ – Государственный архив Российской Федерации. Москва
РГВИА – Российский государственный военно-исторический архив. Москва
РГИА – Российский государственный исторический архив. С.-Петербург
ИРАО – Императорское Русское археологическое общество
РТ – Русский Туркестан. Ташкент
СКСО – Справочная книжка Самаркандской области. Самарканд
СПФ АРАН – Санкт-Петербургский филиал архива РАН
ТВ – Туркестанские ведомости. Ташкент
ЦГА РУз – Центральный государственный архив Республики Узбекистан
ЦГАКФФД РУз – Центральный государственный архив кинофото-фонодокументов Республики Узбекистан
ЦГАКФФД СПб – Государственный архив кинофотофонодокументов С.-Петербурга
Глоссарий[699]
Аб-джуаза, аб-джуазах («аб-жувоз» от араб. – перс. «аб-джихаз» – «водное устройство», сув тегирмон – тюрк.) – крупорушка, приводимая в движение водой; водяная мельница.
Аб-мани (узб. от араб. – перс. аб-и мани – «семенная жидкость») – сперма.
Абр (тюрк., перс. букв. «облако») – ткань, орнаментированная способом перевязки; расплывчатый узор на ткани, полученный способом перевязки с характерными затеками на границах перевязанных участков.
Абриз, аврез (тюрк. перс. абрез «водосток») – яма для помоев в помещении, покрытая сверху жерновом с отверстием, железной решеткой или деревянным настилом; яма для стока воды. Над ямой также умываются.
Аврэт, аврат (через перс. аурат от араб. ‘аура – букв. «срам», «половые органы, гениталии») – часть тела (для мужчин – от пояса до колен, для женщин – от кистей рук до шеи и от шеи до ступней ног), которую рекомендуется закрывать по шариату.
Аглам, аглям (от араб. а‘лам – «осведомленнейший») – помощник и заместитель казия в шариатском суде; старший муфтий в Бухарском ханстве.
Агыр (кили, кели) (узб.) – деревянные ступы для обдирания зерна.
Адат (араб. ‘ада – «обычай»; араб. расм, осм. ресм, основанные на обычае государственные повинности и налоги) – обычай, обычное право, дополняющие шариат (см.) или противопоставляемые ему. Под адатом также понимается суд по нормам обычного права.
Аджаль (араб. – аджал) – смертный час, предопределенный Аллахом человеку.
Аджина (от араб. джинни) – демон, нечто среднее между домовым и ведьмой, который может изменять свой вид. Чаще представляют в виде женщины громадного роста с косматыми желтыми волосами, портящей людей и наводящей на них падучую болезнь. Злой дух, нечистая сила.
Адна (от араб. «низший») – ученики младших классов медресе.
Адряс, адрас (иран.) – ткань с шелковой основой и бумажным, более толстым утком; обрабатывается лощением при помощи выбивания деревянным молотком и смазывания клеевым раствором.
Азан – ханафит, см. ханафия. (араб, аззанна, букв. «возвещать о времени начала одной из пяти ежедневных молитв») – «извещать», «объявлять»; призыв на молитву.
Азанчи, азончи (тюрко-араб.) – муэдзин, призывающий на молитву.
Аим (тюрк.) – обращение к женам знатных и богатых людей (ханов, беков и пр.).
Айван (перс.) – в архитектуре жилища полуоткрытое пространство в доме, навес, открытая терраса с балочным перекрытием на колоннах; летняя аудитория в медресе; в монументальной архитектуре – портал.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.