Полвека в Туркестане. В.П. Наливкин: биография, документы, труды - [118]
По благополучном окончании родов кто-либо из родственников или родственниц родильницы идет по родственникам же и наиболее близким знакомым с суинчи (радостной вестью) о благополучном разрешении от бремени, за что от каждого из поздравляемых получает вознаграждение в размере нескольких копеек. На другой же день после родов приходят родные и знакомые поздравить с новорожденным родильницу и ее мужа. Иногда посещения эти продолжаются в течение нескольких дней. Каждая приходящая женщина приносит палау, лепешки или пирожки и рубашку новорожденной. Все эти гостьи приходят по большей части целыми компаниями, и всегда почти с детьми, шумят и тараторят, причем никогда не имеется в виду того, что все это не только может утомить больную, но даже быть ей и прямо-таки вредным.
Мы сказали уже, что при рождении сына, в особенности первенца, в богатых домах устраиваются целые торжества. Рождение дочери празднуется гораздо скромнее. Самое большее, режется баран и на палау приглашается несколько родственников, родственниц и знакомых. Иногда угощение это делается не на дому, а на ближайшем мазаре, причем в этом последнем случае нередко издержки по такому угощению берет на себя не отец, а один из его младших братьев, с которым он наиболее дружен.
По прошествии 6–7 дней, обыкновенно одновременно с тем как родильница встает с постели, мать ее кладет новорожденную в бишик, люльку, где ребенок, привязанный двумя широкими бинтами, лежит неподвижно, дабы моча и экскременты через отверстия, имеющееся в дне бишика, могли бы попадать в горшочек, прикрепляемый ко дну люльки с нижней ее стороны.
Бишик всегда ставится на пол, а не подвешивается; для того же, чтобы он мог качаться, основание его делается слегка овальным. Первое привязывание новорожденного в бишике, когда между прочим на него в первый же раз надевается и рубашка, тоже сопровождается некоторым семейным торжеством. В этот день родильница сзывает родственниц и знакомых, угощает их лепешками, чаем и пловом, а дед или отец дают ребенку имя. Тщательно избегают называть новорожденного именем одного из его старших родственников или родственниц; делается это потому, что впоследствии, когда ребенок подрастет и начнет шалить, ругая и браня его, косвенным образом можно оскорбить того из старших родственников или родственниц, чье имя он носит. Те, у кого дети не живут, при рождении нового ребенка желая, чтобы он остался в живых, не умер по примеру детей предшествовавших, дают одно из таких имен, как Турсун (пусть он остается), Тохта (подожди, постой), Махкам (крепкий) и др., причем к этим символическим именам обыкновенно прибавляется еще и одно из обычных мусульманских имен. Таким образом получаются имена: Турсун-Магомет, Тохта-джан, Махкам-бай и пр. Часто, впрочем, одним наречением такого имени не ограничиваются, а желая окончательно избавить новорожденного от участи умерших братьев и сестер, его отдают на несколько времени какой-либо посторонней женщине, имеющей молоко, которая кормит его своею грудью в течение 5–6 дней. По истечении этого срока родители ребенка идут к временной матери с выкупом. Выкупив таким образом ребенка, ему дают имя Сатуб-алды (купил), если он мальчик, или Саткын (проданная), если это девочка. После такой операции родители уже вполне успокаиваются, твердо веруя в то, что ребенок не умрет. При рождении двойней мальчиков их называют Хусейн и Хасан, а девочек Зугра и Фатьма[443]; если же двойни мальчик и девочка, то имена даются безразлично.
При ханах существовало правило или обычай, в случае рождения тройни одного из детей воспитывать на казенный счет и, кроме того, отцу и матери давать еще некоторое личное вознаграждение.
Вместе с наречением ребенку имени запоминается и название того года, в котором он родился.
В этом отношении время делится на циклы, из коих каждый состоит из двенадцати лет, причем каждый год такого цикла носит свое особое название, а именно: мышь, бык, тигр, заяц, дракон, змея, лошадь, баран, обезьяна, курица, собака, свинья.
Так, напр., нынешний 1886 год носит название собаки. Оттого здесь очень часто вместо вопроса: «Который вам год?» – спрашивают: «Какой ваш год?» – т. е. как назывался тот год, в котором вы родились.
За домашние работы родильница принимается тотчас же, как только встанет с постели, но из дому или, вернее, со двора, почти совсем не выходит в течение целых шести недель. Мы сказали уже, что ребенка обмывают вслед за его появлением на свет; затем он остается немытым до двадцатого дня, когда его купают во второй раз и надевают на него вторую рубашку, а если время года холодное, то и ватный халатик, по возможности из шелковой материи.
Первая рубашка, надетая на новорожденного на 6-й или 7-й день, оставляется для последующего ребенка.
