Польская политическая эмиграция в общественно-политической жизни Европы 30−60-х годов XIX века - [34]
Для подготовки воззваний, писем и обращений Люда Польского и продвижения его статей в печать была создана Подготовительная комиссия, ее руководителем стал Кремповецкий, а секретарем Ворцелль. Революционные демократы печатали свои материалы в английской радикальной газете «The True Sun» («Истинное солнце»), нередко они вступали в полемику, разворачивавшуюся в прессе, которая в Лондоне была представлена рядом изданий разных направлений, в том числе эмигрантских. Наряду с печатными органами Литературного общества друзей Польши, проводившими в основном русофобскую пропаганду, этим занимались и другие издания, в частности, во второй половине 1830-х годов Д. Уркарт по поручению А. Чарторыского опубликовал в еженедельнике «The Portfolio» компрометирующий царскую Россию тайный документ, якобы обнаруженный в Бельведере. Нередко ожесточенные споры вызывала международная тематика, причем позиции разных политических и идеологических течений резко различались. Так, полемизируя с появившейся в 1836 г. русофильской брошюрой Кобдена, сторонники Чарторыских акцентировали внимание на принципах равенства всех классов в качестве лозунгов, провозглашенных в польской конституции, писали об исторических заслугах шляхты и патриотизме всех классов Польши в восстании 1830–1831 гг. Авторы полемической брошюры лондонского Огула также стояли на позиции шляхетско-хлопского солидаризма, хотя отделяли патриотов – шляхетских реформаторов от косной аристократии. Указывая на связь стремления к национальной независимости со стремлением сделать крестьян собственниками их наделов, они подчеркивали, что на пути этих стремлений стоит Россия. Что же касается выступления Подготовительной комиссии Громад Люда Польского, то оно отличалось более последовательным радикализмом: подтвердив, что Ноябрьское восстание 1830 г. было стремлением нации к прогрессу, Комиссия подчеркнула также, что, в отличие от народа, шляхта получает выгоду под властью царя, а потому и не борется против него>81.
Подготовительная комиссия помогала также Хозяйственному совету Громад в расчетах; адвокат Вонтрубка оказывал юридическую поддержку в спорах Люда Польского с Литературным обществом друзей Польши по вопросам материальной помощи эмигрантам. Члены Громад жили в большой нужде, и под предлогом оказания им помощи идейные противники Люда Польского пытались рассеять «громадян», в качестве ремесленников разослать их группами в Ирландию и Шотландию либо завербовать в легион, формировавшийся для борьбы за династические интересы в Португалии. Однако эти попытки не удались, члены Громады «Грудзёнж» остались в казармах, где они жили. В организованной для них школе неграмотных крестьян и солдат учили читать и писать, давали им уроки истории, проводили лекции на религиозные темы. Большие усилия Громада прилагала для налаживания связей с английской прогрессивной общественностью. Подготовительная комиссия организовывала манифестации и торжественные заседания в годовщину Ноябрьского восстания 1830 г. Так, 29 ноября 1835 г. в Портсмуте на торжестве председательствовал английский радикал Гарднер, еще трое англичан произнесли приветственные речи, затем с речами на французском языке выступили Ворцелль и Кремповецкий, а после ряд членов Громады выступали по-польски. Руководство Люда Польского старалось завоевать поддержку английских радикалов, в частности Э. Билса, а также установить контакт с чартистами Ф. О’Коннором, Д. Бронтерром О’Брайеном, Т. Винсентом. Последнего Громада благодарила за «сильные людовые акценты» в его речи 29 ноября 1836 г. Одновременно она вела полемику с теми английскими деятелями, которые, как, например, Бомонт, благожелательно высказывались о политике царского правительства, считая, что оно ослабило гнет польского крестьянства. Деятели Громады разъясняли, что речь идет не об уступках и подачках, а о последовательных революционных изменениях в сфере земельной собственности: «земля – собственность всей нации, поэтому нация должна каждого из своих сыновей в достаточной мере наделить орудиями труда». Критика направлялась не только против феодальной земельной собственности, но и против всей системы европейского (в том числе и английского) буржуазного общества: «С помощью многовекового опыта истории и исторического прогресса, определившего, что права человека предшествуют обязанностям, которые общество накладывает на всех своих членов, – писали деятели Люда Польского, – мы добьемся социального блага, минуя те преобразования угнетения и эксплуатации, столь несчастный пример которых демонстрирует Запад. […] Речь идет о том, чтобы раз и навсегда положить конец эксплуатации человека человеком»>82.
В основе всех документов Люда Польского лежали идеи утопического социализма с христианским оттенком. Они отражали влияние теорий французских утопистов Бабёфа, Сен-Симона, Бюше. Громада «Грудзёнж» испытывала также влияние идей Мадзини, чьи сочинения Кремповецкий реферировал на эмигрантских собраниях. Книга Мадзини «Вера в будущее», появившаяся в 1835 г., вызвала у демократической эмиграции большой интерес, так как в ней был дан анализ польского национально-освободительного движения. Рассматривая события восстания 1830–1831 гг. в Королевстве Польском, Мадзини выступил с критикой повстанческого руководства, упрекал его за крен в сторону дипломатии, медлительность в военных действиях, опасение перед привлечением к борьбе народных масс. Все это совпадало с позицией членов Громады, интернационализм
