Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века - [84]
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс: православное сельское духовенство России во второй половине XIX – начале XX вв. Российское общество. М., 2002. 272 с.
Леонтьева Т. Г. Из истории провинциального духовенства. И. С. Белюстин. Заметки. 1847–1850. М.; Тверь, 2001. 131 с.
Леонтьева Т. Г. Священник Иоанн Белюстин: биография в документах. М.; Тверь, 2012. 410 с.
Ляшенко Л. М. Александр II или история трех одиночеств. М., 2003. 359 с. (Серия «Жизнь замечательных людей».)
Малышев В. С., свящ. «Слова ваши только повредят в общественном мнении…» Письмо А. Н. Муравьева к М. П. Погодину на тему гласности в церковном вопросе // ХЧ. 2015. № 6. С. 150–173.
Малышев В. С., свящ. Обсуждение церковно-общественных вопросов на страницах академических журналов «Христианское чтение» и «Церковный вестник» в 60–70-е гг. XIX в. // ХЧ. 2016. № 4. С. 172–190.
Малышев В. С., свящ. Церковно-общественная публицистика в период Великих реформ // ХЧ. 2015. № 5. С. 121–145.
Малышев В. С., свящ. Священник И. С. Белюстин по письмам // Христианское чтение. (В печати).
Малышев В. С., свящ. Церковно-общественный вестник А. И. Поповицкого // ХЧ. 2017. № 2. С. 399–408.
Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX в.): в 2 т. СПб., 2000. Т. 1. 548 с.
Наместников А. В. Церковный вопрос в публицистике пореформенного периода (конец 50-х – начало 80-х годов XIX века). Дисс. … канд. ист. наук. М., 1998.
Нетужилов К. Е. История церковной журналистики в России XIX – начала XX века. СПб., 2009. 352 с.
Никулин М. В. Православная Церковь в общественной жизни России (конец 1850-х – конец 1870-х гг.). М., 2006. 288 с.
Папков А. Церковно-общественные вопросы в эпоху царя-освободителя (1855–1870). СПб., 1902. 184 с.
Парсамов В. С. История России: XVIII – начало XX века: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М., 2007. 480 с.
Полный Православный Богословский Энциклопедический Словарь. СПб., 1912. Т. 2. 697 с.
Полунов А. Ю. К. П. Победоносцев в общественно-политической и духовной жизни России. М., 2010. 374 с.
Полунов А. Ю. Национальное и религиозное в системе имперского управления: к вопросу о деятельности и политических взглядах К. П. Победоносцева // Государственное управление. Электронный вестник. 2012. № 34. С. 1–13.
Православная Энциклопедия // Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М., 2006. Т. XII: Гомельская и Жлобинская епархия – Григорий Пакуриан.
Римский С. В. Васильев Иосиф Васильевич // Православная Энциклопедия. М. 2004. С. 231–232.
Римский С. В. Российская церковь в эпоху великих реформ (Церковные реформы в России 1860–1870-х годов. М., 1999. 567 с.
Родосский А. Биографический словарь студентов первых XXVIII-ми курсов С.-Петербургской духовной академии: 1814–1869 гг. СПб., 1907. 552 с.
Розов А. Н. Священник в духовной жизни русской деревни. СПб., 2003. 253 с.
Рункевич С. Г. Русская Церковь в XIX веке. Исторические наброски. СПб., 1901. 232 с.
Руновский Н. П. Церковно-гражданские законоположения относительно православного духовенства в царствование имп. Александра II. Казань, 1898. 345 с.
Русские деятели в портретах, изданных редакцией исторического журнала «Русская старина»: 2-е собрание. СПб., 1886. 170 с.
Русский биографический словарь. СПб., 1896–1913. Т. 1–25.
Середа В. Н. Иван Степанович Белюстин. 1813–1890 гг. // Биография как вид исторического исследования. Тверь, 1993.
Скворцов Иван Васильевич // Энциклопедический словарь Брокгауза Ф. А. и Ефрона И. А. СПб., 1900. Т. XXX: Сим – Слюзка. С. 189.
Слепнев В. Сельское духовенство в эпоху «Великих реформ» XIX века в России // Свет Христов просвещает всех: альманах Свято-Филаретовского Православно-христианстианского института. 2010. № 2. С. 97–109.
Смолич И. К. История Русской Церкви 1700–1917: в 2 т. Т. 1. М., 1996. 798 с.; Т. 2. М., 1997. 790 с.
Тесля А. А. Церковные вопросы 1860–1880-х годов и позиция славянофилов // Знак вопроса. 2014. № 2. С. 71–97.
Титлинов Б. В. Духовная школа в России в XIX столетии. Вып. 2 (Протасовская эпоха и реформы 60-х годов). Вильна, 1909. 381 с.
Федоров В. А. Беллюстин Иоанн Степанович, свящ. // Православная Энциклопедия. М., 2002. Т. IV. С. 531.
Федоров В. А. Пастырское служение и публицистическая деятельность тверского священника И. С. Беллюстина (1819–1890) // Материалы ежегодной богословской конференции ПСТГУ. М., 2003. С. 160–165.
Федоров В. А. Русская православная церковь и государство. Синодальный период 1700–1917. М., 2003. 480 с.
Фирсов С. Л. «Охранительная идеология» и Православная Церковь в России 1825–1861 гг. // Философия и социально-политические ценности консерватизма в общественном сознании России (от истоков к современности). Сб. статей / Под ред. Ю. Н. Солонина. СПб., 2004. Вып. 1. C.142–172.
Фирсов С. Л. «Православный абсолютизм». Светская власть и православная церковь в эпоху императора Николая I // Вестник СПбГУ. Сер. 6. Вып. 4. 2004. С. 36–43.
Фирсов С. Л. История России: XVIII – начало XX в.: учебник для студ. учреждений высш. проф. образования. М., 2012. 288 с.
Фирсов С. Л. Православное государство и русские старообрядцы-поповцы в эпоху императора Николая I // Вестник СПбГУ. Сер. 6. Вып. 1. 2009. С. 6–15.
Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.