Полоцкая земля (очерки истории Северной Белоруссии в IX–XIII вв.) - [12]
Прежде всего следует отметить массовое распространение курганных групп часто со сплошным трупосожжением в Северной Белоруссии, что неизвестно в южной[152]. Памятники этого типа встречаются в наибольшем количестве в районе Полоцка (Горовые, Рудня, Бездедовичи) и тянутся вдоль течения Верхней и Средней Березины. Наблюдения над курганами в Южной Белоруссии приводят к убеждению, что из немногих случаев сожжения, известных там, большая часть находится в низовьях именно этой реки[153].
Древнейшими из известных сейчас раскопанных курганов в Северной Белоруссии (не длинных) следует считать, по-видимому, те, которые расположены к югу и юго-западу и частично к западу от Полоцка (Рудня, Бездедовичи, Горовые и др.), а также в верхнем течении р. Березины (например, Точилище). Возможно, что к ним следует относить и некоторые другие группы курганов белорусского севера, сведения о раскопках которых до нас дошли лишь частично (например, Межно Городокского р-на Витебской обл.)[154]. Курганы эти в плане часто овальной или четырехугольной формы и содержат остатки трупосожжения (чаще в насыпи) с грубыми лепными горшками, в большинстве случаев сходными с сосудами из длинных курганов Смоленщины и других мест. Самые ранние среди них, по-видимому, те, в которых найдены цилиндрические лепные урны, аналогичные подобным же сосудам из нижних горизонтов Старой Ладоги, из длинных курганов Псковщины, из ряда древнеславянских памятников Средней Европы[155]. Среди собственно белорусских древностей подобный цилиндрический сосуд известен из могильника эпохи полей погребений под Могилевом[156]. Кроме того (и это очень важно), на селище у дер. Рудня, где позднее возникли длинные и другие курганы, эта керамика сочеталась со штрихованной (на что в свое время обратила внимание Я. В. Станкевич) и, таким образом, становится вероятным, что в дальнейшем она окажется, наряду с керамикой из верхнего слоя Банцеровщины, основным претендентом на первую славянскую керамику в Белоруссии. В период возникновения овальных, удлиненных и квадратных в плане курганов цилиндрические сосуды, по-видимому, начали выходить из употребления. В это время делаются сосуды также лепные, но иных форм. У них небольшой вертикальный или слегка- отогнутый венчик, заметные плечики (наружная сторона стенок внизу вместе с дном иногда составляет почти острый угол). По внешнему виду горшки эти очень грубо сделаны; поверхность бугристая, в тесте примесь крупной дресвы[157]. Подобный сосуд впервые был опубликован А. М. Сементовским и происходил из той же деревни Рудня[158]. Аналогии описанному типу керамики следует искать прежде всего на Смоленщине (например, в длинных курганах у дер. Слобода-Глушица[159]и в других памятниках).
Вещи из круглых курганов с трупосожжением не менее характерны и также в большинстве случаев аналогичны вещам, встречаемым как в длинных курганах Смоленщины, так и в литовских древностях. Наиболее богаты из опубликованных рудняноких курганов № 1, 10[160]. Первый (овальный) содержал, по-видимому, два трупосожжения на месте на материке в двух небольших ямках. Кроме 1,8 кг кремированных обломков костей, в первой ямке находились фрагменты двух лепных горшков, 50 обломков бронзовых спиралек, четыре бронзовых пуговицы, бронзовый наконечник ремня, обломки бронзовой шпильки, ажурной бляшки, а также бронзовая бляшка, железное кольцо и обломки других неясных предметов из бронзы. Во второй ямке, кроме 5,45 кг остатков кремированного человека, положенных без горшка, находилось глиняное пряслице, бронзовые спиральки и две бронзовые бляшки. На кострище найдены части железных предметов и т. д.[161]В кургане № 10, квадратном в плане, с трупосожжением (на стороне) в насыпи, в особой ямке, обнаружены фрагменты двух лепных горшков, расплавленное стекло от синих, белых и желтых бусин, такие же бусины, не попавшие в огонь, сплавившиеся бронзовые предметы, обломки так называемых височных колец прибалтийского типа, аналогии которым также встречены в курганах Смоленщины[162], бляшки-оковки и ряд оплавившихся неясных металлических вещей[163].
Сравнивая руднянские курганы с прибалтийскими захоронениями, А. Н. Лявданский пытался видеть аналогии индивидуальным находкам курганов Рудни в Люцинском могильнике и указывал одновременно на различия в погребальном обряде[164]. Однако сходство погребального обряда (как и по вещам) нужно искать не там, а южнее, в восточнолитовских курганах, раскопанных Ф. В. Покровским. Здесь (например, в Свенцянском уезде) встречается трупосожжение на стороне в ямках под курганными насыпями (что в Полоцкой земле крайне редкое явление), а также и сходство вещей[165]и т. д.
Кажется правдоподобным, что древнейшие курганы, известные сейчас под Полоцком, судя по аналогиям в длинных курганах Смоленщины и по ряду косвенных соображений, можно датировать IX в.[166]
Среди указанных курганов с трупосожжениями у дер. Рудня есть, несомненно, и более поздние; здесь прежде всего следует назвать курган № 2 из раскопок А. Н. Лявданского, где трупосожжение совершено на месте будущего кургана, прямоугольного в плане, а урна в виде небольшого прямостенного низкого лепного горшка с остатками погребения (весом в 105 г) вынесена в насыпь
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.