Политика обмана - [6]
Эвакуация была тщательно подготовлена до войны.
Процесс подготовки к эвакуации включал в себя создание мощных промышленных центров в восточных районах страны, способных принять эвакуируемую из западных регионов страны промышленность. Создание таких центров осуществлялось скрытно.
Программа создания промышленных центров в восточных регионах была принята в 1930 году на XVI съезде партии (Программа Индустриализации востока).
Принятие программы Индустриализации востока было отражением фундаментального решения о скрытной подготовке СССР к будущей агрессивной по своей сути войне. К войне за расширение мира социализма.
Эти выводы являются подтверждением второй идеи, лежащей в основе плана Сталина.
Сложнее обстоит дело с доказательством справедливости первой идеи, утверждающей, что отступление Красной Армии было запланировано заранее. На этот утверждение можно возразить, что в течение длительного времени вся подготовка в Красной Армии строилась на концепции наступательной войны, которую обычно связывают с именем Тухачевского. Приверженность наступательной концепции отмечается практически во всех воспоминаниях советских военачальников. Вся подготовка в РККА была настроена на наступательные операции. А к оборонительной войне армию не готовили. Это «противоречие» приводит к следующему вопросу:
Как же Сталин мог решиться на то, чтобы планировать длительное стратегическое отступления в будущей войне и при этом армию готовить к войне наступательной?
Одно дело — запланированное поражение в приграничных сражениях в первые дни или в первые недели войны, и совсем другое — планирование отступления в течение полутора лет!
Можно ли запланировать такую войну без детальной проработки военными такой длительной военной стратегии?
В первых же выступлениях по поводу нападения Германии на СССР и Молотов, и Сталин упомянули войну России с Наполеоном. Именно в той войне Россия использовала отступление в качестве стратегического метода ведения войны. Но война в XX веке имела мало общего с тем как воевали в начале XIX века, и опыт войны с Наполеоном вряд ли мог быть напрямую использован Сталиным. Поэтому сформулируем тот же вопрос в следующем виде:
Есть ли какие-нибудь следы разработки сценария будущей войны, который предполагал бы длительное стратегическое отступление вглубь страны?
Ответ на этот вопрос неожиданно был найден в книге командующего польской армией генерала В. Андерса «Без последней главы». Вот это место из его книги.
«Если не вдаваться в подробности, то можно сказать, что в 1924–1929 годы существовали два лагеря: Свечина и Тухачевского. Свечин исповедовал принципы старого, суворовского, национального русского военного искусства. Он утверждал, что Россия должна избегать ведения «атакующей» войны, но стремиться к войне, изматывающей противника. Такая война дает России, по его мнению, наибольшую выгоду, потому что полностью уничтожает противника и позволяет затем перейти в ничем не сдерживаемое наступление. Тухачевский с его темпераментом презирал всякую медлительность. Темперамент Троцкого создал доктрину «перманентной революции», темперамент Тухачевского — доктрину «великих масс» и «сметающих таранных ударов». Укротитель кронштадтских моряков с истинно наполеоновским упорством шел к маршальскому жезлу. С той же безжалостностью, с какой сам был потом ликвидирован, он убрал Свечина и уничтожил его учеников. Он, бывший немецкий военнопленный, был горячим сторонником Рапалльского договора. Он восхищался немецкими теориями блицкрига, предоставляя немцам советскую территорию для учений, а советские фабрики танков и авиации — для снабжения рейха вооружением. Своим неоспоримым стратегическим талантом он умел покорить даже Сталина, который еще в 1936 году, не стесняясь, публично заявлял, что ни одна капиталистическая свинья не сунет свое рыло в нашу страну, мы будем бить врага на подступах к нашим границам; ему, видимо, и в голову не приходило, что он выдает насквозь агрессивный характер советского плана войны». [305]. В. Андерс. «Без последней главы».
Итак, концепция оборонительной, изматывающей противника войны действительно существовала и разрабатывалась А. Свечиным. И эта концепция в 1924–1929 гг. была хорошо известна и официально оппонировала концепции Тухачевского. О концепции Свечина более подробно можно узнать из книги Леннарта Самуэльсона «Красный колосс: Становление военно-промышленного комплекса СССР. 1921–1941». Вот несколько цитат из этой книги о Свечине и Тухачевском.
«Форма сражения, какой она мыслилась в 1930 г., предполагала, что будущие конфликты будут начинаться без формального объявления войны. Похоже, это принималось без доказательств и более консервативными военными мыслителями, такими как Шапошников и Свечин, и более радикальными, — такими как Тухачевский и Триандафиллов. Учитывая это обстоятельство, следовало использовать элемент внезапности. В своей записке Тухачевский описывал начальную фазу как прорыв наиболее укреплённых линий обороны противника и одновременное «вертикальное окружение» путем использования воздушных операций. На более поздних стадиях главные силы должны будут овладеть всей тактической глубиной обороны противника, пути к переброске резервов и отступлению
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.