Политика доброты - [40]

Для того чтобы достичь лучшего взаимопонимания и гармонии между китайцами и тибетцами — китайцы называют это единством родины, — первым необходимым условием создания базы для развития такого взаимоуважения является демилитаризация: сначала следует ограничить число китайских солдат, а затем вывести войска вообще. Это решающий момент. Также в целях установления мира в этом регионе, достижения мира и развития настоящих дружественных отношений между Индией и Китаем — двумя нациями, обладающими самой высокой численностью населения, — очень важно также сократить численность войск по обе стороны Гималайского хребта. В связи с этим один из моментов, о которых я продолжаю говорить, заключается в необходимости превращения Тибета в конечном итоге в зону ахимсы, зону ненасилия.

Уже существуют явные свидетельства того, что в Тибете производится сброс ядерных отходов, а также созданы заводы по изготовлению ядерного оружия. Это очень серьезно. Кроме того, ведется вырубка лесов, что заключает в себе огромную опасность для окружающей среды. Здесь также необходимо восстановить уважение к правам человека. Эти моменты входят в мой Мирный план из пяти пунктов. Эти вопросы играют решающую роль.

Мы переживаем крайне трудный период. Меня обнадеживают оказанный мне вами теплый прием и получение Нобелевской премии Мира. Я благодарю вас от глубины своего сердца.

Осло, Норвегия

Отчет из Тибета

«Новые репрессии следуют за празднованием в Лхасе»,

газета «Вашингтон пост», 21 декабря 1989 года

ЛХАСА, Тибет. — Согласно тибетским и китайским источникам, присуждение Нобелевской премии Мира Далай Ламе, тибетскому духовному и политическому лидеру в изгнании, усилило конфронтацию между коммунистическими правителями Китая и тибетским народом и повлекло за собой новую волну арестов, слежки и политического переобучения, направленную на искоренение патриотических настроений.

Как утверждают источники, пожелавшие остаться не названными из страха перед правительственными репрессиями, когда новость о присуждении премии, переданная по общеиндийскому радио после соответствующего заявления от 5 октября, достигла наших краев, толпы тибетцев хлынули к священным местам и храмам для того, чтобы выразить свое ликование и вознести молитвы благодарения.

В Лхасе, религиозном центре Тибета, сотни пилигримов собрались у Норбулинга, бывшего летнего дворца Далай Ламы. Как свидетельствуют местные жители, собравшиеся пели, танцевали и пили ячменное пиво.

Далай Лама возглавлял буддийскую теократию Тибета вплоть до 1950 года, когда китайцы насильственными методами аннексировали этот регион. Когда в 1959 году китайские войска подавили национальное восстание, Далай Лама бежал в Индию и сформировал Правительство Тибета в изгнании. В течение последующих двадцати лет большинство монастырей Тибета было уничтожено, а почти все монахи заключены в тюрьмы или отправлены в трудовые лагеря.

В конце 80-х годов короткий период либерализации политики Коммунистической партии привел к вспышкам антикитайских выступлений в регионе. Согласно отчетам, опубликованным в западной прессе, и свидетельствам иностранных очевидцев, между сентябрем 1987 года и мартом 1989 года силы безопасности и военные силы не менее четырех раз открывали огонь по мирным демонстрациям.

Согласно словам иностранных очевидцев и отчетам в западной прессе, вслед за тем как 5 марта прошлого года полиция открыла огонь по демонстрации протеста, последовали трехдневные бунты. По словам медиков, недавно давших в Лхасе интервью, во время волнений от рук полиции и военных погибло более 200 тибетцев, что гораздо больше, чем утверждалось ранее. Начиная с этого момента, в Лхасе, столице Тибета, было введено военное положение.

По словам одного китайского должностного лица, контактирующего с военными силами, Народно-освободительная армия, численность которой по предварительным оценкам составляет 10 тысяч человек, в настоящий момент противостоит приблизительно 50 тысячам тибетцев. Солдаты группируются в отдалении и в пределах нанесения удара по всем монастырям и храмам столицы, включая Джохангский храм, святая святых всех буддистов Тибета.

Согласно данным, полученным от должностных лиц Тибета и Китая, в тюрьмах Лхасы находятся более 680 тибетцев, обвиненных в сочувствии движению за независимость. Почти половина из них монахи, монахини и послушники старше тринадцати лет. Во время интервью, данного в Лхасе, бывшие заключенные сказали, что тюремные власти регулярно применяют пытки, включая избиение и пытку голодом, с тем чтобы добиться признаний и информации об активистах движения за Независимость.

Тибетские источники утверждают, что войска, введенные в город на период военного положения и состоящие главным образом из не говорящих по-тибетски китайцев, сперва снисходительно отнеслись к празднованиям,посвященным присуждению Нобелевской премии Далай Ламе. «Мы сказали солдатам, что отмечаем старинный праздник цампы — которого на самом деле не существует», — со смехом сказал один из жителей Лхасы.

По словам должностных лиц Китая и Тибета, как только вожди Коммунистической партии обнаружили, что под прикрытием несуществующего праздника тибетцы отмечает присуждение Нобелевской премии Далай Ламе, они начали репрессии. Как рассказывали местные жители, войска очистили летний дворец, закрыв его для доступа тибетцев на три дня.