Политические партии Кыргызстана - [16]
С самого начала ЭрК активно включилась в политическую жизнь республики. Она требовала немедленного роспуска колхозов и совхозов, а после обретения независимости – самороспуска «советского» прокоммунистического парламента, поскольку предыдущие выборы проводились по советским законам в условиях тоталитаризма, а также переизбрания президента, так как предыдущие выборы не были общенародными. В связи с «кризисом власти» партия в начале января 1994 г. выступила с обращением ко всем гражданам и народным депутатам, в котором говорилось о нарушениях принципа разделения властей. Остро реагировала партия на события осени 1994 г. 12 сентября 1994 г. ЭрК совместно с Партией коммунистов и пятью общественными объединениями провела Конгресс демократических сил, который в обращении к гражданам Кыргызстана заявил о необходимости «противостоять произволу единоличной власти в центре и на местах». Самороспуск парламента Конгресс считал результатом саботажа, организованного сверху и одобренного руководством страны. Партия выступила против проведения референдума и введения двухпалатного парламента.
Партия ЭрК принимала активное участие во всех избирательных кампаниях, а ее лидеры, Т.Тургуналиев и Т.Бакир уулу, намеревались принять участие в выборах президента в 1995 г., но не смогли набрать требуемое количество подписей избирателей. На парламентских выборах 1995 г. ЭрК выступала в союзе с избирательным блоком «Курманжан Датка» и общественным благотворительным объединением «Тюрк-атаныш-балдары», всего было выдвинуто 80 кандидатов в депутаты. Депутатами от ЭрК стали: в Законодательном собрании – Т. Бакиров, С. Жеэнбеков, О. Субаналиев; в Собрании народных представителей – Б. Осмонов, А. Толонов, Б. Эркинбаев, Д. Нур уулу.
ЭрК не смогла избежать участи своего предшественника – ДДК. На почве определения политического курса в ней возникли острые разногласия, приведшие к расколу на третьем съезде партии 7 ноября 1992 г. Члены партии, несогласные с политическим курсом лидеров, покинули съезд и в тот же день провели учредительный съезд новой партии – «Ата-Мекен». Постоянная борьба за лидерство шла и в руководстве партии, причем доходило до того, что ее лидеры оказывались на противоположных позициях. Так, во время президентских выборов 1995 г. Т. Бакир уулу и его сторонники оказывали активную поддержку кандидату от коммунистов А. Масалиеву, а Т. Тургуналиев – независимому кандидату М. Шеримкулову. В результате все нарастающих разногласий и противоречий Т. Тургуналиев вынужден был уйти из состава руководства, а затем и из партии, а Т. Бакир уулу упрочил свое лидирующее положение.
В течение всего своего существования ЭрК находилась в непримиримой оппозиции к существующей власти в центре и на местах. Однако в последнее время ее лидеры н активисты смягчили критический характер высказываний в адрес президента и правительства, наметилось стремление к сближению с позициями нынешнего руководства.
Одной из характерных особенностей партии ЭрК является наличие в ней самостоятельных общественных объединений со своими лидерами – общества «Дыйкан Ордо» и «Ар Орго», общественного движения «Кожоюн» и др.
Партия «Асаба», появившаяся в результате отделения от ДДК, была образована 2 ноября 1991 г. и зарегистрирована Министерством юстиции 20 декабря того же года. Она представляет ведущую силу в национально-радикальном течении современного Кыргызстана. Вот некоторые программные задачи партии: восстановление нравственной культуры, патриотизма кыргызского народа, уничтоженных с приходом власти коммунистов; необходимость считаться с национальными интересами кыргызского народа при решении любых проблем; способствовать пробуждению патриотизма, национальных чувств кыргызского народа. В программе партии также указано, что гражданином республики можно считать при условии 15-летнего проживания на ее территории; что «Асаба» будет бороться со всеми видами манкуртизма и считает, что басмачи были патриотами своего народа и басмачество должно быть официально реабилитировано; партия защищает в первую очередь права нации, а потом уже права человека. Один из лидеров партии, Ж. Анарбеков, считает, что одной из главных задач партии является защита экономических и социальных интересов только кыргызского народа. Партия выступает за создание многопартийной системы, передачу всей власти выборным органам, против создания организаций каких-либо партий на предприятиях и в учреждениях. Переход к рыночной экономике и сплошную приватизацию, по мнению партии, следует проводить на основе четкой программы, в противном случае они могут привести к негативным последствиям. Лишь после таких мероприятий землю и другие объекты можно продавать в частную собственность.
8 октября 1994 г. «Асаба» приняла программу «Гул» (цветок). В ней провозглашается следующее: «Каждый человек, гражданин – неповторимый мир, он похож на цветок. Государство – это как разноцветный цветок». Программа «Гул» так определяет главные цели и задачи партии: «Наше общество – это большая семья. Партия считает основной задачей создание всех условий для того, чтобы каждый человек чувствовал себя как в своем доме, чтобы имел все условия для раскрытия своих возможностей». Для расцвета личности требуется пять условий: материальный достаток, духовное богатство, межнациональное согласие, внутриполитическая стабильность, внешняя безопасность.
В книге Чрезвычайного и Полномочного Посла Кыргызской Республики в Украине, кандидата политических наук У. К. Чиналиева рассматриваются важнейшие вопросы организации власти в Кыргызстане в условиях обретенной независимости. Исходя из классического положения о разделении власти на три ветви – законодательную, исполнительную и судебную, автор рассматривает трудности, с которыми встретился Кыргызстан в процессе строительства демократического государства, анализирует конституционные полномочия высших органов государственной власти, их взаимоотношения.
Автор книги Чиналиев Улукбек Кожомжарович родился в 1946 г. Академик Международной калифорнийской академии наук (США), член-корреспондент Международной кадровой академии (Украина), кандидат политических наук. Автор монографий: «Кыргызстан и Украина: общее и особенное в развитии политических структур» (1997), «Реализация принципа разделения властей в современном Кыргызстане» (1998), «Политические партии Кыргызстана» (1999), «Становление кыргызской государственности в переходный период» (2000). Настоящая монография является закономерным продолжением предыдущей научной работы, в ней содержится обширный современный материал по проблемам формирования гражданского общества в Кыргызской Республике. Монография рекомендуется политологам, политикам, а также преподавателям, аспирантам и студентам гуманитарных вузов.
Монография посвящена сравнительному анализу политических структур Кыргызстана и Украины на современном этапе. Использование большого количества источников, личные наблюдения автора позволили с достаточной объективностью выявить общее и особенное в государственном строительстве двух стран, в определенной степени спрогнозировать развитие отдельных политических процессов.
Книга Улукбека Чиналиева – интересный эксперимент, рисующий так называемые «равные возможности», существование которых давало возможность при Советской власти получать достойное образование в лучших вузах страны, занимать престижные должности тем, кто относился к классам рабочих и крестьян, т. е. к большинству населения. Семья Чиналиевых подобно лакмусу, представляла глубокую реализацию способностей детей в различных областях знаний. Книга позволяет обратиться к истории второй половины XX века и первых десятилетий нынешнего века.
В данной монографии впервые в кыргызской науке в комплексе исследуются процессы трансформации политической системы Кыргызстана на этапе его перехода от тоталитаризма к демократии. Главное внимание уделяется анализу трансформации институтов государства и гражданского общества. Анализ политических процессов, оценки и выводы опираются на широкую документальную базу. Для политологов и политиков, студентов и аспирантов, а также всех, кто интересуется политической жизнью в Кыргызской Республике.
«Иногда на то, чтобы восстановить историческую справедливость, уходят десятилетия. Пострадавшие люди часто не доживают до этого момента, но их потомки продолжают верить и ждать, что однажды настанет особенный день, и правда будет раскрыта. И души их предков обретут покой…».
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.