Политические идеи XX века - [42]
жертвы. Чем важнее наставленная цель, тем меньше щепетильности проявляется в выборе средств для её достижения. Нужно представить себе всю глубину отчаяния немцев, чтобы понять почему они оказали такое доверие Гитлеру. Святой Августин объяснил, почему человек может принять свою смерть и даже желать её, но смерть целого народа сравнима только с апокалипсисом, т.е.'немыслима. Вероятно, следует рассматривать Германию того времени именно в этом контексте. Чувство национального позора становилось невыносимым. Общество не видело перед собой абсолютно никакой перспективы. И не потому что экономическое и социальное положение было столь драматичным, хотя, безусловно, население очень пострадало от кризиса. Но немцы в гораздо большей степени страдали от моральных травм, потому что со своим врождённым чувством превосходства они воспринимали унижение как ужасную несправедливость судьбы. Они не видели пути к спасению. Марксизм казался им несовместимым с их представлениями об иерархизации общества. Социалистический режим успел к тому времени проявить свои слабости и свою коррумпированность. Оставался только бунт, т.е. крайние меры. Молодёжь была готова идти даже за самим чёртом, если бы он заговорил о величии Германии и указал ей пальцем на виновного во всех бедах нации. В этой ситуации достаточно было обнаружить козла отпущения, чтобы обеспечить себе политический успех.
В начале 30-х годов немцы повторяли такой лозунг: "Нужно, чтобы что-то произошло". Ощущение невыносимости бытия, навязчивая мысль, что "это" не может больше продолжаться, делали приемлемым любое событие, способное нарушить безнадёжную монотонность существования. Никто уже не был способен критически оценивать проекты и программы. Люди были готовы согласиться с чем угодно, всякое изменение воспринималось как изменение к лучшему. В этой обстановке Гитлер предстал спасителем нации. В своей книге История ГерманииПьер Гаксот {Gaxotte) так резюмирует ситуацию: "Тонущий народ цепляется за змею".
Вначале Гитлер был неудачником в полном смысле слова. Он провалился на вступительных экзаменах в художественном училище, пустил по ветру своё скромное наследство, перебивался случайными заработками. В то же время его сжигало неудовлетворённое чувство собственного превосходства. Можно без преувеличения сказать, что психология молодого Гитлера полностью соответствовала менталитету немцев того времени: чувство стыда за непрерывные поражения и уверенность в собственном величии. Такая взрывчатая смесь - горечь и возмущение - одинаково наполняла и будущего фюрера, и народ, готовый встать под его знамёна.
Бунтарь-неудачник, Гитлер добился общественного признания благодаря сноему незаурядному ораторскому таланту. После окончания
войны он остался в армии в качестве инструктора и совершил чудо. Внедрённый полицией в одну из партий баварских сепаратистов, он быстро добился там огсомного успеха благодаря своим страстным выступлениям на партийных собраниях. Партия называлась "национал-социалистической", и по иронии судьбы Гитлер стал её лидером, выполняя секретное задание по её разложению изнутри. Это блестящее подтверждение его таланта. Находясь в заключении в крепости Ландсберг после неудавшегося путча, Гитлер сумел покорить своими речами не только своих сокамерников, но и охранников тюрьмы. На суде он говорил с большим воодушевлением и завоевал симпатии публики. Будучи плохим студентом, плохим писателем и плохим теоретиком, Гитлер оказался хорошим оратором и замечательным организатором. Он мог наэлектризовать толпу и навязать ей свою точку зрения. Имея этот дар и горячо веря в свою звезду, он смог подняться к вершинам государственной власти. В эпоху народных масс вся политика сводится к педагогике .Нужно уметь убеждать. Гитлер понял: чтобы убедить толпу не следует прибегать к сложным логическим построениям. Логика хороша, .когда имеешь дело с несколькими собеседниками. Чем больше число слушателей, тем большее значение приобретают эмоции. Гитлер поступал точно так, как рекомендовал Густав Лё Бон. Он опускался до уровня своих слушателей. Благодаря простоте своих мыслей, он говорил в унисон с голосом толпы, был заодно с ней.
Темы его выступлений отражали идеи, бытовавшие в Германии на протяжении двух и более веков: врождённое величие и естественное превосходство немецкого народа, череда тяжёлых поражений в результате неблагоприятного стечения обстоятельств, ответственность евреев, присвоивших богатства немецкой нации. К этому он добавлял ключевой тезис об ответственности немецев, покорно принимающих удары судьбы, призывал их подняться и обеспечить своё будущее. Его критика означала сигнал к действию, она была своего рода детонатором толпы.
Тайнаединенияснародом
Гитлер сделал обычную карьеру политика в демократическом государстве. Он начинал с очень скромных аудиторий, затем по мере Роста его известности, он стал произносить речи перед всё более значительными скоплениями людей. Об этих годах своей жизни он поведал в Vll-ой главе
