Политические идеи XX века - [20]
В 1935 году террор распространился фактически на всё население СССР: началась жестокая борьба с "паразитами" и со всеми теми, кто был замешан в шпионской деятельности или мог знать о ней, но не сообщил властям. Резко возросло число доносов. В такой обстановке любой инакомыслящий автоматически становится "врагом народа": настолько велико желание полиции воспользоваться
даже намёком на неблагонадёжность того или иного гражданина. Состоялись процессы "правой оппозиции", "экономических саботажников", ДРУ1"1^ элементов, заподозренных в неблагожелательном отношении к режиму. Крупные политические процессы 1936-1938 годов привели к устранению старых большевиков, обвинённых в троцкистском заговоре и в сотрудничестве с внешним врагом.
Тоталитаризмиочищение
Головокружительный размах репрессий - в 1937 году статистика недосчиталась 17 миллионов граждан СССР - заставляет обратиться к причинам и характеру массовых репрессий советского режима, сравнимых с методичностью нацистского террора. Каким образом целый народ со своей элитой, своими вековыми традициями, со своей интеллигенцией, чья склонность к анархии стала особенно очевидна в конце XIX века, дал себя втянуть в роковой цикл уничтожения? Мы знаем, что Сталин сталкивался с критическим отношением и с осуждением его политики, высказываемым крупными партийными деятелями. Но он всегда устранял оппозицию раньше, чем ей удавалось набрать достаточно сил. Армия не вмешивалась: сталинский режим обеспечил ей привилегированное положение в обществе, кроме того офицерский корпус подвергся основательной чистке - его потери составили 35.000 человек. Ужас и отчаяние овладели страной. Но почти никому не приходило в голову обвинять в этом самого Сталина - культ его личности был настолько велик, что исключалась даже мысль о том, что он в чём-то может быть неправ. Когда террор достигает апогея, любая попытка сопротивления подавляется в зародыше. С усилением репрессий растут и возможности репрессивного аппарата. Общество растворяется, превращаясь в безликую массу разрозненных индивидумов. Группы, стихийно сформировавшиеся для защиты корпоративных интересов, постепенно распадаются; распад связей происходит даже на уровне семьи. Было немало случаев, когда члены одной семьи доносили друг на друга. Постепенно страх вытесняет все остальные чувства, даже палачи живут в постоянном страхе за свою жизнь и не могут думать ни о чём другом. Причина террора заключается скорее в том страхе, который он порождает, а не а пресловутой пассивности русских, которой традиционно объяняют разгул репрессий в СССР. Террор • это самопроизвольный процесс.
Его корни следует искать в идеологии, в частности, в стремлении обеспечить монолитное единство общества. Кроме классовых существуют ещё и национальные различия между людьми, гораздо более очевидные, чем первые. После войны сталинская политика в
национальном вопросе нашла своё проявление в принудительном переселении целых народов. Нерусские народности, особенно если они оказывали сопротивление .коллективизации, подлежали ссылке, их история и культура в буквальном смысле стирались с лица земли, некоторые национальные меньшинства Советского Союза окончательно прекратили своё существование. Евреи подвергались гонениям. Различия существуют также в философии, науке, литературе. Сталинской эпохе соответствует безраздельное господство идеологии. Учёные любых областей знаний должны были демонстрировать верность марксизму-ленинизму. Идеологи определяли, что истине, а что ложно в науке. Железной рукой партия подавляла всякие проявления "буржуазного влияния". Отрасли знаний, которые противоречили социалистической истине, открытия, которые ставили под сомнение непогрешимость марксизма-ленинизма, объявлялись ненаучными и вредными. Были разгромлены многие направления в биологии, психоанализе, кибернетике. Учёных-еретиков ссылали или приговаривали к расстрелу, кафедры закрывали, преподавание прекращал ось Целые отрасли науки прекращали своё существование. В этом наиболее полно проявилась сущность тоталитаризма. Система стремилась контролировать жизнь индивидуума от начала и до конца. Это было необходимо, чтобы заново воссоздать человека, радикально изменить его природу. Идеология без колебания устраняла научные истины, если они не оправдывают прогнозы теоретиков марксизма-ленинизма. Партийные специалисты утверждали, что хромосомы, обнаруженные генетиками, на самом деле были пылинками, попавшими в объектив микроскопа... Не следует также искать злой умысел в рассуждениях советских идеологов на тему моральных ценностей. Концепция марксизма-ленинизма относительно реальности абсолютно не совпадает с нашей. Согласно классическому определению, истиность высказывания зависит от его соответствия наблюдаемой или интерпретируемой реальности, тогда как с точки зрения диалектического материализма идеологическая истина создаёт реальность мира. Марксистско-ленинское учение смело формирует будущее, хотя и не может правильно отобразить или понять существующий мир. Истинно то, что таковым декларируется партией, ложно то, что она объявила ложным. Это становится возможным только в том случае, когда логические суждения не связаны с универсальными критериями истины, а соотносятся только с целью построения коммунизма. Любые научные и рациональные рассуждения - в принципе заключающие в себе истину - имеют какую-то ценность только в той мере, в какой они способствуют реализации вышеуказанной цели. Поэтому советская наука не учитывает ни опыт, ни общепринятую логику, ориентируясь только на революционную ортодоксию. Генетика, утверждающая, что черты характера передаются по наелед-
Мир этим летом точно влетел в зону турбулентности. Вот лишь самые громкие события. Брексит в Англии, грозящий развалом всего Евросоюза; варшавский саммит НАТО, фактически объявивший России холодную войну; попытка госпереворота в Турции с 18 тысячами задержанных, включая больше сотни генералов; препоны российским спортсменам участвовать в летней Олимпиаде в Рио; череда чудовищных июльских терактов в Германии, Франции, Японии, Ираке, Афганистане, Сирии; странные антиполицейские заварушки в тихих вроде Казахстане и Армении; убийство в Киеве журналиста Шеремета.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
В России украинская «оранжевая революция» - предмет расслабленного, благодушного интереса. Но Майдан - это никакая не украинская, а очередная русская революция, еще одна в длинном ряду с 1905г.Присвоение революциям монополии на историческую справедливость - тяжелое наследство советского времени. Признание права на альтернативу - выход из дурной бесконечности «перманентной революции» от Троцкого до Ющенко.История киевских событий, изложенная от лица их непосредственных участников (в числе которых - и составители сборника), - это урок для России, тот случай, когда можно поучиться на чужих ошибках.