Полдень магов. Оккультная перестройка мира - [158]
Однако, если календарная проблема 2000–2001 годов ещё поддаётся вполне рациональной интерпретации, то теософский концепт грядущей Новой эры целиком лежит в области «сокровенного знания», «тайных наук» и пророчеств «Великих посвящённых», т. е. в сфере оккультно-эзотерической. Сам по себе этот концепт совершенно не нов, в том или ином виде он присутствовал с незапамятных времён во многих религиозных учениях и оккультно-философских доктринах, в том числе и в отколовшихся от христианства средневековых ересях. Благодаря популяризаторской активности Елены Петровны Блаватской он приобрел немалую известность в среде западных эзотериков, оставаясь, тем не менее, достоянием сравнительно немногочисленных групп оккультистов. Но, начиная со второй половины XX века, учение о скором и неизбежном приходе Новой эры стало активно пропагандироваться и внедряться в массовое сознание, превратившись в несущую идейную конструкцию формируемой на наших глазах New Age-религии, в которой грядущая Новая эра определяется как эра Водолея. И хотя начальная дата Новой эры задаётся в New Age-учении весьма расплывчато, но очень многие оккультистские гуру указывали и указывают именно на рубеж II и III тысячелетий как на момент завершения предыдущей эры Рыб, связываемой с преобладанием христианства, и наступления эры Водолея, когда христианство должно якобы как-то стушеваться.
Несмотря на потусторонне-эзотерические основы религии Новой эры, она опирается и на кое-какие явления физического мира. Так, датировка метаисторических эр в New Age базируется на прецессионном сдвиге зодиакальных созвездий (или сидерических знаков Зодиака) относительно точек равноденствий и солнцестояний на эклиптике. При этом выбор в качестве «стрелок» космических часов сидерических знаков Зодиака чреват усугублением неразберихи и неопределённости, поскольку эти знаки могут быть зафиксированы на эклиптике совершенно произвольно. Созвездия, границы которых на небесной сфере в настоящее время чётко определены решениями конгрессов Международного Астрономического Союза, обеспечивают более определённую датировку Новой эры, но вот беда: при их использовании выходит, что в 2001 году, наступила не эра Водолея, а эра Тельца, поскольку именно граница данного созвездия на рубеже веков совместилась с одним из кардинальных пунктов неба — точкой летнего солнцестояния. А ближайшая по времени смена «звёздной стражи» у точки весеннего равноденствия произойдёт только через 500 лет, когда созвездие Водолея действительно примет вахту у Рыб. Телец же сменил примерно в 2000–2001 гг. у точки летнего солнцестояния, называемой в древности Нижними или Адскими вратами неба, созвездие Близнецов. И именно тогда самые крупные на нашей планете рукотворные близнецы-башни (т. е. башни нью-йоркского ВТЦ) были разрушены.
По моему мнению, адепты, имеющие действительно высокие степени посвящения, учитывают при рассмотрении метаисторических эпох все четыре небесных портала, или четыре кардинальные точки неба — зимнее и летнее солнцестояния, осеннее и весеннее равноденствия, и, соответственно, принимают во внимание, какое из стражей-созвездий охраняет в определённое время каждый портал. Таким образом, эпохи (или эры) оказываются сложно устроенными, многослойными хроноструктурами. Начало христианской эры действительно совпало с моментом, когда на смену созвездию Овна у Вобточного портала (т. е. у точки весеннего равноденствия) пришли Рыбы, которые, как мы уже говорили, продолжат нести свою вахту и после 2000 г. ещё 500 лет. А вот Близнецы сменили созвездие Рака у Южного портала (точки летнего солнцестояния) примерно через 70 лет после Рождества Христова. Но именно в 70 г. н. э. римляне разрушили Второй храм в Иерусалиме, и для еврейского народа наступила эпоха рассеяния. Ныне, когда покровительствующее Ромулу и Рему созвездие сдало свою вахту, эпоха еврейского рассеяния заканчивается, избранный когда-то Богом для неведомой тогда ещё никому цели народ вновь собирается у подножия горы Сион. Возведение Третьего храма на горе Мориа, где должен быть помазан на царство будущий властелин міра, становится актуальной политико-строительной задачей. Единственный настоящий Мессия, рождённый Богом Отцом прежде всех век и соединивший в себе нераздельно и неслиянно божеское и человеческое естество через рождение-воплощение от еврейки Марии 2000 лет назад,[179] сказал об этом так: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Иоан. 5:43).
И как когда-то владыка морского народа финикийский царь Хирам помог Соломону построить Первый храм, так и ныне израильтянам помогают «новые финикийцы» из-за Геркулесовых Столпов — владыки морского народа из мира мёртвой жизни за океаном. А ещё очень многие из тех, кто когда-то был рыцарем Ордена храма Соломона, а потом, пройдя сначала сквозь огонь, а затем сквозь мрак многовекового подполья, претерпев «философскую смерть» с последующим «философским воскресением», превратился в искусных мастеров — строителей невидимого храма, готовятся, наконец-то, приступить к кладке обтесанных без применения металлических инструментов камней в стены храма видимого.
Прогрессивный колумбийский общественный деятель Аполинар Диас избрал темой своей книги национальный вопрос — животрепещущий для Латинской Америки, страдающей от экономического гнета своего могущественного северного соседа — США. С любовью и болью рассказывая о наиболее угнетенной части населения своей страны — индейцах, автор умело и аргументированно противопоставляет их участи положение малых наций и народностей в СССР, их полноправное участие в экономической, политической и культурной жизни страны. Известный ливийский дипломат Абдель Зинтани рассказывает в своей книге о социально-экономических достижениях советских людей и подробно рассматривает основные направления национальной и внешней политики СССР.
Что позволило советским республикам Средней Азии, которые были когда-то отсталыми восточными окраинами царской России, добиться замечательных успехов в развитии экономики и культуры и оставить далеко позади некоторые соседние страны, сравнимые с ними в прошлом по традициям, религии, жизненному укладу? А. Аллег в книге «Красная звезда и зеленый полумесяц» дает однозначный ответ — социализм и последовательное проведение в жизнь принципов ленинской национальной политики. Автор подкрепляет свои выводы обширным историческим и фактическим материалом, основную часть которого он собрал во время своих путешествий по Средней Азии и Казахстану.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Мы считаем «украинцев» братьями, а они закрывают русские церкви и русские школы, изгоняют русский язык, с малых лет приучают детей ненавидеть все русское, едут в Чечню, чтобы убивать русских. Почему наши братские чувства остаются безответными?Ключ к разгадке этого парадокса автор видит в аномальном характере происхождения «украинцев», представляющих собой не народ, а этническую химеру. Оригинальную концепцию происхождения «украинцев» автор создает на основе исторического расследования, при этом он опирается на последние достижения современной науки о закономерностях рождения и формирования этнических общностей (народов)
Всего пять-семь лет назад наши СМИ преподносили то, за что боролся автор этой книги, как несоответствующее современным представлениям об экономике и основным тенденциям мирового развития. С течением времени и особенно теперь — после нападения США на Ирак — актуальность изложенного в этой книге становится все более очевидной. Так же, как и значимость для страны того, что, несмотря на явную несопоставимость сил, все-таки удалось сделать — не дать принести в жертву сиюминутной корысти долгосрочные интересы России.Но цена вопроса такова, что история не закончена...
«Казалось бы, объективных оснований для нового дефолта нет. Но институциональные механизмы все подготовлены именно к очередному „пробросу“. Для чего это сделано — ведь не случайно же»?Более чем десятилетний опыт работы автора книги на высших государственных должностях позволяет ему не только поставить этот и многие другие неожиданные вопросы, но и раскрыть перед читателем картину сложного переплетения экономических и политических интересов и механизмов их реализации.Почему российская экономика похожа на современную рыночную лишь если смотреть на нее издали и не вникать в детали? Откуда берутся законы, которые прямо препятствуют нашему экономическому развитию? Эти вопросы не остаются безответными.
То, о чем говорится в книге, нам должны были сказать, по крайней мере, десять лет назад. Если бы это было сделано, наше общество, скорее всего, избежало бы многих тяжелых ошибок.В представляемом материале анализируются попытки интеграции России в мировую экономику, выявляются ограничения, накладываемые на этот процесс особыми экономико-географическими условиями России, выстраивается концепция разумного взаимодействия с окружающим миром.Книга написана простым языком, понятным руководителю сколь угодно высокого ранга, и предназначена как широкому кругу читателей, так и предпринимателям, управленцам, экономистам.