Покоренный Кавказ (сборник) - [193]
Казбек – одна из вершин Главного Кавказского хребта, возвышается на 16 546 футов над уровнем моря. Хотя Казбек и уступает по своей величине пяти вершинам (Эльбрус, Дыхтау, Коштантау, Шхара, Джангитау), тем не менее он и Эльбрус являются самыми популярными вершинами Кавказа. Казбек находится в средней части Кавказского хребта, на границе Душетского уезда Тифлисской губернии и Владикавказского округа Терской области.
Гора Казбек (по местному названию Бешлам-корт, у осетин Урсхох (Белая гора), у грузин – Мкинвари-мта (Ледяная гора) принадлежит к числу потухших вулканов, застывшие потоки лавы которых наполняют большинство ущелий на его склонах. Склоны Казбека совсем лишены лесов, потому что подошва его лежит недалеко от пределов древесной растительности. Вечные снега питают восемь ледников, из которых укажем на Анабот, Орувери, Суатис, Мна и на более известный Девдоракский.
Академик Абих причисляет этот ледник ко второму разряду. Берет он начало из обширного, около двух верст в ширину, снежного поля, лежащего на высоте 12 560 футов, и образуется из трех рукавов, питаясь еще, кроме того, четырьмя второстепенными, расположенными в больших боковых оврагах. Оконечности его находятся на высоте 7580 футов, при толщине льда до 300 футов.
По народному поверью, вершина Казбека – место святое, которого никто не может достигнуть, на ней пребывает сам Бог; лишь только охотник или другой кто-нибудь достигает большого камня, видимого от Стефан-Цминды (см. ниже), его останавливает невидимая сила, или же поднимается буря, и он должен вернуться назад; на вершине горы разбит шатер Авраама из материи, лучше которой никто не видал; в шатре ясли, которые поддерживает невидимая рука, и в них спит младенец; ясли окружены несметными сокровищами; тут же находятся невиданное дерево и пшеница, зерна которой величиной по четверти. Никто не проникал туда, кроме одного священника и его сына, совершенно чистых и душою, и телом. Это было при Ираклии II; отец погиб, а сын возвратился с куском невиданного дерева, лоскутком материи от шатра и несколькими зернами пшеницы; подошвы его ног оказались убранными серебряными монетами, приставшими к ним; все эти сокровища были тогда же отправлены к царю.
Несмотря на поверье туземцев о недоступности вершины Казбека, первая попытка подняться была сделана 6 сентября 1811 года дерптским профессором Парротом, который впервые познакомил образованный мир с наружным и внутренним образованием горы Казбек. Паррот достиг только высоты 13 863 фута, но в 1829 году совершил подъем Майер, достигший высоты 14 840 футов, в 1844 году – доктор Коленати подымался до 14 597 футов и сообщил свои новые наблюдения. Только 18 июня 1868 года члены лондонского альпийского клуба Фрешвильд, Мур и Теккер достигли вершины. С этого времени на вершину Казбека было сделано несколько удачных восхождений: так, в июле 1873 года русский турист Козьмин достиг вершины Казбека. Но самое богатое по научным результатам восхождение принадлежит классному топографу Пастухову, который первый в 1889 году нарисовал план этой вершины, представляющей кратер.
Говоря о Казбеке, нельзя не упомянуть о монастыре Стефан-Цминда, то есть монастыре Святого Стефана, основанном, по словам предания, одним святым, Стефаном. Это – та самая церковь, в которой, по словам Лермонтова, покоятся кости знаменитого разбойника, пожелавшего выстроить ее «грехов минувших в искупленье». И вот по обету его:
Этот монастырь или, лучше сказать, несколько келий в скале доступен в хорошую погоду и, несомненно, был обитаем: жернова и остатки ручных мельниц, сохранившиеся в кельях, свидетельствуют об этом. Рассказывают, что где-то высоко на Казбеке существуют таинственные, мрачные монастыри, где жили благочестивые старцы. Легенда говорит, что много людей пыталось дойти до этих монастырей и келий и, в особенности, до одиноко стоящего в снегах Казбека каменного креста. Одна девушка, движимая чувством любопытства, кое-как проникла в святую обитель старцев. Иноки не пустили ее, но один из них, младший, поддался искушению и впустил ее. За это Бог отнял у них даже солнечный луч, и долго-долго молились старцы, пока Господь опять не сжалился над ними и не взял их к себе на небо, где они засияли в созвездии Большой Медведицы; а пещеры среди вечных снегов глядят черными щелями, как бы указывая на ту тучу, которая когда-то набежала на эти кельи благочестивых старцев.
От станции Казбек идут два самых доступных перевала в средней части Кавказа: один через Гуд-гору (7659 футов над уровнем моря) и другой Буснагирский (7746 футов). Первый из них идет по Военно-Грузинской дороге из долины Терека по Мтиулецкой Арагве, другой, восточнее, по Гудо-Макарской Арагве к станции Пасанаур. Последний перевал избран был в 1836 году для дороги, так как он значительно короче и избавлял от снеговых завалов между Коби и Гуд-горой, но с 1858 года эта дорога оставлена по причине очень трудного Буслачирского подъема. На второй версте от станции Коби дорога по железному мосту пересекает правый приток Терека, Черную речку. Тут уже едущие прощаются с Тереком, который остается справа. Долина же большого Терека упирается в котловину Коби, известную у грузин под именем Хеви, в которой сливаются в одно все три верховья Терека, и дальше дорога идет уже руслом Урсдона, малого Терека, до самой Крестовой горы.
Константин Михайлович Базили, популярный в русских литературных кругах 30-х годов XIX в. автор «Очерков Константинополя», видный дипломат, друг Н. В. Гоголя, пожалуй, меньше всего известен своими трудами о Сирии (вслед за автором мы употребляем здесь историческое понятие «Сирия», имея в виду современные территории Ливана и Сирии). А между тем работы Базили о Сирии оставили значительный след в науке. Его книга «Сирия и Палестина под турецким правительством» была одним из первых в мировой литературе трудов по Новой истории Сирии, Ливана и Палестины.
В изданиях, посвященных истории Великой Отечественной войны, мало и неохотно рассказывается о битве советских войск под старинным русским городом Ржевом. Между тем под Ржевом полегло более двух миллионов человек – больше, чем под Сталинградом или в иных сражениях великой войны. Вину за такие огромные потери многие возлагали на Верховного главнокомандующего Сталина, обвиняя его в неумелом руководстве армией и стратегических просчетах.Однако время делает свою работу. Открытие архивов КГБ-ФСБ дало возможность понять и оценить триединый стратегический замысел советского командования: операции «Монастырь», «Уран», «Марс».
История, как известно, не терпит сослагательного наклонения. Однако любой историк в своих исследованиях обращается к альтернативной истории, когда дает оценку описываемым персонажам или событиям, реконструирует последствия исторических решений, поступков, событий, образующих альтернативу произошедшему в реальности. Тем не менее, всерьез заниматься альтернативной историей рискуют немногие серьезные историки.И все же, отечественная история предлагает богатейший материал для альтернативных исследований, ведь даже само возникновение нашего государства на бедных и холодных равнинах северо-востока Европы, да еще и с центром в ничем не примечательном городке, выглядит результатом невероятного нагромождения случайностей.
Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.
В преддверии Курской битвы перед ВВС Красной Армии были поставлены задачи по завоеванию полного господства в воздухе, изгнанию люфтваффе с поля боя и оказанию эффективного содействия наземным войскам в разгроме врага. Итог ожесточенных двухмесячных боев, казалось бы, однозначно свидетельствовал: поставленные перед «сталинскими соколами» цели были достигнуты, небо над Огненной Дугой осталось за советской авиацией. Однако подлинная цена этой победы, соотношение реальных потерь противоборствующих сторон долгое время оставались за рамками официальных исследований.Как дорого обошлась нам победа? Какова роль люфтваффе в срыве попытки Красной Армии окружить орловскую и харьковскую группировки вермахта? Стало ли сражение над Курской дугой переломным моментом в ходе воздушного противостояния на советско-германском фронте? На эти и на многие другие вопросы вы найдете ответы на страницах этой книги.
Издание завершает публикацию всех важнейших зарубежных материалов XVII в. о восстании С. Разина, остававшихся еще не опубликованными. (Первый выпуск — «Записки иностранцев о восстании С. Разина». Л., «Наука», 1968). В сборник вошли: брошюра о восстании, изданная в Лондоне в начале 1671 г., диссертация о Разине, защищенная и изданная в Германии в 1674 г., отклики на восстание западноевропейской прессы 1670–1671 гг. и записки Кемпфера о персидском походе Разина.Материалы комментированы и сопровождены источниковедческими статьями.Издание рассчитано на широкий круг читателей: учителей, студентов аспирантов, научных работников.