Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста - [110]
Он был подарен Мемориальному музею Холокоста в 2007 году. См.: [www.ushmm. org/museum/exhibit/online/ ssalbum].
24 О Самуэле Баке см.: Langer L.
Op. cit. Chap. 5.
25 Tišma A. Mein Photo des Jahrhunderts // Die Zeit. 1999. October 14.
26 Hartman G.H. The Longest Shadow: In the Aftermath of the Holocaust. Bloomington: Indiana University Press, 1996. P. 131.
27 См. мое обсуждение этого триангулированного обмена опытом в следующей главе.
28 См.: [www.judychicago.com/ gallery/holocaust-project/hpartwork].
29 Благодарю Сидру де Ковен Эзрахи за указание на эту пьесу. Цитированный пассаж взят из ее анализа этого эпизода (Ezrahi S. De K. Revisioning the Past: The Changing Legacy of the Holocaust in Hebrew Literature // Salmagundi. 1985–1986. № 68–69. P. 245–270.
30 Levinthal D. Mein Kampf. Santa Fe: Twin Palms, 1996.
31 Обсуждение различного использования этих изображений в работах Брахи Лихтенберг-Эттингер см. в разделе «Предметы возвращения» в главе 8 настоящей книги.
32 Young J. At Memory’s Edge: After-images of the Holocaust in Contemporary Art and Architecture. New Haven: Yale University Press, 2000. P. 44.
33 Цит. по: Ibid. P. 51.
34 Ibid. P. 55.
35 См.: The Einsatzgruppen Reports: Selections from the Dispatches of the Nazi Death Squads’ Campaign Against the Jews, July 1941-January 1943 / Ed. by Y. Arad, Sh. Krakowski, Sh. Spector. New York: Holocaust Library, 1989; Browning C. Ordinary Men: Reserve Police Batallion 101 and the Final Solution in Poland. New York: HarperCollins, 1992; Goldhagen D.J. Op. cit.
36 Wenk S. Pornografisierungen – Einrahmungen des Blicks auf die NS Vergangenheit. Неопубликованная рукопись, 1999.
37 Klüger R. Von hoher und niedriger Literatur. Bonn: Wallstein, 1996.
38 Wenk S. Op. cit.
39 Обсуждение этих фотографий см. в работе: Tec N., Weiss D. The Heroine of Minsk: Eight Photographs of an Execution // History of Photography. 1999. Vol. 23. № 4. P. 322–330.
40 Эта инсталляция впервые была показана на Биеннале Уитни в 1993 году. См.: Bird J., Isaak J.A., Lotringer S. Nancy Spero. London: Phaidon, 1996.
Глава 6
1 Agosнn M. Dear Anne Frank / Transl. by R. Schaaf. Washington, D.C.: Azul Editions, 1994. P. v – viii. Многоточия на месте пропусков вставлены мной. Далее ссылки на это издание даются непосредственно в тексте – в круглых скобках указывается номер страницы.
2 Из выступления Новак в художественном музее Худа при Дартмутском колледже в Хановере, Нью-Хэмпшир, в мае 1996 года.
3 Определение памяти как «действия» см. в работе: Janet P. Les Mйdications psychologiques (1919–25). Paris: Sociйtй Pierre Janet, 1984. Vol. 2, а также в примечании, посвященном доводам Жане, в работе: Van der Kolk B.A., Hart O. van der. The Intrusive Past: The Flexibility of Memory and the Engraving of Trauma // Trauma: Explorations in Memory / Ed. by C. Caruth. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1995. P. 158–182.
4 Silverman K. The Threshold of the Visible World. New York: Routledge, 1996. P. 185. См. мое рассуждение о различии, которое проводит Сильверман, в главе 3 настоящей книги.
5 Bettelheim B. The Ignored Lesson of Anne Frank // Idem. Surviving and Other Essays. New York: Knopf, 1979. См. также: Ozick C. Anne Frank’s Afterlife // The New York Review of Books. 1998. April 9, и Prose F. Anne Frank: The Book, The Life, The Afterlife. New York: Harper, 2009.
6 Agosнn M. Op. cit. P. 6–7.
7 Dawidowicz L.S. The War Against the Jews, 1933–1945. New York: Bantam, 1975. P. 166.
8 См.: Dwork D. Children with a Star: Jewish Youth in Nazi Europe. New Haven: Yale University Press, 1991. P. xxxiii. Самую поразительную иллюстрацию особой беззащитности детей см. в монументальной работе, посвященной депортации из Франции 11 400 еврейских детей и включающей 2500 их фотографий: French Children of the Holocaust: A Memorial / Ed. by S. Klarsfeld, S. Cohen, H. Epstein; transl. by G. Depondt, H. Epstein. New York: New York University Press, 1996. Во введении автор называет книгу «коллективным надгробием» на их могиле.
9 Zeitlin F. The Vicarious Witness: Belated Memory and Authorial Presence in Recent Holocaust Literature // History & Memory. 1998. Vol. 10. № 2. P. 5–42.
10 «Hatred» [ «Ненависть»]. Реж. Митци Голдман. Австралия, 1996.
11 Дискуссия после публичного показа «Ненависти» в Кейптауне, ЮАР, август 1996 года.
12 To Tell the Story: Poems of the Holocaust / Ed. by Y. Korwin. New York: Holocaust Library, 1987. P. 75.
13 Ibid.
14 Об этой позиции расколотого наблюдателя см.: Laplanche J., Pontalis J.-B. Fantasy and the Origins of Sexuality // Formation of Fantasy / Ed. by V. Burgin, J. Donald, C. Kaplan. London: Routledge, 1989.
15 Silverman K. Op. cit. P. 183.
16 LaCapra D. Representing the Holocaust: History, Theory, Trauma. Ithaca: Cornell University Press, 1994. P. 198.
17 Ibid. P. 198–200. Рассуждения Жака Деррида о каннибалистских и присваивающих типах отношения «я/другой», делающих невозможными работу скорби и идентификацию после Второй мировой войны, см. в работе: Derrida J. Memoires for Paul de Man / Transl. by C. Lindsay, J. Culler, E. Cadava, P. Kamuf. New York: Columbia University Press, 1988. См. также у Фусс: «Травма – другое название идентификации, название, которое мы можем дать невосполнимой утрате чувства человеческого родства» (
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.
Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.