Поход Русов на Константинополь в 860 году и начало Руси - [24]

Вот как описывает аноним земли славян и русов:

«Описание страны славян.

На восток от нее — внутренние булгары и некоторые из русов, на юг — часть моря Gurz (скорее всего, речь идет о части побережья Черного моря) и часть Рума. На запад и север от нее всюду пустыни и необитаемые земли Севера… (далее описание страны славян очень похоже на описание, сделанное Ибн-Русте) У них два города: 1.Вабнит — первый город на востоке (страны славян), и некоторые из его жителей похожи на русов. Хорбад — большой город и место пребывание царя.

Описание страны русов и их городов.

На восток от страны русов — горы печенегов, на юг — река Ruta, на запад — славяне, на север — необитаемые земли севера. Это огромная страна, и обитатели ее плохого нрава, непристойные, нахальные, склонны к ссорам и воинственны. Они воюют со всеми неверными, окружающими их, и выходят победителями. Царя их зовут хакан русов (Rus-khaqan). Страна эта изобилует всеми жизненными благами. Среди них есть группа моровват (muruwat). (Не исключено, что речь идет о моравах, хотя Минорский объясняет это слово как “рыцарство”. — С.Ц.) Знахари у них в почете. Ежегодно они платят 1/10 добычи и торговой прибыли государю (sultan). Среди них есть группа славян, которая им служит. Они шьют шаровары приблизительно из 100 гязов хлопка, которые надевают и заворачивают выше колен. Они шьют шапки из шерсти с хвостом, свисающим с затылка. Мертвого хоронят со всем, что ему принадлежало из одежды и украшений. Еще они кладут в могилу с мертвыми еду и питье.

KUYABA — город (земля?) русов, ближайший к мусульманам. Это приятное место и есть резиденция царя. Из него вывозят различные меха и ценные мечи.

S.LABA — приятный город, и из него, когда царит мир, ведется торговля со страной булгар.

URTAB — город, где любого чужеземца убивают. Там производят очень ценные клинки для мечей и мечи, которые можно согнуть вдвое, но как только отводится рука, они принимают прежнюю форму»^{104}.

Как приведенное выше сообщение, так и другие арабские и персидские средневековые авторы достаточно отчетливо обозначают три региона проживания русов и их три главных города. Может быть, это и есть территория пресловутого Русского каганата, куда входили и регион Новгорода (Славянска) и регион Киева и волжские (донские) территории русов, то есть практически территория будущей Киевской Руси. Может, именно столь обширная область могла отвечать высокому титулу хакана русов, который приравнивался к императорскому? Следует обратить внимание и на то, что анонимный источник прямо указывает на Киев, как на столицу Русского каганата (резиденция царя).

Вообще это описание страны русов показывает достаточно объективную картину жизни Русского каганата, северная часть которого торгует с Волжской Булгарией, что подтверждается наиболее древними находками дирхемов, в Киеве находится глава каганата, то есть этот город является в первую очередь административным центром. Ведь не зря именно в Киев сразу же устремляются варяги-русы и в первую очередь стремятся захватить там власть. Через Киев идет и торговля с Византией. Сакральный город Арсания (Артания), расположенный либо в Поволжье либо в Подонье, скорее всего, был также и производственным центром, где изготавливались знаменитые булатные мечи — один из важнейших предметов экспорта Русского каганата.

Один из наиболее существенных вопросов отечественной истории — это вопрос о существовании Причерноморской Руси.

О том, что на части побережья живут славяне, сообщает и анонимный источник — «на юг — часть моря Gurz и часть Рума». Интересно также упоминание о части Рума, относящееся, скорее всего, к славянам южным. Но не исключено, что речь идет о побережье Крыма.

Славяне появились на северном побережье Черного моря уже в VI в. — это были племена антов, которых Прокопий Кесарийский называет «бесчисленными» и локализует их к северу от Меотийского озера (Азовского моря). О.Н. Трубачев, исследовавший этот вопрос, считает, что, несмотря на отсутствие археологических данных о славянах в этом регионе до X в., «парадоксальность ситуации довершает то обстоятельство, что в ономастике (топонимии, этнонимии) Приазовья и Крыма испокон веков наличиствует название с корнем Рос». Далее он отмечает: «Научная литература не обошла их своим вниманием, напротив, удачно уловила в них “демотическую топонимику, скрытую от нас отсутствием источников”, хронологическую связь этой номенклатуры с однородным этносом, заселявшим во второй половине 1 тысячелетия н.э. не только Крым, но и Подонье и Приазовье. Они, эти росы, были опытными мореходами, и тут вновь встает вопрос об авторстве опустошительных морских походов на Амастриду и Константинополь около IX в. (русы-славяне, русы-варяги или — какие- то «третьи» русы-росы?). Они имели влияние и известность в Северном Причерноморье, и это относилось не только к знавшим их византийцам, но и к днепровским славянам…»^{105}

Рассуждая о возможности того, что пришедшие в этот регион славяне могли застать здесь остатки античного населения, О.Н. Трубачев приходит к очень важным и интересным выводам: «Сейчас имеется возможность говорить о преемственности местного индоарийского субстрата по его отражениям в местном славянорусском. Вряд ли что-либо подобное оказалось бы возможным, если бы “потомки античного населения” не дожили в той или иной форме до появления в Северном Причерноморье славян». Трубачев называет это население реликтовым индоарийским, понимая под этими индоарийскими реликтами «остатки особого диалекта или языка праиндийского вида, отличного от иранского скифского или сарматского языка, существовавшего на смежной, а подчас — на той же самой территории.