Погибель Нового мира - [21]
Эта апокалиптическая картина распада США уже сейчас прорисовывается вполне отчётливо для мыслящих людей Америки. Но подобные процессы происходят внутри всех развитых стран. Франция, Испания, Италия, Германия, Великобритания — все эти государства идут вместе с США по пути строительства либерально-демократического общества. Инородные анклавы в этих странах живут по своим законам и правилам. Они не интегрируются в общество, но бережно сохраняют свои отличия и с каждым годом всё более настойчиво и агрессивно отвоёвывают одну уступку за другой
Благодаря географической близости Азии и Европы, плохой демографической ситуации в Европе и часто возникающим кризисам, "ислам теперь является главным поставщиком новых европейцев", говорит видный американский публицист Марк Стайн.
Постепенно вымирают народы Западной и Южной Европы: там, опустевшие было детские сады, сегодня заполнили малыши, рожденные мусульманами.
Прибывая в период плохого положения дел в области демографии, мусульмане существенно изменяют Европу. "Ислам обладает молодостью и силой воли, а Европа — возрастом и благосостоянием". Другими словами, "до-современный ислам побеждает пост-модернистскую Европу". Значительная часть западного мира, предсказывает Стайн, "не выживет в двадцать первом веке, и многие страны этого мира исчезнут еще в наше время, включая много, если не большинство европейских стран". "Это — конец мира, каким мы его знаем".
В своей книге America Alone Марк Стайн подробно рассматривает вопрос о том, что "крупные силы, действующие в развитом мире, оставили Европу слишком слабой, чтобы сопротивляться ее беспощадной трансформации в Еврабию". Европейское "наследное население" уже на месте и "неясен лишь один вопрос — насколько кровавым будет трансфер движимого и недвижимого имущества".
— Из-за навязанных нам стандартов жизни, — говорит Жан-Мари Ле Пен, — французы много работают, поздно и мало рожают. Приезжие не работают совсем, имеют по 6–8 детей и живут за счет труда французов. Это необходимо прекратить. Практически все страны Европы страдают от наплыва мигрантов. Это станет особенно наглядным, если к Евросоюзу присоединится Турция. Запомните мои слова: она сразу превратится во входные ворота в Европу для нежелательного и опасного элемента со всего Востока.
— Россия также находится под угрозой?
— Безусловно. Все так или иначе развитые страны испытывают на себе неоколониализм. Я борюсь против завоевания моей страны и советую вам бороться за свою Россию.
РОССИЙСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ.
В чём состоит главная опасность иммиргации для России, да и для любой другой страны?
Опасна не миграция сама по себе и не то, что мигрантами являются люди другой национальности или расы. Смертельно опасна ставка руководства страны на иммиграцию, поскольку это означает отказ от ставки на российское население и фактический смертный приговор российскому населению.
Почему ставка на иммиграцию будет уничтожать российское население и Россию?
Прежде всего, потому, что это ложный выход из реальной демографической проблемы. А постановка ложного выхода в качестве приоритета государственной политики сама по себе является разрушительной, поскольку отнимает государственный и финансовый ресурс от решения подлинной проблемы адекватными средствами. Ложный выход на деле является тупиком!
Во-вторых, курс на иммиграцию ведёт к прямому отнятию доходов у коренного российского населения.
В России произошёл слом воспроизводства населения и идёт депопуляция страны: демографический рост не только отсутствует, но он носит отрицательный характер, т. е. является не ростом, а увяданием и усыханием. Отсюда очевидна и фундаментальная ложь формулы "Мигранты спасут Россию". Ведь вымирание российского населения не прекратится, если на территории России будут приезжать и расселяться представители нероссийского населения. Более того, ставка на мигрантов по факту только усилит это прямое вымирание.
Стабилизация и даже рост численности населения за счет миграционного притока, компенсирующего естественную убыль, не отменяет самого факта депопуляции. Сама эта компенсация, считает Александр Синельников, носит лишь формальный характер, а фактически происходит замена одного населения другим. В странах, принимающих иммигрантов, происходит постепенное замещение ими вымирающего коренного населения. Согласно опубликованному в 2002 году докладу ООН, Россия находится на втором месте (после США) по числу законных и нелегальных иммигрантов, проживающих на территории страны. По оценке экспертов ООН, в России их более 13 миллионов человек — 9 % населения.
Заместитель директора Федеральной миграционной службы В. Поставнин заявил в январе 2006, что в России находится от 5 до 14 миллионов нелегальных иммигрантов. По информации главы Федеральной миграционной службы К. Ромодановского (март 2006), ежегодно в Россию на заработки приезжает 20 миллионов трудовых мигрантов, среди которых 10 миллионов трудятся нелегально.
"Мы стоим перед сложным выбором, — говорит Жанна Зайончковская, заведующая лабораторией миграции населения Института народно-хозяйственного прогнозирования РАН. — Не можем обойтись без миграции, но сейчас не можем позволить себе принимать много мигрантов, потому что к этому не готовы… Нельзя пускать в страну миллионы людей… Но такой подход снижает конкурентоспособность России. Поэтому мы обречены в будущем расширять миграционную емкость страны, то есть ее способность "переваривать" пришлое население". И на это потребуются многие миллиарды рублей.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.