Погибель Нового мира

Погибель Нового мира

Перед вами не очередная страшилка, призванная пощекотать нервы скучающего обывателя высосанными из пальца угрозами. Перед вами "точный расчёт гаек и стали" по отношению к ближайшему будущему России и мира. Не нужно сочинять и фантазировать — будущее заложено в настоящем, нужно лишь уметь разглядеть его в происходящей действительности. Это не очередной опус на тему "Как нам обустроить Россию". Будущее не сочиняется — оно вытекает из тех решений, которые мы производим в настоящем. Надо не придумывать будущее, а решать конкретные текущие проблемы, тогда будущее состоится. Оно будет. Но сложность при этом заключается в том, что необходимо определить главную проблему, стоящую перед людьми. Если главная проблема определена неверно, тогда народ обречён — если с успехом решать второстепенные проблемы, тогда будущее обернётся катастрофой. Предлагаемая вашему вниманию книга как раз и посвящена определению главнейшей проблемы современности и поискам путей её решения. Результатом данного исследования стал вывод о том, что мы присутствуем сейчас при погибели европейской цивилизации Нового времени, берущей своё начало в эпохе Возрождения. Заканчивается история Нового времени. Она может закончиться только одним — полным крахом европейской цивилизации и установлением на земле нового миропорядка, основанного на идеологии воскресения.

Жанр: Философия
Серии: -
Всего страниц: 227
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Погибель Нового мира читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Кубасов Юрий Николаевич

Погибель Нового мира







"ТАЙНА СИЯ ВЕЛИКА ЕСТЬ"


Много лет назад, будучи в весьма юном возрасте, я очень увлекался географией мира и европейской историей. В частности, меня сильно интересовала великая история Франции. Откровенно говоря, я был тогда поклонником этой страны, меня восхищала её культура, язык, достижения.

С помощью Атласа мира я аккуратно отслеживал экономические и демографические изменения в странах мира, записывая данные, которые черпал из книг, журналов, газет. И вот тогда я впервые для себя обратил внимание на чрезвычайно расстроивший меня факт — в то время, как развивающиеся страны каждый год существенно увеличивали численность своего населения, развитые страны, и моя любимая Франция в том числе, топтались на месте. Факт медленного роста населения Франции по сравнению с развивающимися странами огорчал меня потому, что инстинктом я понимал, что величие государства несовместимо с небольшим населением, а тем более, если это население сокращается и относительно других стран, и абсолютно.

Казалось странным противоречием постоянный рост ВВП на душу населения развитых стран и понижающиеся показатели воспроизводства населения. Вроде бы, должно бы быть, что с ростом доходов людям легче растить и воспитывать детей, и лучшая материальная обеспеченность европейцев как раз должна бы способствовать росту населения. В действительности было прямо наоборот. Не в силах разрешить проблему, пришлось просто констатировать её как факт. Но эта проблема глубоко засела в мозгу, поражая своей противоречивостью — почему с ростом благосостояния происходит падение рождаемости.

В начале 80-х годов стали раздаваться голоса, поднимающие проблему сокращения рождаемости в СССР, проблему предстоящего в связи с этим сокращения численности населения страны. Так проблема депопуляции коренного населения стала достоянием и советского народа. И этот факт тоже огорчал и ставил в тупик. Безусловно, жизнь советского народа постепенно менялась к лучшему. Но почему же депопуляция поразила и русский народ, если по уровню жизни мы на порядок отставали от уровня жизни населения развитых капиталистических стран?

В дальнейшем, жизнь только подтверждала "железную закономерность" — рост благосостояния прекращает рождаемость. И, к сожалению, современная наука, констатируя факт падения рождаемости на фоне становления постиндустриального общества с высоким уровнем жизни населения, никак не объясняет это явление и абсолютно ничего не может предложить для исправления ситуации и прекращения депопуляции коренного европейского населения.

Такое тотальное бессилие хвалёного европейского разума в вопросе противодействия падению рождаемости вселяло уныние и обречённость. Но, принимая это положение, всё-таки хотелось верить, что существует какое-то рациональное решение вопроса прекращения депопуляции, уничтожающей европейское население.

И решение пришло вдруг, внезапно. Однажды это решение всплыло в сознании и поразило своей простотой и изяществом. Оставалось только пожалеть о том, что это решение пришло немного не по адресу — понадобились долгих три года, чтобы кое-как, весьма кратко и коряво (с точки зрения автора) изложить решение проблемы депопуляции на бумаге.

Я благодарен судьбе за то, что мне посчастливилось нащупать путь, идя по которому возможно преодоление депопуляции и надеюсь, что, несмотря на слабые литературные способности, мне всё же удалось изложить решение вопроса в достаточно понятном виде. И я надеюсь, что читатель не будет излишне сурово судить о стиле моего изложения, понимая, что не это было главной задачей предлагаемой его вниманию работы.

































ПРЕДИСЛОВИЕ к ПОГИБЕЛИ НОВОГО МИРА


Время, начатое эпохой Возрождения, подходит к концу. Заканчивается самый блестящий период истории человечества. Всё, что было задумано эпохой Возрождения, пришло к своему логическому завершению. Все идеи Возрождения полностью развились и исчерпались, и привели мир к неразрешимым противоречиям.

Текущий финансово-экономический кризис, окончания которого с нетерпением ждут миллиарды людей, увы, уже никогда не закончится в рамках современной духовно-нравственной парадигмы, ведущей своё начало от эпохи Возрождения. Чтобы покончить с кризисом, необходимы изменения в ментальности миллиардов людей, потому что все они своим образом жизни творят этот кризис.

Но, к сожалению, современный финансово-экономический кризис — это явный, но далеко не главный кризис Нового мира. Экономический кризис — это наиболее наглядный факт завершения истории Нового времени. А вместе с ним идут своим чередом кризис политический, кризис экологический и, наконец, демографический кризис европейского мира.

Эти четыре кризиса, идущие одновременно, дополняя и усиливая друг друга, ясно говорят о том, что мы присутствуем при погибели европейской цивилизации Нового времени.


После многих десятилетий коммунистической диктатуры, государство российское вернулось на путь капиталистического развития — народ российский присоединился к "прогрессивному человечеству".

Однако, сейчас, в начале XXI века Россия снова оказывается на распутье — западный свободный мир, как оказалось, идёт вовсе не по "дороге ведущей в храм". И Россия снова, как уже было не раз в её истории, вынужденно стоит перед новым судьбоносным выбором — каким путём идти.


Рекомендуем почитать
Судьба

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Геннадий Зюганов

Одного из самых известных современных политиков воспринимают по-разному. Полярный характер оценок Геннадия Зюганова объясняется тем, что он постоянно находится в центре социального конфликта, порождаемого двумя различными системами ценностей, двумя взглядами на пути развития России. Но причина заключается не только в этом. Автор книги пытается дать ответ на вопрос, что на самом деле скрывается за тем потоком информации, который сопровождает политическую деятельность лидера КПРФ.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Оканогган-Лип

Чужим среди своих делается на Земле инопланетный оккупант, хотя и своим среди чужих не становится.


Гитики

Интеллигентный мужчина редко бывает понят - женщиной, начальником или даже собственной копией.


Завтрак с Сенекой. Как улучшить качество жизни с помощью учения стоиков

Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.


Постанархизм

Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.


Мифологичность познания

Жизнь — это миф между прошлым мифом и будущим. Внутри мифа существует не только человек, но и окружающие его вещи, а также планеты, звезды, галактики и вся вселенная. Все мы находимся во вселенском мифе, созданным творцом. Человек благодаря своему разуму и воображению может творить собственные мифы, но многие из них плохо сочетаются с вселенским мифом. Дисгармоничными мифами насыщено все информационное пространство вокруг современного человека, в результате у людей накапливается множество проблем.


Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Демократия — низвергнутый Бог

Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.