Подвиги таборитов - [29]
Сражение под Малешовым показало, что несмотря на преклонный возраст и слепоту Жижка оставался великим полководцем, способным громить врагов родины. Новая победа позволила таборитам занять без боя Кутную Гору, Коуржим и ряд других городов. Однако Жижка не стал долго задерживаться в них, он снова устремился на юг, к Пльзеню, а оттуда повернул к Жатцу. В начале сентября он стоял уже на правом берегу Лабы, против Праги.
В это время в Праге снова находился Сигизмунд Корибутович, который прибыл туда еще 29 июня. Дело в том, что основная часть чашников, недовольная переходом польского короля на сторону императора, решила предложить Сигизмунду Корибутовичу, бывшему раньше чешским наместником, корону короля Чехии.
Помимо этого, новое появление Сигизмунда Корибутовича в Чехии было еще и результатом недовольства многих чашников соглашением, которое заключили примыкавшие к ним паны с панами-католиками и императором.
В свою очередь католические паны разорвали союз с чашниками: призвание Сигизмунда Корибутовича и провозглашение его чешским королем они рассматривали как ущемление прав императора.
Таким образом, в момент, когда воины Жижки появились у стен столицы, бюргеры отчаянно перетрусили: паны-католики их покинули, пражская беднота была «заражена таборитским ядом», а у Сигизмунда Корибутовича было слишком мало войск. Поэтому бюргеры решили послать к Жижке своих представителей и просить у него пощады. Жижка после колебаний удовлетворил униженные просьбы послов и отошел от города.
В это же время на юге было заключено новое перемирие между таборитами и паном из Вожмберка. Но положение Чехии оставалось по-прежнему очень тяжелым. Император Сигизмунд, несмотря на ряд поражений, все еще владел Моравией. Больше того, у него было немало сторонников и в самой Чехии — все католические паны признавали его законным королем. Хозяйство Чехии было разорено постоянными военными действиями. Над страной нависла угроза новой агрессии.
В планах врагов Чехии особое место отводилось соседней с ней Моравии. Несмотря на волнения, прокатившиеся по Моравии в самом начале гуситского революционного движения, моравские паны, рыцари и немцы-патриции моравских городов всегда оставались ярыми сторонниками императора. Осенью 1423 г. эта важная область была отдана Сигизмундом своему зятю — Альбрехту Австрийскому. Этот твердолобый католик немедленно начал кровавые преследования всех тех, кто хоть даже отдаленно походил на ненавистных ему чешских гуситов. Моравская земля покрылась виселицами и кострами, а к ее границам с Чехией стягивались новые отряды войск императора.
В обстановке возникновения новой агрессии Жижка принял решение перенести театр военных действий в Моравию и направить туда отряды своих оребитов. Это решение поддержали не только табориты, но и пражские чашники.
И те и другие выделили свои войска для участия в готовящемся походе. Отрядами таборитов командовал Ян Гвезда, во главе пражского войска стоял Сигизмунд Корибутович.
В первых числах октября объединенные силы гуситов двинулись к Немецкому Броду и — осадили Пржибыслав — хорош о укрепленную крепость, расположенную у самой границы. Однако взять ее первым приступом не удалось, поэтому решено было начать правильную осаду. Неожиданно в лагере гуситов вспыхнула эпидемия чумы. Среди заболевших оказался и Ян Жижка. 11 октября 1424 г. великого чешского полководца не стало.
Суровые воины Жижки, оребиты, похоронили его в Градце Кралёвом. В знак глубокой скорби они стали с тех пор называть себя «сиротами». И еще долго потом враги чешского народа не могли без страха слышать это слово. Жижка продолжал бороться за счастье чешского народа.
Ян Жижка уже при жизни стал легендарным героем, поэтому его смерть была всенародным горем. В «его лице Чехия потеряла одного из самых замечательных своих сыновей — выдающегося военачальника, пламенного патриота, отличного организатора и храброго, неутомимого воина.
Велики были заслуги Яна Жижки в деле народной борьбы. Он был не только вдохновителем многих побед чешского народа, но и величайшим их организатором. Именно благодаря стараниям Жижки вооруженные силы восставшего чешского народа получили правильную организацию. Жижка уже в свое время сумел полностью оценить значение зарождавшейся тогда артиллерии и по возможности широко применял ее в боях. Кроме того, Жижка использовал и превратил в важное боевое средство возовую оборону, применение которой до него носило стихийный характер.
Жижка был поистине народным полководцем. Он первым из военачальников XV в. сумел раскрыть те возможности, какие давала революционная по своему характеру борьба народа против феодалов. Жижка постоянно стремился воспитывать инициативных, отважных, преданных родине воинов, способных защитить ее в трудную минуту. И он достиг этой цели. Непреклонная воля борца сочеталась в этом человеке с недюжинными военными способностями, а богатый боевой опыт — с глубокой верой в справедливость и торжество борьбы, которую он возглавлял. Однако нельзя пройти и мимо того, что Жижке были свойственны черты, которые говорили о его классовой ограниченности. Непримиримый враг католической церкви и ничтожного и подлого императора Сигизмунда, искренний поборник справедливости и свободы, Жижка не мог преодолеть инстинктивного дворянского недоверия и враждебности к наиболее революционным учениям чешской бедноты той эпохи. Правда, эти учения, при всей их смелости, были еще только первым и очень незрелым ростком тех учений, которые получили необходимую для себя почву несколькими столетиями позже. И все же, целиком стоя на почве реальной действительности, Жижка ошибочно считал, что эти социальные утопии вредны и ненужны народу. Несмотря на это, нужно все-таки признать, что Ян Жижка сделал все от него зависящее для сплочения под своим знаменем всех тех сил, которые могли и хотели бороться за независимость Чехии.
…Одним из наиболее ярких и величественных периодов прошлого народов Чехословакии является первая половина XV века — время так называемых гуситских войн. Гуситские войны представляли собой мощное и грозное крестьянское восстание — подлинную крестьянскую войну…О том, как жили чешские крестьяне в XV веке, что заставило их поднять оружие, об их героической борьбе и замечательных победах рассказано в этой книге.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга посвящена великому итальянскому мыслителю, философу-атеисту начала XVII в. Джулио Ванини. В этой книге впервые в отечественной литературе подробно освещается смелая, талантливая критика религии и церкви в трудах этого ученого, его полная борьбы и лишений жизнь и, наконец, трагическая гибель на костре. Автор описывает историческую обстановку в Европе и, в частности, в Италии в XVI–XVII вв. знакомит читателя с основными философскими течениями этого периода, с идейной борьбой вокруг учения Ванини.
На страницах этой книги православные святые предстают перед судом разума без прикрас. И оказывается, что люди, причисленные церковью к лику святых, в действительности совсем не похожи на тех, которых рисуют жития. С истинным лицом многих святых, имена которых мы встречаем в церковном календаре, и знакомит читателя автор книги.
Крымская война 1853–1856 гг. — одно из крупнейших исторических событий XIX в. — особенно ярко выявила контраст между величием народа и ничтожностью правящих клик, мнивших себя вершителями судеб истории.В этой войне провалились захватнические планы и царизма, и правящих кругов Англии и Франции; вскрылись вопиющие пороки военных систем царизма, бонапартизма и английской олигархии. Но в то же время эта война показала, какую великую силу представляет собой народ, вставший на защиту своей родины от иноземных захватчиков, какое изумительное мужество и боевое мастерство способны проявить простые люди, даже поставленные отсталостью своей страны и бездарностью верховного командования в исключительно тяжелые условия борьбы.
Из текста: Если бы Иван IV умер в 1566 г., в момент своих величайших успехов на западном фронте, своего приготовления к окончательному завоеванию Ливонии, историческая память присвоила бы ему имя великого завоевателя, создателя крупнейшей в мире державы, подобного Александру Македонскому. Вина утраты покоренного им Прибалтийского края пала бы тогда на его преемников: ведь и Александра только преждевременная смерть избавила от прямой встречи с распадением созданной им империи. В случае такого раннего конца, на 36-м году жизни, Иван IV остался бы в исторической традиции окруженный славой замечательного реформатора, организатора военно-служилого класса, основателя административной централизации Московской державы.