Поднебесная страна: Традиции, культура, праздники, кухня, медицина - [44]

Шрифт
Интервал

Ну а удачливые хозяева насекомых могли разбогатеть. Владелец цикады-спортсмена сажал своего любимца на специальную «диету», которая состояла в основном из семян и крохотных насекомых. Перед боями цикад не кормили – считалось, что это увеличивает их агрессивность. Такие бои были весьма азартным времяпрепровождением, и ставки делались немалые. Кстати, соревнования насекомых и сегодня считаются в Китае спортом, а в Пекине существует Ассоциация по боям насекомых. Она организует национальные турниры, используя последние технические достижения: видеокамеры фиксируют каждое движение сражающихся насекомых, увеличенное во много раз изображение передается на телевизоры, так что любители могут наблюдать за несколькими поединками одновременно.

Главная ценность

Что в имени?

Сколько нужно фамилий, чтобы не потеряться в полутора миллиардах? Китайские ученые подсчитали, что на протяжении всей истории Поднебесной в ходу были 23 813 фамилий. «Большой словарь китайских фамилий» составляли почти сорок лет, и теперь китайцы с гордостью заявляют, что в этой сфере (как и во многих других) они оказались впереди планеты всей – по крайней мере, сами они в этом не сомневаются. В Поднебесной первые фамилии появились еще при легендарном правителе Фу-си 5000 лет назад (материальных доказательств его существования нет, но это никого особо не смущает), в то время как в других регионах мира – около 1000 года.

Сорок лет работы над словарем фамилий – срок, конечно, серьезный. Это вам не перепись населения проводить: десять дней – и готово, тут архивы тысячелетние нужно перевернуть и все фамилии, встречающиеся в китайской истории, переписать. Что и было сделано.

Первые китайские фамилии состояли из двух частей – ши и син. Ши – знак рода, а син (который появился позднее, чем ши) указывал на принадлежность к сословию. Самыми первыми ши были Фуси (по имени того самого легендарного предка нации), Шэнь-нун (еще более легендарный прародитель) и Нюйва (это сестра Фу-си – такая же легендарная). Самым первым син был Фэн, что означает «ветер», но на какое сословие он указывал, неизвестно. Почти 5000 лет назад было решено, что син может наследоваться только от отца к сыну, девочкам сословие, понятно, ни к чему – родную семью они ведь покидают. Как и многое другое в Поднебесной (система мер и весов, написание иероглифов и даже ширина между колесами повозки), ши и син были унифицированы при династии Цинь (221–206 гг. до н. э.) и следующей за ней Хань (206 г. до н. э.–220).

Китайцы своими фамилиями гордятся – и по праву: со времен династии Цинь они передаются из поколения в поколение, это хотя и исторические, но живые памятники. Правда, многие фамилии в истории заплутали и потерялись: сегодня в ходу лишь около семи тысяч, причем половину из них носят ханьцы (основная национальность страны, примерно 92 % населения), а другую половину – национальные меньшинства, их в Китае 55. На протяжении истории, как и в наше время, чаще всего фамилии состояли из двух иероглифов (таких насчитали 9021), из одного иероглифа (6931 фамилия), и так далее: чем больше иероглифов, тем меньше фамилий. Начиная с семи иероглифов счет фамилиям идет на десятки, а самая редкая – из десяти знаков – и вовсе единственная.

Но то исторический феномен, который в современном Китае скорее покажется казусом: сегодня родителей предупреждают о том, что у оригинальности с индивидуальностью есть свои пределы. Чаще всего они ограничиваются количеством знаков, которые можно поставить в любой компьютеризированной системе – банковской, вузовской, регистрации водительских удостоверений, в общем, любой. Как правило, система ограничивается 15 окошками, а это автоматически означает и самое длинное имя (фамилия+имя). Всезнающая (но не всегда объективная) статистика утверждает, что самое длинное имя у представителя титульной национальности хань – как раз 15 иероглифов. Около тысячи китайцев (тысяча среди полутора миллиардов – это практически уникумы) носят имена, состоящие из десяти иероглифов. Правда, чаще всего это не ханьцы, а уйгуры – строго говоря, у них вообще фамилий нет, только имя и (если нашим языком говорить) отчество. Банковская и прочие учетные системы справляются с этими именами не всегда, а потому среди уйгуров развернули кампанию, призывающую брать фамилии, – ну, чтобы быть как все. Но далеко не все уйгуры соглашаются: мол, у отцов наших фамилий не было, у дедов не было, и нам зачем? Они ведь, как и ханьцы, большие приверженцы традиций. Просто традиции у них другие.

Уникальность фамилий – вещь китайцам почти незнакомая, но столь желанная для нас. Еще в школе меня поджидал первый «фамильный» сюрприз: параллельный класс тоже был богат ученицей по фамилии Кацубо, моей однофамилицей. Я считала себя невезучей, ведь у других моих одноклассников с фамилиями Шандроха, Клыга или Гушель, да даже у Марины Зеленковой – такая обычная фамилия! – однофамильцев не то что в нашей школе, а почти во всем районе не было. Потом я вышла замуж и стала Плескачевской и с тех пор по фамилии могу определить почти всех родственников теперь уже бывшего мужа – в некотором смысле очень удобно. Хотя с женскими фамилиями вечная морока: вчера Кацубо, сегодня Плескачевская, завтра еще кто-то. Вот мои двоюродные сестры, тоже урожденные Кацубо, теперь Тарабенко и Юшковская – ну кто скажет, что у нас одна бабушка? Последнее время мне все чаще кажется, что и в этом китайцы мудрее нас: при вступлении в брак фамилии здесь менять не принято – что дано при рождении, то определяет судьбу.


Рекомендуем почитать
Памятник и праздник: этнография Дня Победы

Как в разных городах и странах отмечают День Победы? И какую роль в этом празднике играют советские военные памятники? В книге на эти вопросы отвечают исследователи, проводившие 9 мая 2013 г. наблюдения и интервью одновременно в разных точках постсоветского пространства и за его пределами — от Сортавалы до Софии и от Грозного до Берлина. Исследование зафиксировало традиции празднования 9 мая на момент, предшествующий Крымскому кризису и конфликту на юго-востоке Украины. Оригинальные статьи дополнены постскриптумами от авторов, в которых они рассказывают о том, как ситуация изменилась спустя семь лет.


Лондонград. Из России с наличными. Истории олигархов из первых рук

В этой книге излагаются истории четырех олигархов: Бориса Березовского, Романа Абрамовича, Михаила Ходорковского и Олега Дерипаски — источником личного благосостояния которых стала Россия, но только Лондон обеспечил им взлет к вершинам мировой финансово-экономической элиты.


Практик литературы (Послесловие)

Журнал «Роман-газета, 1988, № 17», 1988 г.


Об Украине с открытым сердцем. Публицистические и путевые заметки

В своей книге Алла Валько рассказывает о путешествиях по Украине и размышляет о событиях в ней в 2014–2015 годах. В первой части книги автор вспоминает о потрясающем пребывании в Закарпатье в 2010–2011 годы, во второй делится с читателями размышлениями по поводу присоединения Крыма и военных действий на Юго-Востоке, в третьей рассказывает о своём увлекательном путешествии по четырём областям, связанным с именами дорогих ей людей, в четвёртой пишет о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни в связи с ситуацией в братской стране, в пятой на основе открытых публикаций подводит некоторые итоги прошедших четырёх лет.


Генетическая душа

В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.


Разведке сродни

Автор, около 40 лет проработавший собственным корреспондентом центральных газет — «Комсомольской правды», «Советской России», — в публицистических очерках раскрывает роль журналистов, прессы в перестройке общественного мнения и экономики.