Поднебесная страна: Традиции, культура, праздники, кухня, медицина - [43]

Если вас, как и меня, увлекла китайская традиционная одежда и секрет ее успеха, могу порекомендовать идеальное место для интересующихся – Музей костюма в городе Нинбо провинции Чжэцзян. Здесь можно проследить историю появления высоких воротников-стоек (любой специалист скажет, что правильно подобранный размер воротника – половина успеха), дуйцзинь (сюртук с пуговицами по всей длине обеих его передних половинок), панькоу (матерчатые пуговицы в форме цветов), вышивки, «драконьего» императорского платья, буфу (церемониальная одежда чиновника династии Цин), и вышитой стеганой куртки.

Кстати, так популярные сегодня пиджаки (у меня есть парочка) называются танчжуан, потому что ведут историю еще от династии Тан (618–907), «золотого века» китайской истории. Уже давно все, что связано с тем временем, считается очень традиционным и очень китайским – ведь даже кварталы, которые мы называем Чайна-таун, сами китайцы называют танжэньцзе (слышите – там тоже есть «тан»).

Как уже было сказано, при всем разнообразии фасонов одежда шьется из одного материала – шелка, в производстве которого китайцы достигли совершенства. Китайский шелк принимает самые разные виды и формы и может быть похожим то на лен, то на шерсть, то на хлопок – в зависимости от того, что входит в состав ткани. Китайцы даже умудряются шубы из шелка делать, причем такие! – в жизни не догадаешься, что это за материал.

Похоже, я слишком увлеклась, но воспоминание о приятном ощущении, которое оставляет на коже нежнейший шелк, заставляет вновь и вновь признаваться в любви к нему. Не только бриллианты – лучшие друзья девушки, шелк из Ханчжоу не менее ценен.

Поющие цикады и боевые кузнечики

…Немолодой уже человек входит в главный зал Императорского дворца в Пекине, под удивленным взглядом китайского пионера достает из-под золоченого трона небольшую вытянутую коробочку с дырочками в крышке и прикладывает ее к уху – но коробочка молчит. Это одна из финальных сцен фильма Бернардо Бертолуччи «Последний император». Старик в сюртуке а-ля Мао Цзэдун – последний император Пу И. Много лет назад трехлетним ребенком он спрятал эту коробочку под троном; то была его любимая игрушка. Теперь она молчит, а когда-то оттуда доносились звуки, радующие сердце каждого китайца, – пение цикад. Это вообще очень китайская традиция – держать насекомых в коробочках, чтобы наслаждаться звуками, которые мы назвали бы треском, а китайцы считают радостной мелодией.

Традиции этой уже более 2000 лет. Сажать цикад в специальные клетки, чтобы наслаждаться их пением, начали при династии Тан (618–907) – до того их переливы слушали, так сказать, в живой природе. Много столетий сладкоголосых насекомых использовали и в сельском хозяйстве, потому что цикады – прекрасный индикатор климатических изменений. Традиционный китайский календарь делился на 24 равных отрезка по солнечному календарю, третий назывался Цзинчжэ, что означает «пробуждение насекомых». Именно в этот период начинали вспахивать землю.

Издавна жителей Поднебесной восхищали не только мелодии цикад и их, так сказать, боевые навыки, но также жизненная сила, которая проявлялась в способности откладывать бессчетное количество яиц. Сами китайцы верили, что одно из главных мерил жизненного успеха – иметь как можно больше детей. Неудивительно, что со временем цикады стали своеобразным символом процветания и удачи; люди охотно желали друг другу иметь «столько же детей, сколько их у цикад». Знаменитый врач Ли Шичжэн в своей книге, изданной в 1578 году, рекомендовал употреблять цикад в качестве афродизиака.

В книге «События времен Тянь Бао», написанной в 742–759 годах, читаем: «Когда приходит осень, живущие во дворце женщины ловят цикад и держат их в маленьких золотых клетках, которые помещают рядом с подушкой, чтобы ночью слушать их пение. Этой традиции следовали и простые люди». «Живущие во дворце женщины» – наложницы императоров, у некоторых сынов Неба их было до 3000, так что, понятно, времени на всех не хватало. Женщины развлекались кто как умел, и цикады в золотых клетках были весьма кстати.

Содержание поющих насекомых считалось «элегантным» делом, и многие знаменитые люди – поэты, художники, музыканты и даже буддистские монахи – не стеснялись этим заниматься. Во времена династии Тан в столице империи городе Чанъане летом бурлили десятки рынков, торговавших самыми разнообразными насекомыми. Кстати, эта традиция дожила и до наших дней: по всей стране в больших и малых городах и деревнях энтузиасты активно продают и покупают поющих цикад и кузнечиков и специальные клетки для них. Клетки делают не только из золота, серебра или других металлов: их плетут из бамбука, выдалбливают из небольших тыквочек. Считается, что такая клетка – даже пустая – приносит в дом удачу.

При династии Цин (1644–1911) в императорских дворцах работали специальные люди, чьим главным занятием был уход за цикадами и поющими кузнечиками, которые давали «музыкальный концерт» по первому желанию императора. Но цикады и кузнечики не только пели – они еще и сражались на потеху своим хозяевам. Первые упоминания о соревнованиях насекомых встречаются в эпоху Сун (960–1279). Отношение к насекомым и боям с их участием было настолько серьезным, что в историю вошли десятки рассказов о людях, совершивших самоубийство из-за потери или гибели любимой цикады.