Подготовительные практики нёндро - [16]

Я знаю, что вы не будете вредить Будде, да и не сможете это сделать напрямую, так как в настоящий момент не способны его увидеть. Но на вашего духовного учителя вы должны смотреть, как на Будду, потому что это не менее весомый объект кармы. Будьте осторожны в своём отношении к учителю. Он не будет гневаться на вас, но, если вы причините ему вред, для вас это будет очень тяжкой отрицательной кармой. Если же вы делаете для учителя что-то хорошее, если вы преданы ему, то это может стать для вас очень хорошим лекарством. Таким же должно быть и ваше отношение к матери. Ваша мать — это тоже весомый объект кармы, быть может, не столь весомый, как ваш духовный наставник, но всё равно очень значительный для вас. Будьте добры к вашей матери. Служите вашей матери — это тоже накопление весомой положительной кармы. Такая карма проявляется в течение одной жизни. Карма, которую вы создаёте своим отношением к духовному наставнику и к своей матери или к отцу, созреет в конце вашей жизни. Если вы заботитесь о своей матери, помогаете ей, когда она состарится, то к концу вашей жизни эта положительная карма принесёт свои плоды, и обязательно найдётся человек, который так же будет заботиться о вас. Если же вы пренебрегаете своими престарелыми родителями, не заботитесь о них, то затем, когда вы сами состаритесь, ваши дети так же будут пренебрегать вами. До свидания.

Лекция третья

28 мая 1999 года

Я рад нашей новой встрече. Слушайте учение Будды с чистой мотивацией. Вчера мы говорили о практике Прибежища. Я рассказывал вам, как заниматься подготовительной практикой нёндро Прибежища. Одной из подготовительных практик считается начитывание 100 тысяч раз мантры Прибежища. Практика Прибежища не трудна. Сначала я расскажу вам о преимуществах этой практики, и тогда у вас появится желание её выполнить. Проведение затворничества по практике Прибежища в течение одного месяца будет иметь для вас большое значение. Если некоторые из вас не смогут провести такое затворничество в этом году, то можно будет сделать это в следующем. Очень важно иметь знания, полученные напрямую от вашего учителя и предназначенные для вашей практики. Те люди, которым уже довелось ранее слушать такого рода наставления от меня, получили в своё время детальные инструкции. А сейчас вы получите их в сжатом, сконцентрированном виде.

Вам следует прочитать мою брошюру, подготовленную на основе лекций, которые я читал в Москве: «Сущностные наставления по Ламриму», — и работать с этим материалом. В ней приведены темы аналитической медитации на Прибежище и другие разделы Ламрима. Во время затворничества вы должны делать упор на начитывании 100 тысяч раз мантры Прибежища, одновременно выполняя определенную визуализацию. Вначале вы должны немного позаниматься аналитической медитацией, а затем приступайте к начитыванию мантры. Для того чтобы начитать 100 тысяч раз мантру Прибежища, вы должны знать этапы подготовки к практике.

Уберите помещение, установите алтарь.

Наполните чаши для подношений всем необходимым. Сделайте подношение — в соответствии с указаниями, которые я уже давал. Поставьте зажжённые благовония, цветы. Необязательно покупать все время свежие цветы, можно поставить на алтарь искусственный цветок. Обновите также масляную лампаду, зажгите её. Место, где вы проводите затворничество, должно быть очень чистым. Там не должны быть разбросаны разные предметы — вещей вообще должно быть как можно меньше. В комнате для медитации должны быть только вещи, которые предназначены для подношения, а также предметы первой необходимости. Иных вещей, которые могут стать для вас объектами привязанности, там быть не должно. Например, во время затворничества не нужен магнитофон. А если он имеется, то только для того, чтобы слушать записи учения, но никак не музыку. Не должно быть в комнате и телевизора. И поменьше еды, тем более разных деликатесов. Во время затворничества вы должны питаться только два раза в день. Вы способны на это? Вам не надо будет делать гимнастику, чтобы улучшить фигуру: за время затворничества вы и так станете стройнее. Вы должны завтракать и обедать, а ужин пропускайте. Но, конечно, чтобы сохранить силы, питайтесь полноценно. Не впадайте в крайности. Если вы станете говорить себе: «Я теперь духовный человек, я провожу затворничество» и т.п., то это не что иное как впадение в крайность, которое становится препятствием для проведения затворничества. Так вы долго не протянете... В затворничестве очень важно соблюдать здоровую и полезную для организма диету. Что касается мяса, то это дело ваше. Необязательно каждый день есть мясо. Особенно лучше воздерживаться от мясной пищи в полнолуние. Я уверен, что для тибетцев и бурят отказ от мяса — это самая сложная практика.

3. Сядьте в позу медитации. Разложите подушки (олбок) так, чтобы было удобно, и примите позу Вайрочаны. Правая рука на левой ладони, большие пальцы соединены. Корпус прямой, плечи расправлены. Все необходимые для практики предметы должны находиться перед вами — ваши книги, чётки и т.д. Подушкой должен служить специальный олбок, сделанный для медитации, под который вы можете положить две перекрещенные травинки куша. Они символизируют просветление Будды, которого он достиг, сидя на траве куша. О позе Вайрочаны подробно рассказывать сейчас не буду. Помните об основных моментах: ноги скрещены, тело и плечи прямые. Я вам об этом уже говорил не раз. Глаза должны быть полузакрыты. Голова немного наклонена вперёд. Вначале может показаться, что легче заниматься практикой, когда глаза полностью закрыты, но это неправильно. Они должны быть наполовину прикрыты. Кончик языка касается верхнего нёба. Рот немного приоткрыт, но не сильно, чтобы во время затворничества туда не влетел комар. В Курумкане много комаров.