Под властью зверя - [50]

Уничтожая национальную русскую культуру, правители еврейского интернационала делают ставку на создание собственной космополитической большевистской культуры. В отличие от русской культуры — культуры великого народа, основанной на русской цивилизации, — создаваемая антирусским режимом псевдокультура исходит из ее отрицания. Большевистские культрегеры делают все, чтобы осквернить и оскорбить святыни и духовные ценности нашей Родины. Жалкие недоучки, преимущественно из-за черты еврейской оседлости, пытаются представлять русское прошлое как сплошное темное пятно. Тесно связанный с масонством и сионизмом, Н.И.Бухарин глумливо говорил о русском прошлом:

«Оно — в темноте,

Оно — в мордобое,

Оно — в пьянстве,

Оно — в матерщине,

Оно — в дряблости, неуважении к труду, хулиганстве,

Оно — в «ладанках» и «иконках», «свечках» и «лампадках»,

Оно — в остатках шовинизма…

Оно — в свинском обращении с женщиной,

Оно — во внутренней разнузданности, в неуменье работать над собой, в остатках обломовщины, интеллигентского самомнения, рабского темпа работы».[193]

Под предлогом борьбы с «темным царским прошлым» вытесняется истинно русская культура, заменяясь псевдокультурным эрзацем кучки, преимущественно еврейских самозванцев из малого народа, осмелившихся говорить от имени русского народа. сами слова «Россия» и «русский» для представителей этого малого народа являются символами вражескими, контрреволюционными. Изменяется вся система культурных духовных ценностей. На место культуры русской цивилизации, святой Руси взгромождаются талмудические представления о добре и зле.

Евангельское «простить» заменяется иудейскими «отомстить», «око за око». Любовь к Родине — ненавистью к ней и насаждением космополитизма. Любовь к Богу — самым отвратительным безбожием и преклонением перед сатанизмом. Добротолюбие — принципом «дашь на дашь», «ты мне, я тебе». Скромность и целомудрие в отношениях мужчины и женщины — «свободной любовью» (животным сожительством).

В литературе и искусстве меняются сюжеты и темы. Описание души и внутреннего состояния человека сменяется иллюстративным повествованием внешних событий, смакованием зверств, жестокостей (например, рассказы Бабеля), развратных действий и натуралистических сцен.

По требованию Ленина все преподаватели высших учебных заведений в независимости от возраста были обязаны сдавать экзамены по марксизму. «кто не сдаст специального марксистского экзамена будет лишен права преподавания» (М.Покровский).

Из Российской академии художеств и других учреждений русского искусства изгоняются опытные русские педагоги — художники — А.Васнецов, Н.Касаткин, В.Бакшеев, В.Мешков, на их место приходят еврейские функционеры — Д.Штеренберг, О.Брик, И.Школьник и другие. Законодателями вкусов, воспитателями молодежи становятся люди, абсолютно чуждые и даже враждебные русскому искусству — Малевич, Татлин, Шагал, Н.Альтман.

Подобным же образом русские изгоняются и из Академии Наук СССР. На их место принимаются люди, враждебные русской культуре. Подбор кадров в действительные члены Академии происходит путем закулисных махинаций. Под грифом «совершенно секретно» по поручению специальной комиссии ЦК ВКП(б) во все партийные комитеты был разослан специальный циркуляр, в котором говорилось следующее: выборы имеют большое значение, в результате их должно быть укреплено партийное влияние в Академии Наук, которая будет полностью обслуживать социалистическое строительство. к инструкции прилагались два списка: лиц из первого предлагалось поддерживать, лиц из второго — всячески порицать. Особо отмечалось: «В целях сохранения конспиративности решительно рекомендуется избегать при проведении этой работы переписки, широких инструктирований и т.п., ограничиваясь личными переговорами».[194]

Мироощущение еврейских местечек задает тон и темперамент «новому искусству». конечно, выходцы из-за черты оседлости использовали русский язык и по этой причине не могли полностью игнорировать произведения русской культуры, но всяческим образом пытаются подмять ее под себя, приспосабливая к интересам своего сословия. Создание интеллигенции малого народа происходило не только на основе культуры еврейских местечек. Большим источником кадров стала и традиционная российская интеллигенция, лишенная национального сознания.

Российская интеллигенция, перешедшая на службу большевизма, исповедовала совершенно аморальную истину — «факт бесспорного перехода власти в какие-либо руки делает новое правительство законным» (В.Е.Грум-Гржимайло).[195] По такой логике законным властителем являлся любой бандит, захвативший власть.

Отсутствие национального сознания у значительной части старой российской интеллигенции делало ее пособником в антирусских экспериментах большевиков. Не понимая истинных особенностей русского характера, вместо того чтобы осудить вредные коммунистические утопии, шедшие вразрез с национальными традициями и обычаями страны, многие представители интеллигенции с готовностью включались в этот эксперимент. Уже процитированный нами выше известный российский ученый В.Е.Грум-Гржимайло, председатель Научно-технического совета ВСХН, считал, что за большевистский эксперимент стоит заплатить дорогой ценой. «