Под властью зверя [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Большая советская энциклопедия (БСЭ) 1 изд. Т.17. с.463.

2

Память. Париж, 1979. с. 424, 426.

3

Жевахов Н.Д. Воспоминания. М., Т.2. с.154.

4

Горький М. О русском крестьянстве. Берлин, 1922. с.43–44.

5

РЦХДНИ, ф.5, оп.2, д.45, л.3.

6

Там же, ф.5, оп.1, д.2629, лл.6,7.

7

Там же, л.98

8

Там же, ф.5, оп.1, д.2630, л.8.

9

Цит. по: Жевахов Н.Д. Указ соч. Т.2 с.156.

10

БСЭ. 1 изд. Т.17. с.468.

11

БСЭ. 1 изд. Т.17. с.468.

12

БСЭ. 1 изд. Т.17. с.463.

13

Рассчитано по: БСЭ 1 изд. Т.64. с.521–522; Чижевский А. Земное эхо солнечных бурь. М. 1976. с.127.

14

Ден В.Э. Курс экономической географии. Л., 1924. с.209–210.

15

БСЭ 1 изд. Т.17. с.463.

16

РЦХДНИ, ф.76, оп.1, д.1078, лл.1–2.

17

Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т.2. с.172.

18

В состав АРА входили:

1) «Джойнт» (Американско-еврейский комитет помощи) — самая мощная,

2) Меннониты,

3) Всемирный лютеранский союз,

4) Баптисты,

5) ИМКА,

6) Католики.

Каждая из этих организаций имела собственные интересы в России и использовала свое пребывание в ней для работы среди русских граждан. Многие из представителей этих организаций состояли в масонских ложах, стремясь распространить их влияние в России.

19

ГАРФ, ф. р-6765, оп.1, д.3, л.97.

20

Волкогонов Д. Ленин. Т.2. с.159.

21

РЦХИДНИ, ф.2, оп.1, д.22947. По сути дела, это письмо стало одной из последних злодейских инструкций Ленина против русского народа. В мае 1922 года его хватил паралич, который верующие люди считали Божьей карой за все преступления против России.

22

Васильева О., Кнышевский П. красные конкистадоры. М., 1994. с.162.

23

Секретная инструкция ЦК ВКП по изъятию ценностей (подписана секретарем ЦК В.М.Молотовым). СОЦДОО, ф.1493, оп.1, д.74, лл.2, 7–8 об.

24

Церковные ведомости. 1922. № 6–7. с.2.

25

Петроградская правда. 20 мая 1922.

26

По материалам: РЦХДНИ, ф.17, оп.60, д.336, лл.81,82. Накануне (Берлин). 11 мая 1922 (по сообщениям РОСТА).

27

Красные конкистадоры. с.178–182.

28

Накануне. 7.6.1922.

29

Красные конкистадоры. с.172.

30

Сведения комиссии при президенте РФ по реабилитации жертв политических репрессий (Известия. 29.11.1995).

31

Известия ЦК КПСС. 1989. №. 9. с.198–200.

32

I съезд советов Союза Советских Социалистических Республик: стенограф. отчет с приложениями. М., 1923. Прил.1. с.4–7.

33

Ленин. ПСС. Т.38. с.183–184.

34

Цит. по: Молодая гвардия. 1991. № 6. с.263.

35

Беседы с Молотовым. с.208.

36

В 1919 году этот отщепенец бежал в Австрию, где создал антирусский центр. В 20-е годы еврейские большевики вызвали его в Москву, сделали(!) академиком (несмотря на протесты русских ученых), предоставили квартиру и дачу, и он верно служил им вплоть до смерти в 1934 году.

37

См. например, БСЭ. 1 изд. Т.59. с.816–818.

38

Дьякова Н.А., Чепелкин М.А. Границы России в XVIII — XX веках. М. 1995 (далее — Границы России). с.172.

39

Союз советских социалистических республик. М. БСЭ, 1947. с.670–671.

40

Русские в мире. Вып.2, М. 1991. с.35.

41

Позднее была переименована в Казахскую.

42

В 1925 году Оренбургская губерния была выведена из состава Киргизской АССР. Однако годом раньше некоторые районы Оренбургской губернии были присоединены к Башкирской АССР.

43

Границы России. с.186–187.

44

Рассчитано по: Народное хозяйство СССР 1922–1972. М. 1972. с.499–680.

45

История таджикского народа. Т.III. М. 1964. с.204.

46

История советской экономики (далее ИСЭ) СССР. Т.3. с.246.

47

Рассчитано по: Народное хозяйство СССР. 1922–1972. М. 1972. с.499–680.

48

Законы о трудовом землепользовании. М., 1922. с.49.

49

Законы о трудовом землепользовании. М., 1922. Там же. с.12–13.

50

ИСЭ СССР. Т.2. с.41.

51

ИСЭ СССР. Т.2. с.47.

52

Калинин М. Вопросы советского строительства. М., 1958. с.174.

53

Пильняк Б. Красное Дерево. Дружба народов. 1989. № 1 с.146.

54

Калинин М. Указ. соч. с.265.

55

ИСЭ СССР. Т.2 с.384.

56

БСЭ. 1-е изд. Т.3. с.474; Архив истории труда в России (АИТР). кн.10. с.73–74.

57

АИТР. кн.10. с.74.

58

Экономическая энциклопедия. Т.2. с.252.

59

Научная организация труда 20-х годов. Казань, 1965. с.663.

60

Горький М. Если враг не сдается, его уничтожают. М., 1938. с.251.

61

Правда. 2.2.1927.

62

СУ. 1921. № 53, ст.313.

63

ИСЭ СССР. Т.2. с.173.

64

Вопросы истории 1993. № 3. с.47.

65

К 1933 году все концессии, кроме японских на Дальнем Востоке, были ликвидированы.

66

Председатель Троцкий Л.Д., секретарь Шухгальтер, члены Гринцер, Флаксерман, Шеин. (Еженедельник-журнал «Рабочей газеты» «Экран». 1926. № 13).

67

Плановое хозяйство. 1927. № 7 с.11.

68

КПСС в резолюциях… Т.4. с.205.

69

Фактически вновь созданный налог с оборота объединил в себе и другие ранее существовавшие косвенные налоги.

70

Известия, 21.12.1994.

71

ИСЭ СССР. Т.3. с.98.

72

ИСЭ СССР. Т.3. с.102.

73

А.Н.Малафеев. История ценообразования в СССР. М., 1964. с. 178, 404. В.И.Кузьмин. Исторический опыт советской индустриализации. М., 1969. с.72.

74

ИСЭ СССР. Т.3. с.101.

75

Москва. 1988. № 12. с.52.

76

ИСЭ СССР. Т.3. с.28.

77

Пятилетний план народнохозяйственного строительства СССР. Т.1. М., 1930. с. 85, 129–148.

Итоги выполнения первого пятилетнего плана развития народного хозяйства Союза ССР. М., Госплан изд., 1934. с. 21, 31,252–254,267–268.

78

Новое время рождало новый трудовой «фольклор». Только он в отличие от старого был насквозь фальшив. Этот «фольклор» создавался не в толще народа, а придумывался поставленными для этого интеллигентами. Разница здесь была такая же, как между старыми народными помочами и коммунистическими субботниками, древней народной традицией и казенными лозунгами. Вот некоторые примеры этого казенного лозунгового «фольклора»: «свет советского маяка виден издалека», «Ударная работа человека красит», «По-ударному работать — по зажиточному жить», «Лодырь ударнику не товарищ», «Велик день для лодыря, а для ударника — мал». Или еще типичное для того времени: «Надо всем знать, как врага распознать», «Прогул на руку врагу», «Прогульные дни воровству сродни», «Не будь тетерей, борись с потерей».

79

Ивницкий Н.А. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса. М., 1972. с.51.

80

Струмилин С.Г. Очерки экономической истории России. М., 1960. с.256.

81

Залесский М.Я. Налоговая политика советского государства в деревне. М., 1970. с.82.

82

Залесский М.Я. Налоговая политика советского государства в деревне. М., 1970. с.74

83

ИСЭ СССР. Т.3. с.329.

84

Горизонт. 1989. № 1. с.26.

85

Залесский М.Я. Указ. соч. с.82.

86

Залесский М.Я. Указ. соч. с.82.

87

Социалистическое строительство в СССР. Статсборник. М., 1936. с.30.

88

Октябрь, 1988. № 11. С.101.

89

Сталин И.В. соч. Т.11. с.6–7.

90

Известия. 31.3.1989.

91

Сталин И.В. соч. Т.11. с.10.

92

В 1926–1927 годах 74 процента всего товарного хлеба производилось бедняцкими средними хозяйствами и только 20 процентов богатыми и зажиточными (ИСЭ СССР. Т.3. с.324).

93

Ивницкий Н.А. Указ. соч. с.98.

94

Залесский М.Я. Указ. соч. с.9.

95

Казенные лозунговые «пословицы» твердили фальшивыми голосами: «кулаков турнули — спины разогнули; колхозная сила — кулакам могила; недаром говорится — кулак колхоза боится; по справкам — бедный, по делам — вредный».

96

История КПСС. Т. 4. кн. 2. с.56.

97

Трифонов И.Я. Указ. соч. с.349.

98

Трифонов И.Я. Указ. соч. с.371.

99

Подсчитано: Народное хозяйство СССР в 1963 г. М., 1964; то же, в 1975 г., М., 1976.

100

Известия. 4.3.1989.

101

Родина. 1989. № 8. с.34–35.

102

Минувшее, Париж, 1988. № 7. с.75.

103

Ивницкий Н.А. Указ. соч. с.240.

104

Волкогонов Д. Ленин. Т.1. с.33.

105

Цит. по: Советская культура, 14.1.1989.

106

Источник, 1993, 4. с.58.

107

Беломорско-Балтийский канал имени Сталина. История строительства. М., 1934 (Далее — Беломорканал). с.11–12.

108

Беломорско-Балтийский канал имени Сталина. История строительства. М., 1934 (далее — Беломорканал). с.11–12.

109

Советская культура, 6.2.1988.

110

Знамя, 1989, 6. с.9.

111

История России 1917–1940. Екатеринбург, 1993. с.154.

112

«Пробуждение за решеткой», Минусинск, 1927, № 1.

113

«Голос заключенного», Пенза, 1927, № 3.

114

«Уральский заключенный», 1924, № 13.

115

Память. кн.1. Нью-Йорк, 1978. с.552.

116

Беломорканал. с.12.

117

Минувшее. Исторический альманах. Париж, 1989, № 7. с.329–331.

118

Аргументы и факты, 1989, № 45. социологические исследования, 1991, 6. с.11.

119

Источник, 1993, 4. с.58.

120

Официальные данные 1-го спецотдела МВД СССР. Отечественные архивы, 1992, 2. с.28–29.

121

Отечественные архивы, 1992, 2. с.28–29.

122

XV конференция ВКП(б). М.—Л. 1927. с.719.

123

Известия ЦИК СССР и ВЦИК, 28.12.1932.

124

Известия ЦИК СССР и ВЦИК, 16.11.1932.

125

ИСЭ СССР. т.3. с.70.

126

Собрание законов и распоряжений Рабоче-крестьянского правительства Союза ССР. М., 1932. № 62. ст.360. с.583–584.

127

Данные комиссии при президенте РФ по реабилитации жертв политических репрессий (Известия, 29.11.1995).

128

Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т. 2. с.210.

129

Цит. по: Волкогонов Д. Ленин. Т. 2. с.201.

130

Цит. по: Яковлев А. По мощам и елей. М.,1995. с.11–12.

131

Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т. 2. с.212.

132

Алексеев В. «Штурм небес» отменяется? М. 1992. с.68.

133

Источник, 1994, 6. с.102.

134

Волкогонов Д. Ленин. Т. 2. с.218.

135

Цит. по: Митрополит Иоанн. Русь соборная. СПБ., 1995. с.162.

136

Тринадцатый съезд РКП(б). стенографический отчет. М., 1963. с.451.

137

Тринадцатый съезд РКП(б). стенографический отчет. М., 1963. с.69.

138

Источник, 1993, 4. с.57.

139

Россия перед вторым пришествием. с.57.

140

Новое время, 30.11.1923.

141

Lud Bozy, 3.6.1923.

142

Литературная газета, 12.10.1988.

143

Алексеев В. «Штурм небес» отменяется? М., 1992. с.119.

144

Независимая газета, 22.12.1993.

145

Антирелигиозник, 1934, 5. с.34.

146

Антирелигиозник. 1929, сентябрь. с.77.

147

Антирелигиозник. 1929, 7. с.20–24

148

Антирелигиозник. 1929, 7. с.102

149

В результате погромной кампании в Ярославле из 80 церквей города до нашего времени сохранилась половина. Чудом удалось отстоять выдающиеся памятники мировой и национальной архитектуры церкви Ильи Пророка и Николы Надеина.

150

Антирелигиозник. 1929, 7. с.107.

151

Антирелигиозник. 1929, № 7. с.26.

152

Антирелигиозник. 1929, № 7. с.25.

153

Антирелигиозник. 1929, № 7. с.67.

154

Антирелигиозник. 1929, № 7. с.32.

155

Антирелигиозник, 1928, 7. с.73.

156

Антирелигиозник, 1928, 7. с.74.

157

История Русской Православной Церкви. с.92.

158

Алексеев В. Указ. соч. с.68.

159

История Русской Православной Церкви. с.128.

160

История Русской Православной Церкви. с.103.

161

История Русской Православной Церкви. с.106.

162

Розанова Т.В. Из воспоминаний. Вопросы литературы, 1990, 10. с.217.

163

Розанова Т.В. Из воспоминаний. Вопросы литературы, 1990, 10. с.107.

164

Серафим (Роуз), иеромонах. Будущее России и конец мира. М., 1996. с.10.

165

Дружников Ю. Доносчик 001, или Вознесение Павлика Морозова. М., 1995.

166

Источник, 1994, 5. с.102–103.

167

Источник, 1994, 5. с.103.

168

Вечерняя Москва, 29. 6. 1931.

169

Москва, 1986, 11.

170

А. Луначарский. Идеализм и материализм. культура буржуазная и пролетарская. Петроград, 1923.

171

Вечерняя Москва, 23.3.1930.

172

Известия, 25.5.1927.

173

Вечерняя Москва, 27.8.1930.

174

Цит. по: Романюк С. Москва. Утраты. М., 1992. с.82.

175

РЦХДНИ ф. 5, оп.1, д. 41, л.33.

176

РЦХДНИ ф. 5, оп.1, д.341, л.37.

177

РЦХДНИ ф. 5, оп.1, д.341, лл.45–46.

178

РЦХДНИ ф. 5, оп.1, д.2369, л.61.

179

Красные конкистадоры. с.145.

180

Беседы с Молотовым. с.227.

181

Огонек, 1989, 6. с.19.

182

Огонек, 1989, 19. с.18–19.

183

Ленин В.И. ПСС. Т. 45. с.95–96.

184

Правда, 12.1.1927.

185

Цит. по: Лысцов И. Убийство Есенина. М. 1992. с.54.

186

Источник, 1993, 4. с.49.

187

КГБ… с.142.

188

Исторический архив, 1993, 1. с.79; все они были уволены по первой категории, что означало потерю научного и гражданского статуса (т. е. получение «волчьего билета»).

189

Исторический архив, 1993, 1. с.80.

190

Исторический архив, 1993, 1. с.80.

191

Гуль Р. Я унес Россию. Т. 1. Нью-Йорк, 1984. с.20.

192

Аргументы и факты, 1989, № 5.

193

Правда, 12.1.1927.

194

Беседы с Молотовым. с.576.

195

Борьба за Россию. Париж. 1928, № 106. с.3–7.

196

Источник, 1993, 3. с.73.

197

Федин К. Горький среди нас. М., 1967. с.39.

198

Литературное наследство. Т. 70. М., 1963. с.57.

199

Чуковский К. Дневник 1930–1969. М., 1994. с.42.

200

Маяковский В. Полн. собр. соч. в 13 томах. Т.1. М., 1955. с.12.

201

Революция и церковь. М., 1921, № 2.

202

См., например, Мандельштам Н. Воспоминания. с.119–120.

203

Чуковский К. Дневник 1930–1969. с.34.

204

Вопросы литературы, 1990, 10. с.66.

205

Белая Г. Дон-Кихоты 20-х годов. М., 1989. с.312.

206

ЦГАЛИ ф.190, оп.1, д.66.

207

Чуковский К. Дневник 1930–1969. с.406.

208

Искусство кино, 1964, 4. с.14–15.

209

Мандельштам Н. Воспоминания. Нью-Йорк, 1970. с.37.

210

Мандельштам Н. Воспоминания. Нью-Йорк, 1970. с.49.

211

Беломорканал. с.11.

212

Литературная Россия, 3. 6. 94.

213

Вопросы истории, 1994, 2. с. 7.

214

Вопросы истории, 1994, 2. с.41.

215

Вопросы истории, 1994, 2. с.41.

216

А у многих русских по происхождению большевистских вождей жены были еврейки — например, у Молотова, Ворошилова, Рыкова, Кирова, Калинина, Андреева, Бухарина (Чуев Ф. Молотов. с.272).

217

Дикий. Указ. соч. с.210.

218

Россия и Евреи. Берлин. 1924. с.22–23.

219

Вопросы истории, 1993, 9. с.46.

220

Беседы с Молотовым. с.571.

221

Беседы с Молотовым. с.572.

222

Беседы с Молотовым. с.242.

223

ОА ф. 772, оп.1, д.927б, л.7.

224

Культ Троцкого в партии и армии целенаправленно создавался им самим. Так, например, по его инициативе осуществлялись первые переименования русских городов и населенных мест. Они получили имя Троцкого. Первая печать убийцы русских людей легла на город Гатчину и село Кочетовка Тамбовской губернии.

225

Беседы с Молотовым. с.11, 299.

226

Вопросы истории, 1993, 9. с.48.

227

Британ Илия: Ибо я — большевик! Или неизвестное письмо Н. Бухарина(?). «Наш современник», 1990, 8. с.155.

228

Декларируя принципы мирного сосуществования, большевистские вожди продолжали финансировать Коминтерн и мировую революцию. Только в течение 1922 года, по неполным данным, на эти цели большевиками было направлено 19 миллионов золотых рублей, значительная часть которых имела церковное происхождение (Волкогонов Д. Ленин. Т.2. с.207).

229

Громыко А.А. Воспоминания. Т.2. с.415.

230

Документы внешней политики СССР. Т.5, М., 1961.

231

Жевахов Н.Д. Указ. соч. с.173.

232

Известия, 10.6.1992.

233

Цикунов. катастрофа России: миф или реальность. «Молодая гвардия», 1991, 6. с.17–18.

234

Цит. по: Финансовые войны. «Наш современник», 1991, 5. с.163–164.

235

КГБ… с.194–195.

236

Новое время, 5. 7. 1923.

237

Дикий А. С. Указ. соч. с.271.

238

Паламарчук П. Сорок сороков. «Слово», 1990, 11. с.30.

239

Алексеев В. «Штурм небес» отменяется? М., 1994. с.192.

240

Источник, 1994, 4. с.114.

241

Источник, 1994, 4. с. 114–116.

242

B'nai B'rith National Jewish Monthy, 1935, february.

243

Рыбаков А. Дети Арбата». М. 1987. с.299.

244

Воейков В. С Царем и без Царя. М., 1994. с.183.

245

Цит. по: Брачев В. Тайные масонские общества в СССР. «Молодая гвардия». 1994, № 3. с.153.

246

Замойский Л. За фасадом масонского храма. М., 1990. с.221.

247

Назаров М. Миссия русской эмиграции. М., 1994. с.88.

248

Вопросы литературы, 1990, № 4. с.182.

249

Минувшее, № 4. с.142–147.

250

Вопросы литературы, 1990, № 7. с.185.

251

Назаров М. Заговор против России. Потсдам. 1993. с.210.

252

См. мою книгу «Терновый венец России. Тайная история масонства 1731–1996». М., 1996. с.289.

253

Свитков Н. Масонство в русской эмиграции. Париж, 1932.

254

Иванов В.Ф. Тайная дипломатия. Харбин, 1937. с.210.

255

ГАРФ, ф.1826, д.11, л.4, 46.

256

Принадлежность генерала А.А.Брусилова к масонам мне удалось установить недавно. В Особом Архиве я обнаружил переписку за 1937–1938 годы масона М.Маргулиеса с ложей «Хирам» в городе Льеже по поводу оказания материальной помощи семидесятилетней вдове этого генерала (ОА, ф.92, д.14154).

257

Данные Э. Саттона в кн.: Назаров М. Заговор против России… с.28–29.

258

258 ОА ф.772, оп.3, д.674.

259

Здесь и далее используются документы Управления КГБ СССР по Ленинграду и Ленинградской области, опубликованные частично в альманахе «Русское прошлое», 1991, № 1.

260

ОА ф.92, оп.1, д.13744, 13749.

261

ОА ф.92, оп.1, д.12509.

262

ОА ф.92, оп.1, д.5307.

263

Дневник Е.Н.Николаева. «Источник», 1993, 4. с.48.

264

Новый мир, 1992, 6. с.234–236.

265

Цит. по: Концевич И.М. Оптина пустынь и ее время. Джорданвилль, 1970. с.503.

266

Нилус С.А. На берегу Божьей реки. Т. 2. с. 31.

267

Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПБ, 1994. с.313.

268

История Русской Православной Церкви. с.55.

269

Жевахов Н.Д. Указ. соч. с.214.

270

Новое время, 27.10.1923.

271

Алексеев В. Указ. соч. с.159.

272

История Русской Православной Церкви. с.87.

273

Митрополит Евлогий. Указ. соч. с.568.

274

Все 20-е — 30-е годы он провел в заключении и ссылках, а в 1937 году убит чекистами, которые объявили о якобы его исчезновении.

275

Новые мученики российские. Т.1, Джорданвилль, 1949. с.129.

276

Новые мученики российские. Т.1, Джорданвилль, 1949. с.127–129.

277

Концевич И.М. Оптина пустынь и ее время. с.522–523.

278

Нилус С. На берегу Божьей реки. Записки православного. Часть 2. Издание свято-Троице-Сергиевой Лавры, 1992. с.201.

279

Журнал Московской Патриархии, 1989, 2. с.13–18.

280

История Русской Православной Церкви. с.105.

281

Большевик, 1938, № 20. с.60.

282

Красная звезда, 1.3.1925.

283

Цит. по: Россия перед вторым пришествием. с.268.

284

Цит. по: Россия перед вторым пришествием. с.268–269.

285

Новые мученики российские. Т.2. с.316.

286

Источник, 1995, 6. с.41–49.

287

Федин К. Горький среди нас. М., 1967. с.240.

288

Документ приводится в сокращенном изложении.

289

См. Ашнин Ф.Д., Алпатов В.М. «Дело славистов». 30-е годы. М. 1994.

290

Даватц В., Львов Н. Русская армия на чужбине. Нью-Йорк, 1985.

291

Митрополит Евлогий. Указ. соч. с.373.

292

ОА ф.772, оп.1, д.96, лл.5–8.

293

ОА ф.1, оп.27, д.12497, лл.201–222.

294

ОА ф.1, оп.27, д.12497, лл.201–222.

295

ОА ф.772, оп.1, д.96, лл.240–243.

296

Назаров М. Миссия русской эмиграции. М., 1994. с.121.

297

Назаров М. Миссия русской эмиграции. М., 1994. с.123.

298

Назаров М. Миссия русской эмиграции. М., 1994. с.202.

299

Цит. по: Назаров М. Указ. соч. с.52.

300

Цит. по: Россия перед вторым пришествием. с.87.

301

Розанов В.В. О себе и жизни своей. М., 1990. с.785.

302

Булгаков С.Н. Христианский социализм. с.303.

303

Гуль Р. Я унес Россию. Апология эмиграции. Т.1. Россия в Германии. Нью-Йорк, 1984. с.193–196.

304

Ильин И.А. О тьме и просветлении. Мюнхен, 1959. с.195.

305

Митрополит Евлогий. Указ. соч. с.410.


Еще от автора Олег Анатольевич Платонов
Жизнь за царя

В работе использованы документы и материалы, хранящиеся в Государственном архиве Российской Федерации, в Тюменском и Тобольском архивах, а также в фондах Тобольского, Тюменского и Верхотурского краеведческих музеев, сотрудникам которых автор выражает свою глубокую признательность.О Григории Распутине написано немало, но впервые русский учёный и публицист Олег Платонов проанализировал эти «труды», оказавшиеся обыкновенными фальшивками. С документами в руках автор этой книги доказывает: образ Распутина — всесильного временщика — создан в угоду силам, разрушавшим Россию и Царский Престол.


Почему погибнет Америка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Россия под властью масонов

Масонство во всех его проявлениях — тайное преступное сообщество, преследующее цель достижения мирового господства на началах иудаистского учения об избранном народе. Деятельность этого сообщества оставила кровавые следы в русской истории. Все самые крупные государственные преступники России от XVIII века до наших дней принадлежат к масонским организациям. В настоящей книге рассказывается о подрывной антирусской деятельности современных российских масонов. Источником приводимых сведений являются масонские архивы, материалы российской и иностранной печати, показания бывших сотрудников отечественных и западных спецслужб.


Николай II в секретной переписке

Третья книга из серии «Терновый венец России» основана на подлинной секретной переписке царской семьи и вводит читателя в самый центр противоречий, в борьбе которых решается судьба России. С одной стороны — царская чета, трогательный союз любящих сердец, стремящихся сделать все для возвышения Отечества и победы страны в войне. С другой — преступное сообщество темных, подрывных сил, поставивших своей целью разрушение России на иностранное золото и по инструкциям тайных организаций. В окружении Царя зреет измена, проникшая даже в среду его родственников и в высшее военное руководство, и которая оборачивается страшным предательством в феврале 1917 года.


Рекомендуем почитать
Несть равных ему во всём свете

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Два долгих летних дня, или Неотпразднованные именины

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дипломатическое развязывание русско-японской войны 1904-1905 годов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Постижение России; Опыт историософского анализа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Понедельник

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Когда создавалась 'Школа'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Катынь. Современная история вопроса

Отношения России с Польшей на протяжении столетий складывались непросто. К сожалению, и сейчас мало в них положительного. Не добавляет позитива и шумиха по Катыни, разразившаяся в канун празднования 65-летия нашей Победы в Великой Отечественной войне, со странной катастрофой польского самолета под Смоленском и путаными заявлениями на высшем уровне. Складывается впечатление, что определенным силам, как в Польше, так и в России, не нужна истина в этом вопросе. Книга публициста-политолога В.Н. Шведа должна способствовать взаимопониманию между Россией и Польшей, налаживанию дружеских отношений русского и польского народов. На основе глубокого анализа архивных документов, свидетельств, касающихся гибели польских военнопленных на советской территории, автор убедительно доказывает, что окончательную точку в катынском деле ставить преждевременно.


Перестройка как преступление

Чем больше лет проходит с так называемой «перестройки», тем сильнее убеждаешься, что ты был свидетелем величайшего преступления, задуманного против народа, сохранившего в ХХ веке хоть какие-то остатки христианской духовности. Строго говоря, никакой «перестройки» не было, ее название стало ширмой, за которой скрывались государственная измена и предательство. В реальной жизни не существовало и «реформ», а их названия были камуфляжем, прикрывающим преступные деяния по расхищению народного богатства. Поэтому, вспоминая сейчас людей, руководивших тогда «перестройкой», я как историк не могу их рассматривать, как общественных или государственных деятелей, а вижу в них уголовных преступников.


Убийцы Сталина. Главная тайна XX века

Иосиф Виссарионович Сталин не умер естественной смертью. Иосиф Виссарионович Сталин был убит. Убит заговорщиками из собственного окружения.Убит за попытку великих реформ. За намерение отстранить от управления страной коммунистическую партию и передать всю полноту власти народу СССР.Так трагически разрешился конфликт, давно зревший в советском руководстве, — конфликт между людьми, поставившими себе целью построение счастливого и справедливого общества, и человекообразными животными, пробравшимися во власть ради удовлетворения своих инстинктов.


Пятый пункт. Межнациональные противоречия в России

Почему знаменитый «пятый пункт» — графа «национальная принадлежность» — изъят из всех анкет?Почему мы должны скрывать свою национальность? Способствует ли это терпимости? Учит уважению к чужой культуре? Или лишь загоняет болезнь внутрь?В этой уникальной книге собраны самые острые, самые актуальные самые откровенные работы из творческого наследия выдающегося мыслителя Вадима Кожинова, касающиеся национального вопроса в России и трех главных его составляющих:Русский вопрос.Еврейский вопрос.Кавказский вопрос.