Под парусом - [7]

Шрифт
Интервал

Вот более или менее точный научный очерк о Черном море на основе собственных наблюдений.


1924

Горы

Горы — штука высокая… Это — вообще…

Крымские горы тоже не низкие и не маленькие…

Впрочем, если с моря на них посмотришь:

— Чепуха! Далеко, говорите? Какой там далеко: рукой подать! Это Ай-Петри?! По-вашему, высоко? Стоит хорошенько разбежаться — и там!..

Можете не разбегаться: поверьте, что не близко…

Верст двадцать пять до Ай-Петри от вас — это если напрямик, а если кружить тропками, к нему добираясь, так и все сорок прокрутите…

Обманывают горы, и здорово-таки нас, степняков, обманывают…

Если уйти на лодке в море верст за пятнадцать — двадцать и посмотреть на берег, то покажется, что гор этих Крымских всего-то горсточка…

А что они тянутся от Севастополя до Феодосии, так что с того?! Взял бы в охапку и понес… Так их с виду немного. А ведь сто верст!

На сто верст тянутся с запада на восток Крымские горы… Тянутся на целых сто верст и всюду называются яйлой.

Обнимает яйла берег Южный Крымский, заслоняет его от холода и ветров северных, и тепло на том берегу…

А снимите яйлу, сострогайте ее каким-нибудь огромным рубанком — и не будет знаменитого Южного Крымского берега, и кипарисов не будет, и магнолий не будет, и лавров не будет…

Гладко всюду будет. Проводники исчезнут… И дамы будут проливать тогда слезы с орех величиной…

Не о проводниках (что вы, что вы!) будут они слезы проливать, а о горах… Ведь красивы горы! Могучи горы! Великаны горы! Как же по таким горам не заплакать?!

. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Откуда взялись Крымские горы?

От бога!

В один из шести дней, когда бог создавал мир, создал он и Крымские горы…

Геологи, народ неверующий, пытаются доказать, что Крымские горы возникали постепенно, на протяжении нескольких геологических периодов, путем отложения глубоководных осадков (известняков), в результате землетрясений и т. д. и т. п.

А княгиня Е. Горчакова (княгиня, а не какой-нибудь там геолог), лежа на Сакской площадке, просто и ясно пишет, глядя на горы:

И горит мое сердце любовью,

Взор усталый туманит слеза,

И хвалу всемогущему богу

С тайным трепетом шепчут уста.

А за что "с тайным трепетом шепчут уста"?

Думаете, даром?!

За то, что бог сотворил горы. Да и не только горы, но и дачу, и виноградники, и слуг, и ренту…

И все это конкретное, такое, за что можно подержаться…

А геологи что?!

"Периоды"?! "Эпохи"?!

И все это абстракция.

Бог! Никто больше не мог создать такие прекрасные топы, как Крымские!.. И не спорьте!

.. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Каждая гора в отдельности, а значит, и все горы вместе состоят из трех частей: подошвы, склона и вершины… Подошва — это то, что внизу, склон — это несколько выше, а вершина — это уж совсем высоко…

Труднее всего взбираться в горах на подошву… Очень трудно…

Туристы этим особенно гордятся.

— Был на Ай-Петри!

— На вершине или на подошве?

— На подошве!

— Вот молодец! Ай да рыцарь!

А у "рыцаря" улыбка по самые уши: взошел-таки…

На склон значительно легче. Особенно, если сверху, от вершины…

А на вершину вовсе ерунда… Взял палочку в руки и пошел…

А после того недели две лежишь в постели, перевариваешь, так сказать, впечатления… Тихо лежишь, спокойно лежишь; не шевельнешь ни рукой, ни ногой… В такое погружаешься "самоуглубление" от пережитых и увиденных красот горных…

Да и не удивительно: ведь, к примеру, взлететь с легкостью серны на гору Бабуган — большое удовлетворение. Тысяча пятьсот сорок три метра высоты — это, сами подумайте, немножко повыше, чем харьковская Холодная гора… А вы знаете, что с Холодной горы, если вечером смотреть на город, очень красиво… А каково же, если с Бабугана, или с Чатыр-Дага, или с Ай-Петри?!

. . . . . . . . . . . . . . . . . .

На подошве горы — дачи. На склоне — леса. На вершине — снега, и летом снег, и зимой снег!

А по склонам — горные ручьи.

А в лесах — буйволы, дикие козы, "зеленые"…

"Зеленые", положим, за последнее время перевелись… А при Врангеле, говорят, было их в горах видимо-невидимо… "Поддерживали" барона в его святой миссии — восстановить "единую и неделимую Россию… Святую Русь!".

Самое главное в горах для нас, грешных, — горный воздух. Много его тут. Он не продается, просто так: бери и дыши сколько хочешь…

Только вывозить не разрешается… Хотя кое-кто из туристов и берет с собою с Чатыр-Дага или Бабугана мешочек воздуха…

Воздух здесь чистый, прозрачный, легкий, свежий…

Очень здесь горы пугливые! Названия их чаше всего с "Ай" начинаются: "Ай-Петри, "Ай-Никола", "Ай-Тодор", "Ай-Я" и т. п.

И это, между прочим, заразительно…

Очень часто слышите в компании, которая карабкается на горы, возгласы:

— Ай, боже мой!

— Ай, мать моя родная!

А то просто:

— Ой, держите меня!

— Ой, спасите!


1924

Перевод А. и З. Островских.

Там, где царь пешком ходил

В Ливадии их царское величество пешком ходили… До Ливадии ехали, а тут можно было и пройтись, даже кроме тех моментов в жизни венценосцев, когда вообще "царь пешком ходит".

Неплохо в Ливадии…

Не дурак были их императорское величество, когда облюбовали место сие…

И море, и горы, и розы, и глицинии, и кипарисы, и лавры, и "вид на сюда", и "вид на туда"…

Все, можно сказать, "волосок к волоску", чтобы миропомазавшись во благовремении, удобно было управлять "возлюбленным народом нашим"…


Еще от автора Остап Вишня
Божеское

Атеистические и бытовые юморески 20-х годов.


Ни пуха вам, ни пера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вот оно - село!

Сельские зарисовки, юморески и фельетоны 1919-1927.


Мы - такие!

Памфлеты и фельетоны на политические темы 1919-1927.


Выбирайтесь!

Усмешки кооперативные, торговые и прочие.


Поехали

Рассказы о нравах доморощенных и зарубежных.