Под парусом - [7]
Вот более или менее точный научный очерк о Черном море на основе собственных наблюдений.
1924
Горы
Горы — штука высокая… Это — вообще…
Крымские горы тоже не низкие и не маленькие…
Впрочем, если с моря на них посмотришь:
— Чепуха! Далеко, говорите? Какой там далеко: рукой подать! Это Ай-Петри?! По-вашему, высоко? Стоит хорошенько разбежаться — и там!..
Можете не разбегаться: поверьте, что не близко…
Верст двадцать пять до Ай-Петри от вас — это если напрямик, а если кружить тропками, к нему добираясь, так и все сорок прокрутите…
Обманывают горы, и здорово-таки нас, степняков, обманывают…
Если уйти на лодке в море верст за пятнадцать — двадцать и посмотреть на берег, то покажется, что гор этих Крымских всего-то горсточка…
А что они тянутся от Севастополя до Феодосии, так что с того?! Взял бы в охапку и понес… Так их с виду немного. А ведь сто верст!
На сто верст тянутся с запада на восток Крымские горы… Тянутся на целых сто верст и всюду называются яйлой.
Обнимает яйла берег Южный Крымский, заслоняет его от холода и ветров северных, и тепло на том берегу…
А снимите яйлу, сострогайте ее каким-нибудь огромным рубанком — и не будет знаменитого Южного Крымского берега, и кипарисов не будет, и магнолий не будет, и лавров не будет…
Гладко всюду будет. Проводники исчезнут… И дамы будут проливать тогда слезы с орех величиной…
Не о проводниках (что вы, что вы!) будут они слезы проливать, а о горах… Ведь красивы горы! Могучи горы! Великаны горы! Как же по таким горам не заплакать?!
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Откуда взялись Крымские горы?
От бога!
В один из шести дней, когда бог создавал мир, создал он и Крымские горы…
Геологи, народ неверующий, пытаются доказать, что Крымские горы возникали постепенно, на протяжении нескольких геологических периодов, путем отложения глубоководных осадков (известняков), в результате землетрясений и т. д. и т. п.
А княгиня Е. Горчакова (княгиня, а не какой-нибудь там геолог), лежа на Сакской площадке, просто и ясно пишет, глядя на горы:
И горит мое сердце любовью,
Взор усталый туманит слеза,
И хвалу всемогущему богу
С тайным трепетом шепчут уста.
А за что "с тайным трепетом шепчут уста"?
Думаете, даром?!
За то, что бог сотворил горы. Да и не только горы, но и дачу, и виноградники, и слуг, и ренту…
И все это конкретное, такое, за что можно подержаться…
А геологи что?!
"Периоды"?! "Эпохи"?!
И все это абстракция.
Бог! Никто больше не мог создать такие прекрасные топы, как Крымские!.. И не спорьте!
.. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Каждая гора в отдельности, а значит, и все горы вместе состоят из трех частей: подошвы, склона и вершины… Подошва — это то, что внизу, склон — это несколько выше, а вершина — это уж совсем высоко…
Труднее всего взбираться в горах на подошву… Очень трудно…
Туристы этим особенно гордятся.
— Был на Ай-Петри!
— На вершине или на подошве?
— На подошве!
— Вот молодец! Ай да рыцарь!
А у "рыцаря" улыбка по самые уши: взошел-таки…
На склон значительно легче. Особенно, если сверху, от вершины…
А на вершину вовсе ерунда… Взял палочку в руки и пошел…
А после того недели две лежишь в постели, перевариваешь, так сказать, впечатления… Тихо лежишь, спокойно лежишь; не шевельнешь ни рукой, ни ногой… В такое погружаешься "самоуглубление" от пережитых и увиденных красот горных…
Да и не удивительно: ведь, к примеру, взлететь с легкостью серны на гору Бабуган — большое удовлетворение. Тысяча пятьсот сорок три метра высоты — это, сами подумайте, немножко повыше, чем харьковская Холодная гора… А вы знаете, что с Холодной горы, если вечером смотреть на город, очень красиво… А каково же, если с Бабугана, или с Чатыр-Дага, или с Ай-Петри?!
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
На подошве горы — дачи. На склоне — леса. На вершине — снега, и летом снег, и зимой снег!
А по склонам — горные ручьи.
А в лесах — буйволы, дикие козы, "зеленые"…
"Зеленые", положим, за последнее время перевелись… А при Врангеле, говорят, было их в горах видимо-невидимо… "Поддерживали" барона в его святой миссии — восстановить "единую и неделимую Россию… Святую Русь!".
Самое главное в горах для нас, грешных, — горный воздух. Много его тут. Он не продается, просто так: бери и дыши сколько хочешь…
Только вывозить не разрешается… Хотя кое-кто из туристов и берет с собою с Чатыр-Дага или Бабугана мешочек воздуха…
Воздух здесь чистый, прозрачный, легкий, свежий…
Очень здесь горы пугливые! Названия их чаше всего с "Ай" начинаются: "Ай-Петри, "Ай-Никола", "Ай-Тодор", "Ай-Я" и т. п.
И это, между прочим, заразительно…
Очень часто слышите в компании, которая карабкается на горы, возгласы:
— Ай, боже мой!
— Ай, мать моя родная!
А то просто:
— Ой, держите меня!
— Ой, спасите!
1924
Перевод А. и З. Островских.
Там, где царь пешком ходил
В Ливадии их царское величество пешком ходили… До Ливадии ехали, а тут можно было и пройтись, даже кроме тех моментов в жизни венценосцев, когда вообще "царь пешком ходит".
Неплохо в Ливадии…
Не дурак были их императорское величество, когда облюбовали место сие…
И море, и горы, и розы, и глицинии, и кипарисы, и лавры, и "вид на сюда", и "вид на туда"…
Все, можно сказать, "волосок к волоску", чтобы миропомазавшись во благовремении, удобно было управлять "возлюбленным народом нашим"…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.