Под крылом Вишну - [51]

По календарю Викрамадитья непальцы жили много веков, пока не произошло новое событие, от которого начался новый календарь — Непал самбат и новая эра — Непальская. Легенду, которая рассказывает, как это произошло, напомнила одна из газет в Катманду перед очередным Новым годом — в октябре. Газета особенно подчеркнула, что всякая новая эра начинается только тогда, когда находится человек, который может и хочет уплатить все долги и налоги всех граждан страны. При наступлении Непальской эры это условие было соблюдено. Кроме того, уверяет газета, Непальская эра принесла непальцам «вдохновение», избавив от предыдущих тяжелых эпох Сака, Тхакури и Викрамадитья (?!).

Легенда о происхождении Непал самбат. Жил в Бхадгаоне ученый астролог. Книги помогли ему найти способ получения золота из песка. Нужный песок находился в определенном месте на реке в Катманду, а брать его надлежало в определенный час. О своем открытии астролог сообщил радже Бхадгаона. Тот поверил астрологу, и несколько кули отправились ночью за песком из Бхадгаона в Катманду. В нужном месте они наполнили свои кхарпаны и зашагали по дороге обратно. Казалось, все кругом спало, но вдруг их кто-то окликнул. Это купец Шанкхадхар из Катманду узнал в них пришельцев. Он очень удивился тому, что они делали.

«Нет у вас в Бхадгаоне песку, что ли, что вы несете его из такой дали?» — спросил он. «Таков приказ раджи», — ответил ему кули.

Шанкхадхар начал о чем-то догадываться: «Вы устали, наверно, зайдите ко мне, отдохните».

Он их накормил и угостил вином, а потом говорит: «И охота вам нести такую тяжесть? Песок как песок. Ссыпайте его сюда и идите налегке, а около Бхадгаона другого наберете. А мне как раз песок нужен». И он вытряхнул песок из корзин кули.

Кули принесли радже другого песка. Раджа ждал, ждал чуда превращения песка, не дождался и побежал к астрологу сказать об этом. Тот сильно опечалился. Бросил ученые книги в огонь, хотел и сам сгореть, да видит, возвращается к нему раджа. «Ты, — говорит, — не совсем неправ, вот на дне корзин я нашел немного золота». И они оба повеселели.

А у Шанхадхара весь песок превратился в золото. Он очень обрадовался, но, будучи человеком религиозным, решил это богатство употребить не для себя. Он заявил, что уплатит все долги всех граждан Непала. И все люди обрадовались до такой степени, что увидели в этом новую эру, которую и назвали Непальской. II появился новый календарь.

Начало его невары отмечают как праздник Нового года. Это происходит сразу после Лакшми пуджи, 13 ноября, с восходом луны.

Итак, в настоящее время, в Непале, по Викрам самбат, с 14 апреля 1971 года пошел 2028 год. По Непал самбат— 1092 год начнется 20 октября 1971 года. По Шакья самбат, идет 1893 год. По европейскому календарю— 1971 год. А Трибхуван самбат начался 18 февраля 1951 года. Это национальный праздник в Непале— день провозглашение демократии, день победы над тиранией семейства Рана. Настоящая революция. Поскольку произошла она при махараджадхирадже Трибхуване, то и получила название Трибхуван самбат.

Европейский календарь принимают во внимание только государственные чиновники, бизнесмены и, конечно, махараджадхирадж, т. е. люди, которые по роду своей деятельности сталкиваются с внешним миром, с иностранцами. Махендра шлет поздравления и добрые пожелания к Новому году в иностранные посольства, находящиеся в Катманду. По его примеру и государственные чиновники, как люди вежливые, тоже поздравляют своих друзей, коллег и иностранцев из делового мира. На поздравительных открытках торговцы магазинов канцелярских товаров в это время делают неплохой бизнес. Они быстро поняли свою выгоду и предлагают такой ассортимент открыток, который может удовлетворить покупателей всех национальностей и вероисповеданий. Здесь открытки, — напечатанные и рисованные от руки, с инкрустациями, с аппликациями из соломы, перьев, блестящих чешуек, складные, одинарные, двойные, подмигивающие… Здесь и рождение Христа в яслях, приключения Будды и изображения индуистских богов и богинь, цветы, пальмы, елки, белозубые негры, босые индианки, обвешанные украшениями, и американские денди, пьющие вино и целующие красоток… А здесь среди диких гор над пропастью идет по паутинке мостика непальский кули.

Этим собственно и ограничивается все внимание к Новому году, принятому во всем западном мире.

Совсем по-другому отмечают непальцы свой Новый год. Это жертвоприношения, массовое уличное гулянье (хотя гулянье не самоцель), процессии, поклонения богам и религиозные ритуалы.

Задолго до праздника начинает оживать торговля, по улицам ходят медлительные горцы, женщины выметают сор из домов, собираются поближе к священным местам нищие.

В разных местах Непала Новый год празднуют по-разному, но особенно красочно он проходит у неваров в Бхадгаоне и в ближайших к нему деревнях: Тхимй и Бодэ. Праздник вычисляется по солнечному календарю, поэтому всегда приходится на 13–15 апреля по нашему календарю, а называется бискет.

Бискет в переводе с неварского значит «убийство змеи» (би — змея, шяк — убить). Объяснение такому названию есть в двух легендах.