Почему погибнет Америка - [35]
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РАЗЛОМ вызван усиливающимся несоответствием между гонкой потребления и ресурсными возможностями человечества. Американская экономика, как машина, пущенная с горы без тормозов, не может остановиться, так как не имеет механизма самоограничения. Возможности экстенсивного развития исчерпаны. Самые современные технологии в целом отстают от процесса оскудения ресурсов в результате гонки потребления. Поэтому, чтобы кормить молоха своей потребительской экономики, США придется еще больше отбирать у других, что в нынешних условиях затруднительно.
Многие десятилетия ориентируясь преимущественно на экономическое ограбление других государств, манипулируя с мировыми ценами и фиктивной стоимостью доллара, США неуклонно теряли позиции лидера в высоких технологиях. Если в начале 70-х годов на США приходилось 30% мирового экспорта продукции высоких технологий, то в 80-х эта доля упала до 21%, а к концу 90-х будет составлять не более 5_10%. Роль лидера в высоких технологиях переходит к Японии и ряду других национальных государств Азии.
Из-за острого несоответствия своих экономических возможностей и постоянно возрастающих потребительских требований уже во второй половине 90-х - начале 2000 годов США войдут в полосу затяжного экономического кризиса.
ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗЛОМ сродни экономическому. Он вызван резким нарушением баланса между естественными возможностями природы и давлением на нее потребительской экономики США. Мировое сообщество должно обложить США особым налогом, равным ущербу, который они наносят природе планеты Земля.
МЕЖДУНАРОДНЫЙ РАЗЛОМ является следствием агрессивно-потребительской политики США по отношению в другим странам, многие жители которых понимают паразитический характер Америки. Между США и абсолютным большинством других стран происходит углубление противоречий, снять которые Америка не в состоянии в силу своего внутреннего устройства. Как показывают опросы, проводимые во многих странах, большая часть человечества ненавидит Америку и американцев и видели бы справедливым решением ее исчезновение, как ранее ждали краха фашистской Германии.
Америка идет к своему закономерному концу, и прежде всего это выражается в крушении традиционных американских ценностей.
Социологический опрос, проведенный в США Институтом Харриса, показал, что только 17% американцев готовы стремиться к достижению более высокого уровня жизни, тогда как 70% предпочли, чтобы их научили, как лучше устроить жизнь, имея в своем распоряжении лишь базовые товары и услуги. Только 22% опрошенных высказались за создание более эффективных технических систем, а большинство (66%) предпочли бы создание более гуманного образа жизни. Все это еще раз подтверждает, что самая антигуманная система не может разрушить полностью человеческое в человеке. Чингиз-хан и Гитлер с их антигуманными системами были обречены, потому что противоречили Божественной природе человека. По этой причине фатально обречена и Америка, именно поэтому она погибнет.
_
+I4- Примечания_
+p008-+n008c- +r002n-1+v002n-||+p008-Зомбарт В. Евреи и хозяйственная жизнь. Ч. 1. СПб., 1912. С. 39.
+r002n-2+v002n-||+p008- +f0085-''Тхе 250 аннижерсары оф тхе Сеттлемент оф тхе Йевс ин У. С.'' (1905). П. 12, 18.
+r002n-3+v002n-||+p008- +f0085-Цовлеы М. Аджентурес оф ан Африцан слажер. Н. Ы., 1928. П. 11.
+r002n-4+v002n-||+p008-+f0085-Вхо броугхт тхе Слажес то Америца, Сонс оф Либерты, Метаирие, 1958. П. 6.
+r002n-5+v002n-||+p008- Там же. С. 6.
+r002n-6+v002n-||+p008- Там же.
+r002n-7+v002n-||+p008- Там же. С. 6, 13.
+r002n-8+v002n-||+p008-Там же. С. 14; Ньюпорт позднее вошел в территорию Нью-Йорка.
+r002n-9+v002n-||+p008-Там же.
+r002n-10+v002n-||+p008-Там же. С. 8, 13.
+r002n-11+v002n-||+p008-Здесь и далее (исключая особо оговоренные случаи) при изложении фактов геноцида индейцев в США приводятся данные из книги известного ученого М. Стингла ''Индейцы без томагавков''. М., 1984.
+r002n-12+v002n-||+p008-Зомбарт В. Указ. соч. С. 45.
+r002n-13+v002n-||+p008-Я лично видел такие картины и портреты в масонских ложах США, в которых мне удалось побывать.
+r002n-14+v002n-||+p008-Морамарко М. Указ. соч. С. 105_106; Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. М., 1973. С. 257.
+r002n-15+v002n-||+p008-+f0085-Цлаусен Хенры (33 +p005-+r003a-о+v003a-+p008-) +f0085-Масонс вхо хелпед схапе оур натион, Супреме Цоунцил, 1976. П. 9.
+r002n-16+v002n-||+p008- Черниловский З. М. Указ. соч. С. 264.
+r002n-17+v002n-||+p008-+f0085-Клеинкнецхт Ц. Ф. Анцхор оф Либерты Тхе супреме цоунцил, 33 +p005-+r003a-о+v003a-+p008-... +f0085-Васхингтон, 1987. П. ЖИИ.
+r002n-18+v002n-||+p008-+f0085-А ритуал анд иллустратионс оф фреемасонры... анд а кеы то тхе Пхи Бета Каппа. Лондон, 1880. П. 249.
+r002n-19+v002n-||+p008- Там же.
+r002n-20+v002n-||+p008-Морамарко М. Указ. соч. С. 166.
+r002n-21+v002n-||+p008-+f0085-Цлаусен Х. Указ. соч. +f0085-П. 14.
+r002n-22+v002n-||+p008- Там же. С. 16.
+r002n-23+v002n-||+p008-Там же. С. 19.
+r002n-24+v002n-||+p008-+f0085-Блежинс Гары. 666 Тхе Финал варнинг. Беауты оф тхе Беаст - анциент Мыстеры цоде режеалед. Жотдминистриес. 1990. П. 106_109.
В работе использованы документы и материалы, хранящиеся в Государственном архиве Российской Федерации, в Тюменском и Тобольском архивах, а также в фондах Тобольского, Тюменского и Верхотурского краеведческих музеев, сотрудникам которых автор выражает свою глубокую признательность.О Григории Распутине написано немало, но впервые русский учёный и публицист Олег Платонов проанализировал эти «труды», оказавшиеся обыкновенными фальшивками. С документами в руках автор этой книги доказывает: образ Распутина — всесильного временщика — создан в угоду силам, разрушавшим Россию и Царский Престол.
Книга рассказывает о самом чудовищном злодеянии во всей всемирной истории, которое когда-либо было совершено против целого народа. Кучка еврейских большевиков, сумевшая сплотить вокруг себя массу соплеменников из бывшей черты оседлости, а также легионы люмпен-пролетарского сброда разных национальностей убили русского царя, всех его ближних, уничтожили за 1917–1935 годы более 10 миллионов русских людей и прежде всего подавляющую часть русской элиты, превратив остальных в рабов. К середине 30-х годов в стране было закрыто большинство церквей, совершен погром русских святынь и культурных ценностей.
Масонство во всех его проявлениях — тайное преступное сообщество, преследующее цель достижения мирового господства на началах иудаистского учения об избранном народе. Деятельность этого сообщества оставила кровавые следы в русской истории. Все самые крупные государственные преступники России от XVIII века до наших дней принадлежат к масонским организациям. В настоящей книге рассказывается о подрывной антирусской деятельности современных российских масонов. Источником приводимых сведений являются масонские архивы, материалы российской и иностранной печати, показания бывших сотрудников отечественных и западных спецслужб.
Третья книга из серии «Терновый венец России» основана на подлинной секретной переписке царской семьи и вводит читателя в самый центр противоречий, в борьбе которых решается судьба России. С одной стороны — царская чета, трогательный союз любящих сердец, стремящихся сделать все для возвышения Отечества и победы страны в войне. С другой — преступное сообщество темных, подрывных сил, поставивших своей целью разрушение России на иностранное золото и по инструкциям тайных организаций. В окружении Царя зреет измена, проникшая даже в среду его родственников и в высшее военное руководство, и которая оборачивается страшным предательством в феврале 1917 года.
В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.