Почему мы так живем? Национально-освободительное движение - [46]
ФПВестник:Это всё звучит, конечно, красиво и хорошо. А как же наша 5 колонна? Они же вопить будут, как резаные.
Е.Фёдоров: Я бы не сказал. Вопить будут доли процента. То есть те, которые прямо на грантах, а те, которые распропагандированы американцами – они большинство, ореол этой колонны. Они как раз против более сильной идеологии (а идеология свободы Родины сильнее любой другой) не пойдут. Они либо замолкнут, либо перебегут на сторону национально-освободительного движения. Вопить будут только те, кто тупо сидит на окладе. И то часть из них тоже перебежит и раскается, а часть уедет в Штаты.
ФПВестник:В Англии ещё место есть, пусть едут туда.
Е.Фёдоров: Вы же понимаете, они там не нужны никому. Это как история с нашими офицерами Белого движения, которые потом в результате работали таксистами. Кому они там нужны. Пока воюют с Россией они нужны, им обещают золотые горы, политическое убежище. Им там платят нормальные деньги.
ФПВестник:Получается, как только мы устанавливаем суверенитет, приводим в порядок свои движимые и недвижимые имущества, заводы, пароходы, Конституцию, все товарищи, которые уехали во Францию, в Австрию, в Англию, там становятся сразу изгоями?
Е.Фёдоров: Либо возвращаются в Россию.
ФПВестник:В Россию вернуться – это сразу петлю на шею повесить.
Е.Фёдоров: Почему? Нет. Я считаю, что национально-освобо-дительное движение должно быть добрым.
ФПВестник:Вы хотите сказать, что Березовский приедет без боязни наказания?
Е.Фёдоров: Нет. Березовский – открытый враг. Но я считаю, что должна быть амнистия. Должны быть процессы национального примирения. Это обязательная вещь. И Путин об этом говорил, когда говорил об амнистии по приватизации. Приватизация – это же тоже форма репараций. Чистая и открытая. Эти вопросы достаточно понятны. У них исчезнут источники существования в России. В этой ситуации у них 2 варианта: либо возврат в Россию к источникам и оставлению в своём статусе. Либо остаться там и водить машину, заниматься извозом. Для некоторых – доживать свои капиталы. Но их капиталов хватит только на человека, на сына или дочь уже не хватит. Это для них тоже судьба незавидная. И никто их там поддерживать не будет. Кстати была такая вещь: у Литвиненко был отец, которого тот поселил в Италии и купил ему квартиру. А потом вы видели его роль, когда старик понял, что его сын был предатель, его использовали, и ему там дали имущество. И тем не менее, он не смог там жить, он просто плакал в посольстве, чтобы его вернули в Россию. Это будет судьба всех предателей. Вы не думайте, что предатель – это комфортное существование для человека, даже для такого подлеца, как Березовский.
ФПВестник:Это комфортное существование временно.
Е.Фёдоров: Если Родина определяется, у человека не будет особенного, даже психологического, выбора. Даже если у него есть материальное благополучие. Это будет очень жёсткий выбор для них. Морально. Как у этого старика. У которого, в принципе, всё есть.
Познавательное ТВ: Где вы видите источник формирования национальной элиты? Это должно быть наследственное, или как при Сталине – источником элиты служит весь народ?
Е.Фёдоров: Нет. Я сторонник частной собственности. Элита – это люди влиятельные. Значительная часть из них идёт по линии предпринимателей, бизнеса, значительная часть – по линии творчества, интеллигенция, потому что хороший писатель, композитор – это тоже человек из элиты, но при этом он нормально обеспеченный. Материальный вопрос, конечно, идёт следом за культурой, но он тоже очень важен. Я считаю, что именно основа суверенитета – это преемственность поколений, которые многого достигли. Мы им должны дать такую возможность – многого достигнуть – в том числе в сфере бизнеса.
Познавательное ТВ: Как быть с вырождением элиты, которое периодически встречается в разных странах, и с возможностью их социальных лифтов, которые могли бы обеспечить новый приток свежих мыслей в элиту?
Е.Фёдоров: Я традиционалист. Я считаю, если в России это работало всегда, кроме последних стадий оккупации (после 17 года), это всё и будет работать. Мы такие же как и люди, которые жили до нас 500 лет назад. Надо восстановить свободу Родины, и тогда всё получится. Дальнейшие детали, я считаю, что не в рамках национально-освободительного движения это надо обсуждать. Это уже должна быть независимая, национально-ориентированная политическая система России, которая реально отразит интересы российского народа и выстроит комфортные систему власти, систему существования, работу с собственностью, с элитами, бизнесом и всем остальным.
Познавательное ТВ: Когда вы намечаете такой этап работы? Когда должны собраться политические эксперты? Понятно, что после победы национально-освободительного движения должен решаться вопрос о новом политическом устройстве России. Но по срокам ли, по событиям ли? После которого события необходимо будет начинать уже обсуждать это?
Е.Фёдоров: Я считаю, что это референдум об изменении Конституции. По новой Конституции будут новые органы власти. После победы национально-освободительного движения мы автоматически выходим на новую реальность, где это всё будет реализовано.
Суверенитет России в современном мире – под вопросом. В результате 40-летнего противостояния с Соединёнными Штатами рухнул не только Советский Союз, по сей день продолжают рушиться законодательная, общественно-политическая и финансовая системы России, процветает коррупция, информация в СМИ преподносится в искажённом виде. Нестабильная ситуация в стране создаётся нашим стратегическим противником искусственно, для прикрытия тех грязных политтехнологий, которые применяются для развала страны изнутри.Сегодня Россия нуждается в каждом из нас: каждый должен проявить собственную ответственность и активную гражданскую позицию.
Суверенитет России в современном мире – под вопросом. В результате 40-летнего противостояния с Соединёнными Штатами рухнул не только Советский Союз, по сей день продолжают рушиться законодательная, общественно-политическая и финансовая системы России, процветает коррупция, информация в СМИ преподносится в искажённом виде. Нестабильная ситуация в стране создаётся нашим стратегическим противником искусственно, для прикрытия тех грязных политтехнологий, которые применяются для развала страны изнутри. Сегодня Россия нуждается в каждом из нас: каждый должен проявить собственную ответственность и активную гражданскую позицию.
В книге «Госпереворот. Технология предательства» Евгений Фёдоров анализирует сложившуюся сегодня в России политическую ситуацию. По мнению автора, наша страна потеряла большую часть своего суверенитета, проиграв холодную войну Соединённым Штатам Америки. Победитель сформировал на территории Российской Федерации марионеточный аппарат власти, который необходим ему прежде всего для выкачивания ресурсов. Однако США, как утверждает Евгений Фёдоров, не собираются этим ограничиваться, их цель — полный контроль над происходящими в нашей стране политическими процессами.
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.