Побег - [73]

Шрифт
Интервал

возразила ей, что заботиться о своей беременной жене - обязанность всякого хорошего мужа, а если ее это слишком беспокоит, то ей лучше присоединиться к какой-нибудь другой паре.

И все-таки мы вернулись в отель и пошли обедать. Я предпочла сесть с моим отцом и его женой Рози. Как же хорошо было просто поесть, не выслушивая чьих-то жалоб и возмущения! Но затишье продлилось недолго.

Когда я вернулась в отель, Меррил сказал мне взять вещи и идти ночевать в его комнату. Тэмми он сообщил, что проведет эту ночь с Кэтлин. Тэмми, понятное дело, была раздражена.

"Отец, когда ты остаешься со мной, ты только спишь. Ты уже заделал Кэролин ребенка. Нельзя тебе теперь с ней заниматься сексом". Отсутствие ответа только разозлило ее еще больше: "У тебя в прошлую ночь болела голова, поэтому мы не занимались сексом. Кэролин и Кэтлин уже беременны. А я — нет".

Меррил все молчал. Тэмми не сдавалась: "Я же знаю, что тебе сегодня уже лучше, и ты ведь будешь заниматься сексом стой, с кем останешься ночью, верно?Так вот, это должна быть я. Ты меня уже заставил поехать на эту экскурсию вместе со всеми ними. Весь день мне приходилось делить тебя с ними, но я не собираюсь делить тебя с кем-то еще и ночью". Я была обескуражена, но спорить с ней не решалась. Я взяла свой чемоданчик и пошла в комнату к Меррилу, радуясь, что мне не придется спать в одной комнате ни с Тэмми, ни с Кэтлин.

Меррил включил телевизор. Через несколько секунд зазвонил телефон - Тэмми продолжала наступать. Меррила только радовало, что вокруг него так носятся. Его нарциссизм на таких удобрениях цвел и вонял. Ему было приятно, что его жены готовы драться за право спать с ним, и его вовсе не интересовало, что Тэмми уже не вполне здорова психически. Он, кажется, вообще этого не замечал. За тот вечер она позвонила еще несколько раз. Позже я узнала, что свой монолог она повторяла еще и перед Кэтлин: суть его было в том, что Меррил занимается со мной сексом во время моей беременности, что по понятиям ФСПД является грехом.

Доктрина ФСПД гласит, в частности, что мужчина должен воздерживаться от секса со своей женой, пока она беременна. Но существует лазейка. Мужчина, получивший священство, считается носителем воли Божией. Его "озарения", как считается, передаются ему Богом. Если он получил "озарение" спать со своей беременной женой, в этом нет ничего плохого, так как тем самым совершается Божия воля.

И каким-то совершенно непонятным для меня и необъяснимым (со стороны Меррила) образом именно беременность заводила его в сексуальном плане. Мы никогда не говорили о сексе - ни до, ни после, ни во время него. За семнадцать лет замужества я ни разу не видела Меррила голым, потому что сексом мы занимались в полной темноте. Секс был отрывочным и завершался за пару секунд. Меррил не издавал ни звука. Потом он долго лежал на мне. Он сильно сдавливал меня и иногда мне казалось, что я вот-вот задохнусь. Наконец он, подобно туше какого-то крупного животного, сваливался с меня и засыпал.

Особенно необычным наш секс делало то, что мы занимались им исключительно одетыми в наше длинное нижнее белье - кроме той ночи на Гавайях, когда мы занимались сексом полностью обнаженными. Я была потрясена, когда он снял с меня все белье и начал касаться моей кожи. Это было какое-то особенное ощущение, и надо, сказать, гораздо более приятное. Но я постаралась не отзываться на его ласки, потому что была уверена, что этого больше в моей жизни не будет.

Всякая женщина в полигамном браке знает, что ее единственная сила в ее отношениях с мужем. Я не чувствовала симпатии к Меррилу. Яне хотела выходить за него замуж и тем более не хотела с ним спать. Но я понимала, что мое выживание и то качество жизни, которое я смогу обеспечить моим детям, зависят только от выстраивания отношений с Меррилом. Доставлять ему удовольствие - или, по крайней мере, не злить его - вот навык, который я собиралась оттачивать до совершенства, чего бы это мне не стоило. В мои двадцать два мне казалось совершенно естественным подстраиваться под его потребности. Я знала, что именно так выживали поколения женщин в моей семье.

Чтобы иметь власть в семье Меррила, мне следовало стать для него важной. Это дало бы мне статус выше, чем у других жен и защищало меня от их нападок. Человеку, который здесь не жил, невозможно объяснить, насколько эта среда наполнена соперничеством. Выживали только сильнейшие. Никто и никогда в нашей семьей не пытался щадить своих сестер-жен.

Кэтлин и Тэмми видели угрозу в моем сближении с Меррилом. Они чувствовали, что любое его внимание, оказанное мне, оказывалось за их счет. Обмен любезностями возобновился на следующий день за завтраком: спорили, кто сядет рядом с Меррилом. Иногда я задумывалась, как же так вышло, что мы соревнуемся за внимание человека, которого ни одна из нас не любит, не хочет и замуж за которого ни одна не желала идти.

После завтрака мы полетели на остров Кауаи - из всех виденных нами островов это был самый живописный. Он казался подражанием Эдемскому саду Библии. Я никогда не видела столько растительности. Остров был более зеленым, чем можно было вообразить. Даже из трещин в нахмуренных скалах рвались наружу зеленые стебли. Цветы, яркие, будто детские краски, не цвели - они пылали. Верхушки деревьев были усыпаны, как ожерельями, тропическими птицами. Синева Тихого океана, казалось, отражала небо и лишь добавляла жизни той прекрасной земле, которую окружала.


Рекомендуем почитать
Иван Ильин. Монархия и будущее России

Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.


Равнина в Огне

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Граф Савва Владиславич-Рагузинский

Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)


Трагедия Русской церкви. 1917–1953 гг.

Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.


Николай Александрович Васильев (1880—1940)

Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.


Я твой бессменный арестант

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.