По зеленым холмам Малайзии - [7]
Затем Мансур Шах силой оружия распространил свою власть на другие княжества Малаккского п-ова — Джохор, Кедах, Перак, Селангор и Центральную Суматру. К 1470 г. он стал правителем самой крупной в Юго-Восточной Азии мусульманской империи. В Малакке к тому времени проживало уже около 40 тыс. человек.
Султан вел увеселительную и праздную жизнь в огромном роскошном дворце, крытом красной черепицей и увешанном снаружи огромными зеркалами. «Так прекрасен был этот дворец, — отмечали путешественники того времени, — что ни один царский замок в мире не мог с ним сравниться по великолепию».
Окружали Мансур Шаха знатоки Корана, поэты, маги и чародеи. Он не занимался государственными делами и все свое время проводил в религиозных диспутах, беседах о литературе, охоте, пирах. И в правление этого, по признанию современников, «слабохарактерного, бесцветного и мирного» человека Малаккский султанат достигает своего расцвета, переживает свой «золотой век».
Все становится на свои места, если познакомиться с Тун Пераком, властным и решительным, коварным и дальновидным малайцем, который занимал пост бендахары с 1456 по 1498 г. Это он был архитектором и строителем империи. Его неограниченное влияние на султана прекрасно иллюстрирует случай, когда 15-летний наследник престола Раджа Мухаммед за пустяковую оплошность в игре убил сына Тун Перака и главный министр заставил Мансуо Шаха отправить злого юношу на вечное поселение в Паханг.
Бендахара создал большую, дисциплинированную и хорошо обученную армию, воинственный сорок — боевой клич — которой наводил ужас на весь Малаккский п-ов и Суматпу. Возглавляли армию храбрые и преданные воины. За верную службу наиболее отличившиеся из них получали звание ханг, сокращенное от хулубаланг, что значит «командир».
Более всего из них известен отчаянный храбрец ханг Туах. Выполнив несколько рискованных поручений султана, он дослужился до звания лаксмана, т. е. адмирала. Имя этого малайзийского д’Аптаньяна стало легендой, о нем сложены повести и баллады, его подвиги сегодняшние школьники Малайзии изучают на упоках истории. Крис ханг Туаха, традиционный малайский кинжал с резной рукоятью и волнистым лезвием, используется сейчас как царская регалия султаном штата Перак.
Единственный памятник «золотого века» Малакки — это Колодец султана у подножия Китайской горы. Местные жители считают, что если омыть водой из этого Колодца лицо и руки, то избежишь в жизни все невзгоды. Поверье родилось, видимо, потому, что даже в самые засушливые годы, когда в городе пересыхали вс^ источники, этот колодец оставался наполненным чистой водой. Недаром завладевшие позднее Малаккой голландцы обнесли его высокой крепостной стеной с узкими бойницами. Они предвидели, что им придется не раз сидеть в осажденной Малакке и тогда наличие питьевой воды будет решать исход осады.
Около Колодца меня и застал вечер. Солнце, приобретающее цвет раскаленной меди, быстро скатывалось в притихшее к ночи море. Я знал, что через 15–20 минут южного, меняющего цвета с калейдоскопической быстротой и неповторимостью заката падет непроницаемая тропическая ночь. Уже начал свою всенощную звонкий хор цикад, ушли торговавшие около Колодца нехитрыми сувенирами мальчишки, в лавчонках через дорогу зажглись ослепительные, до боли в глазах, керосиновые лампы.
Было грустно от сознания того, что золотой век Малакки оставил на память о себе один невзрачный колодец. Я понимал, что памятником ему служит и вся нынешняя мусульманская Западная Малайзия, от самого северного штата Перлис до самого южного — Джохор. Но это нельзя было потрогать, окинуть взглядом, ощутить физически.
Те, кто хоронил Мансур Шаха, знали, что время не пощадит ни его дворцов, ни мечетей, ни порта, ни садов. На найденной случайно в 1918 г. в Малакке, а позднее вывезенной англичанами из Малайзии и утраченной надгробной плите этого самого известного малаккского султана арабской вязью было написано:
Во имя креста и короля
Памятников эпохи европейской колонизации в Малакке предостаточно. Первые белолицые появились в малаккских водах в 1509 г., когда султанат достиг своего расцвета. Это были прибывшие на разведку из Гоа пять кораблей под португальским флагом во главе с капитаном Лопезом де Секвейрой. Жители Малакки с возгласами «Смотрите, белые бенгальцы!» окружили высадившихся на берег первых европейцев, щупали их бороды, одежды, трогали оружие. Прием был мирный и дружественный.
Капитану со всеми полагающимися иностранному послу почестями султан Махмуд Шах дал аудиенцию и принял от него послание короля Мануэля. Но индийские купцы, зная уже «франков» по Индии и боясь потерять монополию на торговлю с Малаккой, подговорили султана перебить чужеземцев, захватить их корабли. Получив от доброжелателя предупреждение, де Секвейра успел поднять паруса и уйти в море. Но впопыхах он оставил на берегу два десятка солдат, которых султан упрятал в яму. Независимой Малакке после этого осталось жить всего два года.
Рассказ о самом большом в мире островном государстве на архипелаге — Индонезии. Оно лежит на перекрестке морских путей, по которым переселялись народы, сообщались великие восточные цивилизации. Страна поражает многообразием народностей и культур. Из мощных водоворотов чужеземных влияний Индонезия вышла, не утратив исконного лица. В этом сказалась ее удивительная способность объединять многообразное.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очерки советского историка-арабиста написаны на основе впечатлений от поездки по Средиземному морю в октябре 1977 г., во время которой автор побывал в Стамбуле, на Кипре, Крите, Мальте, Сицилии и Корсике, а также в некоторых городах Италии и Греции. Главное внимание уделяется современному облику и повседневной жизни Стамбула, Кипра и Мальты, а также историческим, культурным и демографическим связям с Востоком островов Средиземноморья. В книге освещаются особенности контактов жителей южной Европы с Востоком, роль некоторых групп средиземноморских европейцев в арабских странах, обосновывается оценка Средиземноморья как древнего района сближения пародов Европы и Востока.
Автор книги, известный советский арабист, повествует о своих впечатлениях от посещения арабских стран Магриба — Алжира, Марокко и Туниса. Рассказы о различных сторонах сегодняшней жизни, быта и культуры народов этих стран сочетаются с экскурсами в их историю. Специальное внимание автор уделяет воздействию на страны Магриба общеарабской специфики, культурных традиций средиземноморского региона.
Автор — выдающийся немецкий писатель и естествоиспытатель — рассказывает о кругосветном плавании на борту русского брига «Рюрик» (1815–1818) под командованием капитана О. Коцебу. В своих путевых заметках он подробно описывает нравы и обычаи коренных жителей островов Тихого океана, рассказывает о встречах на Камчатке, Аляске, Алеутских, Сандвичевых и других островах. В яркой художественной форме он рисует картины повседневной жизни экспедиции, героическую борьбу с трудностями ее участников.
Автор книги — журналист-международник — рассказывает на основе личных встреч, впечатлений и материалов бирманской прессы о жизни, культуре, традициях и обычаях народов сегодняшней Бирмы. Очерки о людях, городах Бирмы, ее исторических памятниках содержат малоизвестные сведения, интересные для советского читателя.