По загадочным местам России - [109]
Поглядывая на водителя, я заметил, что он вновь покрылся мурашками (вряд ли даже профессиональный актер сможет изобразить такое), а потому, извинившись, перевел разговор на другие темы.
Как обычно, в разговорах «за жизнь» также всплывало немало нового и поучительного. Так, показав на торгующих вдоль обочины сельхозпродукцией аборигенов, один из водителей сказал:
— Здесь они собственной продукцией торгуют, не то что на владивостокской трассе — все китайское. Не понимаешь? У китайцев же все дешевле, но народ стал «просекать», что продукция их — из одной химии. Вот теперь через бабок деревенских ее и сбывают. И тем удобнее: проще у китайцев взять, чем самой выращивать, и у «гостей» затоваривания нет. Перестанут люди на этот трюк покупаться, еще что-нибудь придумают.
Это непобедимый народ — китайцы. Запас живучести и предприимчивости у них колоссальный. Аж страшно. Едят все. Медуз сушат — и едят! Вон, рядом на заброшенном карьере пруд есть, так оттуда китайские рабочие по полмешка лягушек каждый день тащат. На обед себе. Я увидел — репу зачесал: попробуй, поймай! А они как-то ловят. Землю захватывают. В поле вдруг — ррраз! — жердей натащили, пленку привезли, теплицы построили — помидоры зреют. Через месяц узнали о самозахвате, приезжают власти — китайцы попрятались. Уехали менты — они тут как тут. Все же обязали их все снести — они и снесли, как раз предварительно урожай собрав… Урожай богатый: и работать они умеют, и удобрений не жалеют. Все знают, что химия, и все равно сбыт есть: дешево же получается. Сейчас теплицы снесли, куски пленки по всем полям вокруг валяются. А китайцам что — на следующий год в другом месте поставят… Это народ будущего. Учатся моментально. Вот собственный джип начали выпускать — По виду совсем как тойота-«крузер». Начинкой, конечно, не тойота… Но — бегает. И стоит 20 тысяч баксов, а тойота — больше шестидесяти. Конечно, все бросились китайские машины покупать. Да, изнашивается, но три вместо одной! Но они их доведут — учатся быстро. В общем, страшно…
К слову, скажу свое мнение о китайских мигрантах, отнюдь не претендуя на истину. Вопрос сложный, за две недели, конечно, не поймешь, но все же… Я бы не сказал, что их в Приморье так уж много, как пишут в газетах. По крайней мере на глаз не заметно. Играют они в основном роль гастарбайтеров, и отношение к ним у дальневосточников двойственное: с одной стороны, многие опасаются, что «оттяпают они у нас Дальний Восток — просто колонизируют его, в тайге уже поселения возникают», с другой — все признают, что заняты китайские рабочие в тех сферах, куда все равно коренные жители не пойдут. При этом трудятся добросовестно и чрезвычайно эффективно, хотя и не соблюдают никаких правил по охране природы, это признавали все… Пассионарный народ.
Особенно грустно, когда китайскую деловитость и предприимчивость сопоставляешь с менталитетом живущих рядом россиян-дальневосточников. Да, пьют (ясно чего) много по всей стране, но в Приморье, пожалуй, больше среднего! В деревне Монакино, последнем населенном пункте на нашем таежном маршруте, в заметном подпитии были даже торговцы на обочине — просто удивительно, как в таком состоянии они ухитряются общаться с покупателями?
Впрочем, надо отдать должное — гостеприимство в Приморье тоже развито выше среднего. Ни разу в здешних деревнях мы не сталкивались с какой-либо агрессивностью или хамством, даже со стороны выпивох, каковые обычно любят цепляться… Правда, в то же время многие говорили нам примерно так: «Не бойтесь, вы туристы, ходите по тайге смело — никто вас не обидит, не зарежет». Так что, вероятно, все же какие-то основания опасаться таежников есть… Пожалуй, это логично, здешняя тайга — это не подмосковный лес и даже не сибирский: здесь и женьшень растет, и горбуша с кетой в реках нерестятся, и тигры-леопарды встречаются, олени-пантачи, да и золотишко, говорят, моют… Словом, криминальные промыслы в Приморье столь же многочисленны и разнообразны, как и мир растений-животных… Еще когда готовились к экспедиции, один из «консультантов» писал буквально так: «Увидите в тайге дым костра, просто людей — не подходите. Люди там очень плохие».
Не исключаю, что в каких-то отдельных случаях занимающиеся незаконным промыслом граждане действительно могут причинить вред туристам, например, приняв их за конкурентов или просто нежелательных свидетелей, но все же считаю такую возможность крайне маловероятной. В тайге мы, правда, людей не встречали, но просто с деревенскими жителями общались много, и, повторю еще раз, все были доброжелательны и приветливы. Доказывает это и исключительно хороший автостоп на таежных дорогах: останавливается практически каждая машина, даже не имеющая мест, даже идущая во встречном направлении!
Подтвердилось сказанное выше и вечером того же дня на «кордоне» — егерском пункте охотхозяйства. Тамошние мужики, хотя и были в подвыпившем состоянии, с ходу стрельнув у нас «четвертной» («Обратно пойдете — вернем. Денег нет, выпить надо, а в долг не верят»), оставили на ночлег, накормили ужином (суп был чисто охотничьим — мяса раза в два больше, чем картошки), подробно объяснили расположение троп и ориентиров в окрестностях да и просто поговорили «за жизнь»:
Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.