По волнам жизни - [43]
Это были неунывающие ребята, приятные в разговоре и в общении. По воскресеньям они обычно совершали прогулки в окрестности Корчи. Вставали с рассветом, брали с собой еду и отправлялись в Бредат-э-Дреновэс, Боздовец, к Гури-и-Цапит. Молодые и выносливые, они шли легко, как серны, взбирались по горным склонам и бродили там, не зная усталости, будто по бульвару гуляли. Потом устраивались возле родника на какой-нибудь живописной лужайке, в тени зеленых елей, и насыщенный их ароматом и свежестью воздух делал их отдых еще приятней. Юноши развязывали узелки, съедали с аппетитом свои завтраки, запивая ракией, шутили и беседовали. На эти пикники{67} ходил и Исмаил. Ему очень нравились эти живые, здоровые, простые и приветливые юноши. Он знал, что они всю неделю тяжело трудились, получая за это каких-нибудь несколько леков. Он видел, с каким нетерпением ждали они воскресенья, чтобы ненадолго уйти в горы, пробыть там несколько часов среди прекрасной природы и хоть немного насладиться свободой, мечта о которой заставляла бурлить их кровь. Там, на лужайке, возле родника, эти люди отдыхали и веселились, забыв обо всех трудностях и оставив дома житейские заботы. Они осуждали ненавистный им режим Ахмета Зогу, державший Албанию в феодальной узде времен турецкого господства, хотя весь мир уже давно шел по пути прогресса и цивилизации. Отведя душу в спорах, ребята брали гитару и пели вольнолюбивые песни своих отцов, рассказывающие о подвигах патриотов Рилиндье. Они пели о таких героях, как Фемистокл Гэрменьи{68} с товарищами, боровшийся за спасение Албании. Мелодичная песня «За родину», подхваченная гулким эхом старого хвойного леса, звучала в их устах призывом к восстанию. Исмаилу казалось, что вековые сосны и ели зачарованно внимают голосам молодых людей, нашедших здесь, в лесу, утерянные в городе радость и покой. Казалось, в героических звуках песен возрождались и оживали герои Рилиндье, а сосны и ели дремучего леса гудели от звона и лязга богатырских мечей, не щадивших самой жизни ради свободы Албании.
После патриотических песен наступал черед песен о любви. Запевал всегда юноша с приятным тенором, а подхватывали все. Как гармонично звучали мелодичные национальные песни среди живописной албанской природы! Слушая своих друзей, Исмаил удивлялся тому, как в Корче, недалеко от границы с Грецией, где вполне естественным было бы влияние греческих мелодий, албанская молодежь, вдохновленная патриотизмом героев Рилиндье, сумела сохранить в чистоте национальные мотивы и исполняла их с любовью и вдохновением. Здесь, среди зеленых массивов, гордо тянувшихся к ясному небу, Исмаил испытывал то же чувство, которое переполняло его сердце на скале Шкэмби-и-Кавайэс, когда он любовался синим бескрайним простором моря. Это была радость и гордость от сознания, что он — албанец, и Исмаил восхищенно подумал о том, как правдиво удалось Наиму воспеть прелесть албанской природы.
К вечеру, проведя весь день в горах, отдохнувшая и веселая компания возвращалась в город, чтобы снова прийти сюда через неделю.
Долгие прогулки с новыми друзьями открыли для Исмаила окрестности Корчи, величественные горы, покрытые дремучими лесами, и новый прекрасный уголок отчизны заставил полюбить ее еще сильней, чем прежде.
21
Шли годы. Исмаил должен был уже перейти в класс философии, где начиналась вторая часть программы на степень бакалавра. Теперь наконец подошло время прикрепить к околышу фуражки белую ленточку, отличавшую студентов последнего класса от семисот остальных лицеистов.
Радость, которую ощущали ребята, поступив в лицей и впервые надев лицейскую фуражку, с годами постепенно забылась. Мальчики выросли, и у них появились новые интересы и желания, новые радости.
Но перед выпуском, на последнем году обучения, когда над черным блестящим козырьком, на околыше с красно-черной ленточкой, красовалась серебристо-белая полоска студента класса философии, эта радость пробуждалась в них снова.
А с какой завистью смотрели на лицеистов в фуражках с серебристой ленточкой младшие классы! Ведь это означало, что они одолели первую часть труднейшей программы и диплом бакалавра у них уже почти что в кармане.
Как-то январским утром, в этот счастливый период своей лицейской жизни, Исмаил лежал в постели, не решаясь из-за холода высунуть нос из-под одеяла. Вдруг из самой глубины земли раздался страшный грохот, гул нарастал, точно гром. Дом сильно тряхнуло, он стал покачиваться из стороны в сторону. Потолок поплыл, поднимаясь и опускаясь, будто кусок колышимой ветром ткани. Створки двери покосились и стали похожими на пустой спичечный коробок, сдавленный пальцами. Оконные стекла ломались с дребезгом и треском. Землетрясение!
Как всякий человек, Исмаил страшно испугался землетрясения. Растерянный, дрожащий, он мигом, точно подброшенный пружиной, вскочил с постели. И бросился на улицу. Но не смог открыть дверь. Створки перекосились так, что их заклинило. Пол качался под ногами, стены грозили обвалиться.
Оглушенный раскатами подземного грома, напуганный непрерывными толчками, каждый раз сулившими смерть, Исмаил стоял с замирающим сердцем, в судорожном страхе ухватившись за дверную ручку. Он не знал, что делать. Наконец, через несколько секунд, показавшихся ему часами, все стихло. Двери заняли прежнее положение, и Исмаил, все еще не выпускавший дверной ручки, сумел их открыть и выйти на лестницу. Перепрыгивая через четыре ступеньки, он опрометью выскочил во двор, где уже стояли Тина, Ольга, Тель и новый жилец, снимавший ту комнату, где раньше жил Хайдар Адэми.
Книга популярного венгерского прозаика и публициста познакомит читателя с новой повестью «Глемба» и избранными рассказами. Герой повести — народный умелец, мастер на все руки Глемба, обладающий не только творческим даром, но и высокими моральными качествами, которые проявляются в его отношении к труду, к людям. Основные темы в творчестве писателя — формирование личности в социалистическом обществе, борьба с предрассудками, пережитками, потребительским отношением к жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своем последнем завершенном романе «Взгляни на арлекинов!» (1974) великий художник обращается к теме таинственного влияния любви на искусство. С небывалым азартом и остроумием в этих «зеркальных мемуарах» Набоков совершает то, на что еще не отваживался ни один писатель: превращает собственную биографию в вымысел, бурлеск, арлекинаду, заставляя своего героя Вадима Вадимовича N. проделать нелегкий путь длиною в жизнь, чтобы на вершине ее обрести истинную любовь, реальность, искусство. Издание снабжено послесловием и подробными примечаниями переводчика, а также впервые публикуемыми по-русски письмами Веры и Владимира Набоковых об этом романе.
Альберт Бехтольд прожил вместе с Россией ее «минуты роковые»: начало Первой мировой войны, бурное время русской революции. Об этих годах (1913–1918) повествует автобиографический роман «Петр Иванович». Его главный герой Петер Ребман – alter ego самого писателя. Он посещает Киев, Пятигорск, Кисловодск, Брянск, Крым, долго живет в Москве. Роман предлагает редкую возможность взглянуть на известные всем события глазами непредвзятого очевидца, жадно познававшего Россию, по-своему пытавшегося разгадать ее исторические судьбы.
Э. М. Форстер (1879–1970) в своих романах и рассказах изображает эгоцентризм и антигуманизм высших классов английского общества на рубеже XIX–XX вв.Положительное начало Форстер искал в отрицании буржуазной цивилизации, в гармоническом соединении человека с природой.Содержание:• Куда боятся ступить ангелы• Рассказы— Небесный омнибус— Иное царство— Дорога из Колона— По ту сторону изгороди— Координация— Сирена— Вечное мгновение• Эссе— Заметки об английском характере— Вирджиния Вульф— Вольтер и Фридрих Великий— Проситель— Элиза в Египте— Аспекты романа.