По следам джи-ай - [8]
Место в середине строя принадлежало Джону по праву. Сложившееся негласное правило вопреки здравому смыслу требовало на самые опасные участки ставить молодых, только что прибывших солдат, или, как их называли на чисто армейском жаргоне, "cherry", что в переносном смысле означает "девица". "Закон каменных джунглей" действовал и здесь. Сильный диктовал свою волю слабому и за счет его повышал свои шансы остаться в живых.
Джон, как и большинство джи-ай, не любил патрулирования. Встреча с противником лицом к лицу в глубине джунглей, когда отсутствовало превосходство в технике, когда за спиной не было средств усиления, пугала их, приводя в шоковое состояние. При малейшей опасности возникновения ближнего боя они вызывали авиацию.
К счастью, на этот раз все обошлось вроде бы благополучно. До лагеря оставалось всего несколько километров. Там Джона ожидал сытный обед, банка ледяного пива и мягкая постель.
А пока можно было предаться приятным мечтаниям о скором возвращении в Штаты. Срок пребывания Стивенса во Вьетнаме приближался к концу. Джон готовился поставить точку в своем послужном списке, или, как говорили такие счастливчики: "Дайте мой приказ". Для него, как и для большинства джи-ай, война заканчивалась не победой, не поражением, не перемирием, а датой его замены. "Моя война кончается, когда я еду домой" — так рассуждал каждый джи-ай, возвращавшийся в Соединенные Штаты.
Джон подходил к лагерю, а мысли его забегали вперед, опережая годы. Он продолжал верить в то, что армия поможет ему прочно встать на ноги, добиться того, чего не мог сделать его отец.
Что касается опасности, то Джон был уверен в себе. Сколько раз за эти месяцы он выходил из сложных передряг. Ему казалось, что так будет всегда. Он был опытным солдатом. Хорошо владел оружием, знал боевые уставы и выполнял их. Его политическое кредо было ясным и определенным. Он принадлежал к тем джи-ай, которые на вопрос: "Почему вы находитесь во Вьетнаме?" — уверенно отвечали: "Чтобы остановить коммунизм".
Постулаты официальной антикоммунистической пропаганды принимались им на веру. В представлении Джона коммунизм был самым страшным злом, с которым надо бороться всеми силами, всегда и везде. Почему? Он над этим глубоко не задумывался. Ему сказали, что коммунисты хотят развязать войну против США и всех стран "свободного мира". Его заставили поверить, что коммунизм — это воплощение дьявола, потому что коммунисты безбожники. Он даже не сомневался в том, что коммунистам не присущи такие качества, как доброта, юмор, что им недоступно и непонятно такое человеческое чувство, как любовь.
Всему этому он верил слепо.
И все же Джон мечтал быстрее покинуть джунгли. Война была для него работой, и срок ее был ограничен условиями контракта. Дальше рисковать он не хотел. Те лозунги, во имя которых он хладнокровно убивал, не были его истинным убеждением. Скорее всего они были оправданием его поступков и действий, той стеной, за которой можно было спрятаться от своей совести.
Он отбрасывал всякие сомнения и шел в бой. И рефлекторные инстинкты пещерной злобы к противнику, сформированные еще в учебном пункте, проявлялись в своей наготе.
И все же сомнения нередко возвращались к нему, его понятия о "великой освободительной миссии" постоянно разбивались о действительность, которая казалась ему мечом, занесенным над его головой. И Джон старался быстрее убежать от этой действительности…
Но мечтам Джона не суждено было сбыться. Он был смертельно ранен через несколько дней, подорвавшись на мине во время очередного патрулирования в джунглях. Труп уложили в мешок оливкового цвета с молниями и клеймом "Made in USA" и принесли в лагерь. С очередным рейсом цинковый гроб с телом Джона Майкла Стивенса был отправлен в Соединенные Штаты.
Глава IV. В лабиринте "каменных джунглей"
…Америка в тревоге. Вездесущие корреспонденты дежурят на улицах и площадях, готовые в любую минуту устремиться к стеклянным будкам телефонов-автоматов, чтобы наговорить на редакционные магнитофоны последние новости об уличных столкновениях демонстрантов с полицией. Другие не покидают университетов. На обложке журнала "Тайм" портрет девушки. Крупным планом — в профиль. Отчаянный поворот головы. Через всю страницу надпись: "Протест". Протест против войны во Вьетнаме.
Социологические институты страны, прислушиваясь к пульсу общественного мнения, делают вывод: американцам решительно не нравится военная авантюра в Индокитае.
И антивоенные демонстрации продолжались. В них участвовали студенты, представители интеллигенции, трудящихся. Движение протеста в сочетании с другими социально-политическими требованиями охватило значительные слои американского общества.
Растущее недовольство простых американцев, усиление общественно-политической активности народных масс вызывают беспокойство правящих классов. Пентагон озабочен необходимостью усиления подготовки частей национальной гвардии и армии для ведения антинародной войны.
В соответствии с директивой министра обороны США от 6 ноября 1970 года было резко усилено специальное "антиповстанческое" оснащение войск национальной гвардии и введен новый учебный курс "подготовки к подавлению гражданских беспорядков" — обязательный для всех солдат и офицеров
