По следам джи-ай - [30]

Со знанием дела начался допрос. Требовалась подробная информация о дислокации военной части "противника", фамилии командиров, данные о наличии боевой техники. Допрос пристрастный, сопровождаемый ударом кулака, бранными словами. Но вот в игру вступают ангелы-спасители из Красного Креста. Девицы с томным взглядом, с оголенными коленями, с вкрадчивым мягким голосом. Их задача соблазнить "пленного", развязать его язык с помощью женских чар.

А когда и это не удается, звучит строгая команда:

— Встать! Лечь! Ползти по кругу! Лечь! Встать! Встать! Лечь!

Затем "пленных" выстраивают перед зловонными бочками, заполненными отбросами.

— Ну, гады, головой вперед! — командует сержант. — Пошевеливайся, живо!

Несчастных насильно толкают в эти бочки. Кажется, можно задохнуться. Но бочки не имеют дна. Они соединены с широкой канализационной трубой. Хочешь остаться жить, выход один — ползти вперед по трубе, и наконец свежий воздух, путь к свободе и избавлению от пыток в лагере. Но и на этом испытания не окончены. Нужно еще бежать 15 километров по пересеченной местности, вновь пройти расположение войск "агрессора", через огненное поле, где не жалеют ни холостых патронов, ни взрывпакетов.

Вечером командир части организовал прием для слушателей школы информации в одном из ресторанов. По праву хозяина ему был предоставлен первый тост:

— Я пью за солдата с вечно горящими глазами дикого зверя. За сердце, сделанное из стали, послушное только одному зову — приказу командира. Дайте нам такого солдата, джентльмены!

Глава XI. С мечом и молитвой

Он внимательно наблюдал за их лицами, которые стали серьезными и бледными. У некоторых от напряжения выступили на лбу капельки пота. Кто плотно сжал губы, кто закусил их до боли. Первый в жизни прыжок новобранцев из роты А. Раздался сигнал, открылись люки, пора прыгать. Но никто не может подняться с сиденья. Громко стучит сердце. Кажется, оно вот-вот выскочит из груди. Ноги словно налились свинцом. И снова сигнал, угрожающе поднял кулак сержант.

Тогда встал он, Уильям Томпсон. Военный священник, именуемый в американской армии капелланом. Святой отец в то же время был мастером десантного дела. Зацепил карабин парашюта за трос, повернулся лицом к ребятам, весело подмигнул им одним глазом и провалился, как в пропасть. За ним, преодолевая страх, начали прыгать другие. А вечером они снова были вместе. Уильям Томпсоп выступал перед солдатами. Нет, это была не учебная лекция и даже не проповедь. Просто он делился своими сокровенными мыслями, как бывает в кругу близких друзей. Мягкие движения рук, неторопливый бархатный голос.

— Некоторые люди рассматривают войну только с человеческой точки зрения, — рассуждал капеллан. — Они доискиваются до экономических и политических причин, но не идут глубже. Поэтому они не могут понять, почему Бог разрешил войну. Помните, дети мои, Бог свят, а все люди грешны. Но почему Бог разрешил зло вообще? — спросите вы меня.

Сделал паузу, внимательно посмотрел на слушателей и сам ответил на свой вопрос:

— Потому, что если бы человек не имел силы быть плохим, то он не имел бы силы быть хорошим. Дверь зла должна быть открыта для того, чтобы сделать возможной справедливость. Всевышний может использовать ланцет войны против греха, для очищения общества от него.

И Снова пауза, набежали морщины на лоб. Подумал и произнес торжественно:

— Придет день, когда народ не подымет меча против народа и не узнает больше войны. Но для этого надо ждать возвращения Бога Иисуса. Да поможет вам Бог, дети мои, во всех ваших ратных делах, — закончил капеллан и осенил их крестным знамением.

…Капелланы главное внимание уделяют тому, чтобы подучить высокие воинские звания и заработать побольше денег. Они больше служат командованию, чем богу.
Рядовой армии США Томас Кларк

…Однажды я в конфиденциальной беседе с нашим капелланом поделился своими мыслями — о порядках в армии, а он написал обо мне в донесении как о "неблагонадежном". Связь с политикой компрометирует капелланов как служителей культа.
Рядовой армии США Энди Коугер

…В парашютно-десантной роте А молодой капеллан пользовался всеобщим уважением. Джи-ай встречались с ним не только на проповедях и вечерних молебнах, но и в десантном отсеке самолета, на полигоне, в ночном дозоре. Он метко стрелял из автомата и пулемета, водил танк и автомашину, а на привале нередко музицировал на скрипке. Солдатам нравились его хладнокровие, воля и выдержка, высокая военная подготовка. Авторитет капеллана был непререкаем.

В минуты потери душевного равновесия, скуки и тоски по дому, родным и близким солдаты шли к нему, своему духовному наставнику.

Комната, в которой принимал капеллан, находилась недалеко от казармы, что помогало солдатам в свободные минуты часто беседовать с ним с глазу на глаз.

Капеллан встречал своих прихожан дружески, но без фамильярности, похлопыванием по плечу. Усаживал перед собой собеседника в такое же удобное кресло, в которое садился и сам.

С завидным терпением, не перебивая, слушал он каждого солдата. Капеллан никогда не спорил со своим подопечным, относился к нему внешне с пониманием и сочувствием. Его цепкий ум профессионального психолога настойчиво искал противоречия в исповеди пришедшего, чтобы потом, опираясь на них, можно было подвести его к нужному ему, капеллану, выводу. Иногда он задавал вопросы, восполняя интересующие его обстоятельства того или иного поступка, разъяснял заблуждения, убеждал и наставлял. Но в любом случае капеллан всеми силами пытался вывести свою паству на единственную дорогу, дорогу смирения.