По..Ра..Зреть - [4]
Любой атеист, а в особенности те из Вас кто вырос в СССР, где атеизм был признан единственно верным вероучением, причем открыто поддерживаемым и пропагандируемым всей вертикалью советской власти, ныне легко согласиться с тем очевидным фактом, что ВСЕ современные религиозные конфессии и их производные, созданы лишь для того — что бы разъединять людей, дабы в дальнейшем формировать из них межрелигиозные и межнациональные осколки, из которых в последующем легко "лепить" так называемую — ПАСТВУ (толпу — групповую общность существ живуших по традициям и рассуждающих по авторитетам)!
Помимо материальных выгод, религиозные конфессии формируют, в так называемом "астрале", по Вернадскому — "неосфера", то, что мы, ныне, понимаем под определением "эгрегор". Для того, что бы этот эгрегор был способен предоставлять своим адептам "духовную силу" (дабы изредка представлять своему "стаду" — "чудеса в решете"), служителям культов необходимо держать свою паству в постоянном эмоциональном напряжении (для этого разработаны всевозможные магические ритуалы которые попы называют традиционнымы церемониалами: крестные хождения против движения светила на небосводе; порклонения мощам мертвецов-старцев и т. д.)
У каждого человека есть психополе, которое он в процессе жизни формирует и совершенствует, ещё его называют тонкими оболочками, которые путем совершенствования человек может превратить в тонкие тела и тогда он сможет обладать чудесными способностями.
Есть и коллективное психополе. Возможности индивидуального психополя ограничены, возможности же коллективного психополя — "эгрегора" — безграничны с точки зрения индивидуального психополя.
Именно поэтому иерархи той или иной пирамидальной организации, что бы зомбировать человеческую психику окружающих, придумали "святые" книги, в которых тысячелетиями оттачивали приемы психологического порабощения "овец" своего "стада", и как следствие — неоднократно их редактировали дабы оттачить те или иные приемы. Ведь не для кого же не является секретом что ни Христос, ни Мохаммед, ни Будда, ни Кришна, ни прочие побуды не создавали: Библию, Коран, Боговат-Гиту и прочих "святых" писаний. Все это появилось из тьмы на Свет Божий благодаря так называемым "последователям", которые осознав величину материальных выгод, что несет духовное порабощение окружающих путем преподнесения искаженной информации — придумали технологию зомбирования своей паствы через "бумажный" носитель информации!
Что касаемо современного хритсинаства… По своей сути ЛЮБАЯ христианская секта, пропагандирует две вещи:
Первое, — это то, что человек состоит из двух составляющих: тела и души! Причем твое тело — это "прах созданный из глины", а по сему, во прах оно и вернется! А вот душа — это что-то типа накопителя чувств и вместилища всевозможных эмоций, после ознакомления с качеством которых, их Господин решает, куда душе направиться далее: на "сковороду" или же "на облака"!
Второе немаловажное догматическое убеждение христианской (а)морали, заключается в том, что женщина — есть вместилище греха и порока! Именно поэтому с точки зрения христианских иноков в бардаке всего мироздания виноваты два существа: "Змей" и Ева! Ну, а так как Земля, как Вы сами понимаете, женского рода, по сему, для христианского адепта, в своей сути порочна не только любая женщина и ее дитя, но и сама земная твердь! Ведь не даром они считают что материя (матерь..и..я) — оковы для духа! Так что, помните, люди добрые, в христианском догматизме любая женщина (естественно, кроме Марии) — это "грешное" и "отвратительное" создание, приносящая в мир страдания, так как по их понятиям именно женщина — рожает новые "оковы для духа"! Именно поэтому, хоть в "нашем" РПЦ, хоть в их Папизме — после рождения ребенка, женщине запрещается переступать порог церкви пока не истекут 40 суток! В точности повторяя ритуал (наоборот), когда родственники должны скорбить 40 дней о покойнике! Да и посещать сие строение они-женщины обязаны исключительно с покрытыми головами. А между тем, покрытие покрывалом головы, в древности означало именно — скорбь!
В общем, иероманахи, изначально воспитывают в своей пастве людей, которые не чтят не только жизнь, но и тех, кто ее способен родить! Именно поэтому, адепты христианства по хамски относятся не только к женщинам, но и к самому Источнику жизни на Земле — плоти нашей общей Матери-Земли, а по сему, не стоит удивляться тому факту, что в любой христианской секте правят "аскеты-чернецы", которые в своей подавляющей массе — СТЯЖАТЕЛИ и МУЖЕЛОЖЦЫ!
А что Вы, уважаемый читатель, так взбеленился? Считаешь, что мы незаконно оскорбили Папский Институт и Русский Православный Синод? А Вы по чем зря не беленитесь, а лучше объясните нам, как иначе мы должны считать, коли судим о людях, предмете, вопросе исходя из: фактов и логики? И вот вам факты того, что наше мнение не основано на обидном для церковников недоразумении:
Краткая история папства, как пример Комплекса власти
в Католической церкви.
Мы приведем несколько примеров, взятых из речей католических епископов, произнесенных на I Ватиканском соборе против утверждения догмата о непогрешимости пап. Примеры эти были приведены: американским епископом Гонолли, Юрием Штросмайером и Игнатием Деллингером.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Боевое фэнтези, с большой долей, нормального савдэповского стеба! Прим. автора: Только для ВЗРОСЛЫХ почитателей данного жанра.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.