Площадь Разгуляй - [205]

…В святое дело, в котором густо замешано такое количество эмоций, в котором участвует такое число молодых и не очень молодых людей со всего мира (речь о громких «Маршах Жизни» в… Освенциме), — это уже слишком. Это ещё одна ступенька на лестнице нравственного падения (Интересно, автор этой умилительной пасторали знает, по–видимому, название следующей «ступеньки»? Пусть подскажет имя её. — В. С.) Сделать катастрофу источником обогащения, «делать на ней деньги» — это уже гнусность принципиально другого ранга, нечто для нас новое, с чем мы не можем и не должны смириться (Но разве же лишь только в этом заключается изначальная гнусность?!). Гиршзону (…) полагается премия Израиля только за то, что он задумал и воплотил в жизнь мечту «Марша жизни» — паломничество молодых евреев под водительством ещё одного сонма воров к местам «боевой славы». Но если вдруг выяснится, что он украл хотя бы грош из денег, пожертвованных и на этот проект, его следует четвертовать уже за это. Не сажать в тюрьму, просто взять и четвертовать. Это всё равно, что красть картошку у голодных детей гетто («КРАЖА КАРТОШКИ». Сима Кадмон. «Едиот ахронот». Вести-2.29.03.2007).

Автор «Площади РАЗГУЛЯЙ» Вениамин Додин знает, что значит украсть картошку у голодного ребёнка. Семь лет — после ареста пятилетним(!) в 1929 году — истязали его, — не в гетто, нет, — в тюремных большевистско–комиссарско–бандитских пенитенциарных «детских учреждениях». Где и он, — тоже голодный, — каждую ночь ждал не только картофелину, но что заберут его куда–то, откуда возврата нет. И «Учёная тётя»…

Дальше… Дальше не нужно: дальше читайте «Площадь РАЗГУЛЯЙ».

…Потом были годы «взрослых» тюрем и лагерей. Где находились и такие, что тоже крали «последнюю картошку». Но автор и подросшие друзья его были тогда почти взрослыми. И воров, нетнет -распиливали…ножовками. Позднее — в ссылке уже — распиливали маятниковыми пилами. Или душили… Всё путём. Потом наступило время свободы и даже возвращения на родину — левантийскую, правда. Где некогда недораспиленных и недопридушенных счастливчиков осчастливленные сограждане… — хочешь–не хочешь — «выдвигают» и даже «выбирают» аж в Самоё Кнессет. И так бывало и бывает.

«Как кому не знаю, — писал Вениамин Додин в Комиссию по правам человека ООН, — а мне, однако, давно и до омерзения обрыдла армия бессовестных лавочников, вот уже многим более полувека грязными грабками своими лапающая, — перебирая и «пересчитывая», — ТОЛЬКО ДЛЯ МЕНЯ СВЯТЫЕ, ТОЛЬКО МНЕ ОДНОМУ ДОРОГИЕ, ТОЛЬКО ОДНОМУ МНЕ ПРИНАДЛЕЖАЩИЕ КОСТИ БЛИЗКИХ МОИХ, погибших в Большом Еврейском Погроме 1941–1945 гг. Торгашей этих пора призвать к ответу.

Запретить через Международный Суд их постыдный, беззастенчивый, бесконечно длящийся, торг нашей навечно раненой памятью. Унять раз навсегда зарвавшихся трупоедов. И оставить, наконец, в покое наших мертвецов».

Потому и былое эхо от нагнетавшейся от года к году и естественным образом стирающейся истерии вокруг чудовищной еврейской трагедии более чем полувековой давности и, повторяем, смакования самих методов уничтожения нашего несчастного народа утихло. А сами генераторы самоубийственного действа и воспитанные ими потребители чтива всё более нервозно, некритично встречают раскрытие всё новых и новых архивных свидетельств преступлений собственных героев «из народа своего». Состоящего, как оказывается, конечно же, не из одних только эйнштейнов, брускусов, даже тевье молочников — гениев, пророков, святых и просто добрых людей, которых тьма тьмущая! Ни даже вовсе не из таких милых и родных мамэлах и тателах. Или, на худой конец (по ильфопетрову), из одних только врачей–общественников. Но… и не без микроскопической, — только микроскопической(!), — добавки к этому собранию–конгломерату известных праведников доли кошерных мерзавцев. В счастливейшие для них годы пост–переворотной эпохи России — в годы жатвы её ими — действовавших нагло, нахрапом — не таясь и не стесняясь.

Разрешая вопросы жизни и смерти россиян измышлённым — это ими то - «пролетарским правосознанием». Однако не всё (и не всегда) коту масленица.

Меняются времена. И — нет–нет — архивы со свидетельствами шалостей этой «микроскопической добавки» приоткрываются. Пусть «на час» — пусть лишь только для упоминавшейся Алексахинской комиссии, успевшей до гибели (30 ноября 1990 года) организатора и председателя её поработать чуть более 35–и лет! И всплыли, — будто из недоступной прежде океанической впадины, из бездны забвения, — на свет Божий, поднятые ею страшные подробности массовых казней 1918 — первой половины 20–х годов. Казней годов подлинного Большого Троцкистско-Ленинского Террора. Весело, «с р-революционным огоньком», проводимых комиссаро–большевистскими изуверами. Тогда — под открытым небом у оврагов, речных промоин и других естественных могил… Позднее чуть — не менее впечатляющие картинки казней 1929–1934 годов. Казней теперь уже самих палачей — старых знакомцев наших. Тех самых бандитов из Троцкистско—Ленинских большевиков–комиссаров. А вскоре казней и тех палачей, что успели казнить палачей первых волн казней — следовавших одна за другой… (Читатель успевает следить за сменой этих циклов цунами, в коих очередной расплод бешеных крыс пожирает прежний?)…