Пленительная красота - [73]
Сердце матери — тема славная и неисчерпаемая. Сердце моей мамы закалилось благодаря выпавшим на ее долю страданиям и долгим годам, что она провела, крепко держась за Иисуса, в то время как ее недооценивали, отвергали и судили те, кого она больше всего любила. В том числе и я. Любовь досталась моей маме дорогой ценой. Любовь всегда дается дорогой ценой, но я убеждена, что мама признала бы эту цену оправданной и сказала бы, что другого, более легкого, пути просто не существует.
Когда мама еще могла сама добираться до туалета, мы с ее сестрой помогали ей: я поддерживала ее спереди, а моя тетушка сзади. На обратном пути в комнату мама неоднократно останавливалась, чтобы передохнуть. Во время одной из таких передышек я сказала ей, глядя в глаза: «Мамочка, какая это честь — держать тебя в своих объятиях!» Я обняла ее слабеющее тело и заглянула в ее небесно-голубые глаза. В них я увидела всю глубину материнской любви ко мне — она была безмерна, безбрежна, безусловна, беззащитна, бездонна, безрассудна, беззаботна и бесконечно чиста. В такие глаза можно было нырять, в такой любви можно было затеряться или, наоборот, найтись.
Наконец я поняла, что мама меня любит. Она любила меня всегда, просто я этого не замечала. Ее глаза были полны милосердия и уверенности в том, что все хорошо и что все будет хорошо и впредь. Ничего не было безвозвратно потеряно ни тогда, когда между нами стояла стена непонимания, ни теперь, когда я оставалась, а она уходила.
Сейчас мои родители уже умерли. Они покинули эту землю, чтобы воскреснуть на небесах. Я рассказываю вам эту историю, чтобы ободрить вас и сказать, что все еще можно исправить. Любые отношения могут быть исцелены. Попросите Иисуса даровать вам и вашим близким Его исцеляющее искупление, а потом, если это возможно, позвоните своей маме и признайтесь ей в любви.
Если говорить о значимости роли матери в нашей жизни, то будет уместнее употреблять слово «материнство» вместо слова «мать». Что я имею в виду? Не все женщины становятся матерями, но все они призваны к материнству. Материнство включает в себя воспитание, развитие, обучение и опеку. Как истинные дочери Евы, все женщины обладают уникальной способностью ободрять, воспитывать и заботливо направлять человека к раскрытию его индивидуальности, к осознанию им собственного «я». Именно так проявляется их сотрудничество с Христом в Его великой миссии, заключающейся в даровании жизни.
«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Притч. 22:6). Этот стих не обещает нашим детям обращения в христианство. Он не призывает нас наставлять ребенка в вере и уж тем более не обещает, что, повзрослев, такой ребенок будет предан Иисусу. Увы. Но эта цитата из Книги Притчей говорит о необходимости воспитания в ребенке самостоятельной личности, о необходимости направлять его к пониманию своего истинного «я». «Наставь юношу при начале пути его…» Не того пути, который избрали для него вы, дабы подтвердить свою состоятельность в роли матери. Речь идет об обучении ребенка жить, руководствуясь побуждениями собственного сердца, находясь в гармонии с ним, осознавая его порывы и признавая его потребности. Когда такой ребенок станет взрослым, он не будет заглушать голос своего сердца. Эта цитата говорит об умении разглядеть истинную суть человека и о способности научить его проявлять свою суть.
Способность оказывать влияние на жизнь человека, чью уникальность разглядели и научили ценить, — способность поистине волнующая. Воспитание — святое призвание, и вам как женщине оно принадлежит по праву. Да, воспитание может принимать различные формы и быть поразительно многоликим. Да, мужчины тоже призваны к воспитанию. Но бесспорно, что призвание к материнству — сущность женской души.
Я припоминаю одну отважную афроамериканку, пребывавшую на седьмом небе от счастья после приобретения своего первого дома. Как-то раз, возвращаясь с работы, она увидела, как местная торгующая наркотиками шпана обделывает свои делишки на парадном крыльце ее дома. Вероятно, ее новоприобретенное жилище располагалось в центре «территории» лос-анджелесских наркодилеров. Она не стала мириться с увиденным. Грозя им пальцем, она из самых лучших побуждений по-матерински позаботилась о них. Она похлопотала о том, чтобы они расстались со своим грехом, спохватились, одумались и стали теми молодыми людьми, какими и должны были стать.
Вы можете заботиться о чужих детях. Воистину этот мир нуждается в вашей помощи. Пока дочери моей подруги Лори учились в школе, ее дом был настоящим центром досуга для детей и подростков. Друзья ее дочерей с удовольствием проводили у них свое свободное время. Лори щедро делилась с ними своим жизненным опытом, давала им советы, ободряла и опекала их с любовью и строгостью. А также она готовила им изумительные лакомства. В жизни многих девушек она играла и продолжает играть весьма заметную роль, положительно влияя на них своим примером и призывая их стать лучше, стать теми людьми, какими им предназначено стать. А вот еще один замечательный пример женщины, о встрече с которой на небесах пишет в своей книге «Расторжение брака» К. С. Льюис. В этой сцене учитель рассказывает своему собеседнику о местных достопримечательностях, но вот он видит женщину неземной красоты.
Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.
Вы чувствуете, что потеряли связь со своим сердцем, что в суете жизни от вас уходит что-то важное, что-то, ради чего вы и затевали всю эту суету? Возможно, как считают авторы этой книги, причина в том, что вы выпали из Священного романа, Автором и главным Героем которого является Сам Господь, и пытаетесь создать свою собственную историю, которой, как вы надеетесь, будете управлять лишь вы. Но поступая таким образом вы лишь отдаляетесь от Бога и попадаете на «ярмарку тщеславия», где становитесь игрушкой в руках главного врага Бога и христиан — сатаны.
Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.
Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.