Пленительная красота - [57]
Способность дарить свое общество — способность редкая и прекрасная. Это действительно уникальное качество: оставаясь «беззащитной» и смущающейся, в то же время быть полностью открытой для общения и проявлять искренний интерес к тому, с кем вас свел случаи. Читая Евангелия, вы, вероятно, замечали, как люди радовались обществу Иисуса. Им хотелось быть рядом с Ним: делить с Ним пищу, подолгу гулять, беседуя. В этом проявлялась Его способность дарить Свое общество. Находясь рядом с Иисусом, человек чувствовал, что Он предлагает ему Свое сердце. Когда мы предлагаем окружающим нас людям свое безопасное для них общество, мы поступаем, как Иисус. И наш пример призывает их поступать так же.
Когда бы мы ни общались с нашей общей подругой Джан, мы всегда замечали, что она дарит нам свою красоту и приглашает нас к общению. Ее интерес к нам и нашим делам искренен, она действительно хочет узнать, с какими трудностями мы сталкиваемся и как Бог помогает нам их преодолевать. И сама она никогда не скрывает того, что с ней происходит. Иногда она хохочет и отпускает шутку за шуткой, иногда проливает слезы, вспомнив какую-то прошлую печаль. Она дарит нам свое сердце и свою красоту и приглашает нас к совсем другой жизни, лишенной слепых человеческих усилий и свойственного этому миру напряжения. Общаясь с ней, мы словно принимаем что-то от Самого Бога.
Красота дарует прошение. Мой (Стейси) маленький мальчик, мой Сэмюэл, вступает в подростковый возраст и становится молодым мужчиной. Порой мне трудно смириться с его самостоятельностью. Иногда его замкнутость буквально сводит меня с ума. Женщинам вообще трудно понять мальчиков, превращающихся в мужчин. В этот период они начинают вести себя так, будто больше в нас не нуждаются. Иногда в своей новообретенной силе они бывают довольно грубы. Порой мне хочется наброситься на него с упреками. (Однако, поддавшись своему желанию, я всегда встречаю отпор.) Но это не то, чего ждет от меня Сэмюэл. Ему необходимо мое прощение, доброе слово, ласковые объятия в конце дня, тогда он успокаивается и наши отношения восстанавливаются сами собой. Женщина, чье сердце полно чуткого сострадания, мягкости и незащищенности, — могущественна и прекрасна.
Красота не требует — она просит. Когда наши дети были маленькими, Джон часто уезжал в командировки, а по выходным готовился к экзаменам на степень магистра психологии. Для семьи у него оставалось очень мало времени, поэтому на меня ложились основные обязанности по ведению хозяйства и воспитанию мальчишек. Двое из них были членами бейсбольной команды Малой лиги[32], а младший еще не вышел из пеленок. Будучи занята с утра до ночи, я так уставала, что просто валилась с ног. Я до сих пор помню охвативший меня страх, когда я попросила Джона обсудить со мной сложившуюся ситуацию. Я сказала ему, что не могу без его помоши справиться со всеми семейными обязанностями. Я призналась, что очень нуждаюсь в нем, и обратилась к нему за помощью. Я не выдвигала требований немедленно разобраться в этой ситуации, я не жаловалась. Сказав мужу, что мне необходима его помощь, я тем самым дала ему возможность проявить свою силу, позволила ему пригласить меня в свое общество. К моему удивлению, Джон признался, что никогда прежде не находил меня столь женственной и прекрасной, как в тот момент, когда я предстала пред ним во всей своей беззащитности.
Приглашать войти в свое сердце — значит просить, но не требовать. Красота выражает свои желания просьбой. Нашей подруге Тэмми не повезло в браке: ее муж очень грубо с ней разговаривал. Но вместо того чтобы стать взыскательной и циничной, она сохранила свой кроткий и мягкий нрав. Она не сдавалась и продолжала верить, что все наладится. Вместо того чтобы предъявлять мужу свои требования, она делилась с ним своей печалью: «Неужели тебе не хочется, чтобы наши отношения стали более сердечными?» Это было прекрасно. И хотя он так и не ответил на ее просьбы, она сохранила свою женскую красоту и способность делиться ею всеми доступными средствами.
Больше всего мужчина боится обнаружить свою силу тогда, когда он не уверен, что его вмешательство изменит ситуацию в лучшую сторону. Он боится потерпеть неудачу. Помните главный вопрос мужчины: «Смогу ли я справиться с трудностями?» Неудача дает ему отрицательный ответ на этот вопрос. Вот почему большинство мужчин старательно избегают любой чреватой поражением ситуации. Они боятся разоблачения, боятся того, что все поймут: а ведь они не настоящие мужчины.
Перед нами не требующий доказательства факт: мы с вами живем после свершившегося грехопадения, вдали от Эдема, где жизнь мужчины изобилует «тернием и волчцами»[33], а большинство жизненных ситуаций является проверкой на истинную мужественность. Какие уж тут могут быть гарантии успеха! Вот почему многие мужчины не хотят заниматься спортом. Они боятся разоблачения, боятся обнаружить свою слабость. Вот почему многие мужчины готовы работать допоздна, лишь бы не идти домой, где их ждет разговор с женой и детьми. На работе они чувствуют себя как рыба в воде, но им неведомо, как строить самые значимые в их жизни отношения. Главный грех мужчин заключается в том, что они проявляет свою силу лишь в том случае, когда уверены в успехе. Поэтому им безотлагательно следует научиться предлагать женщине свою силу в пугающей их ситуации.
Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.
Вы чувствуете, что потеряли связь со своим сердцем, что в суете жизни от вас уходит что-то важное, что-то, ради чего вы и затевали всю эту суету? Возможно, как считают авторы этой книги, причина в том, что вы выпали из Священного романа, Автором и главным Героем которого является Сам Господь, и пытаетесь создать свою собственную историю, которой, как вы надеетесь, будете управлять лишь вы. Но поступая таким образом вы лишь отдаляетесь от Бога и попадаете на «ярмарку тщеславия», где становитесь игрушкой в руках главного врага Бога и христиан — сатаны.
Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.
Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.