Пленительная красота - [55]
Поэтому, чтобы быть красивой, женщине необходимо перестать подчеркивать свою красоту и позволить рухнуть выстроенным ею же самой оборонительным укреплениям. Отложить привычный для нее способ выживания и позволить своему сердцу обнаружить себя. Вместе с освобожденным сердцем проявится и ее красота.
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа…
1 Пет. 3:3-4
Апостол Петр не говорит, что женщины должны отказаться от удовольствия носить красивые наряды. Он лишь пытается сказать, что истинная красота зарождается внутри сердца, находящегося в состоянии покоя. Впервые прочитав о кротком и молчаливом духе, я пришла в отчаяние — здесь мне не дано хоть когда-нибудь добиться успеха. Молчуньей меня не назовешь. Я шучу всегда и везде — и когда нервничаю или смущаюсь, и когда чувствую себя свободно и непринужденно. Рядом со мной редко воцаряется тишина. Если все собравшиеся молчат, я считаю это приглашением поделиться своими мыслями. Кроткий и молчаливый дух? О Боже!
В связи с этим я добавила в свои молитвы просьбу к Богу о полном своем изменении. Я просила Его, чтобы Он послал ангела, который бы контролировал мой язык и все, что с него слетает: «И раз уж об этом зашла речь, пожалуйста, сделай меня кем-нибудь другим, кем-то более похожим на Мелани из романа „Унесенные ветром“ или на мать Терезу. Одним словом, кем-то по-настоящему хорошим».
Я верила, что Господь исполнит мою просьбу, ведь, и конце концов, Он — Бог, способный творить чудеса.
Бог, верный Своему слову, меняет меня, но я по-прежнему остаюсь экстравертом. В действительности вместо того, чтобы превратить меня в другого человека, Бог делает все, чтобы я поняла, кем являюсь на самом деле. И это одна из прекраснейших Его особенностей. Чем больше мы отдаем себя Богу, тем больше раскрывается наше «я», наше подлинное «я». Поэтому я не жалею, что неверно истолковала отрывок из Священного Писания, в котором апостол Петр говорит вовсе не о том, что красивые женщины редко говорят громче, чем шепотом, если вообще открывают рот. Нет. Я поняла, что иметь кроткий и молчаливый дух — значит иметь в своем сердце доверие к Богу, быть успокоенной Его любовью и исполненной Его покоем, вместо беспокойства и отчаянных попыток самосовершенствования.
Женщина в зените своей славы, красивая женщина — это женщина, отказавшаяся от огромных усилий, прилагаемых с целью доказать кому-то свою красоту, заслужить чье-то внимание или расположение. В своей обретшей покой душе, там, где обитает Господь, она знает, что Он находит ее красивой, считает ее достойной Своего внимания и любит ее. Единственной преградой, мешающей женщине быть пленительной и радоваться жизни, являются те огромные усилия, которые она на это затрачивает.
«Господь Бог твой… успокоит тебя Своей любовью…»[31] (Соф. 3:17). По-настоящему красивая женщина в глубине души пребывает в покое и доверяет Богу, потому что она познала Его и убедилась в том, что Он достоин ее доверия. Находясь в Его обществе, она проникается умиротворенностью и покоем. Она знает, что этот мир находится в состоянии войны, что у нас есть злейший враг и что предстоящий нам путь лежит средь руин этого падшего мира, но от нее всегда услышишь слова утешения. Она также знает самое главное: благодаря Господу у нас с вами все хорошо, и в будущем у нас с вами тоже все будет хорошо. По-настоящему красивая женщина дарит нам возможность быть такими, какими нас хочет видеть Бог, такими, какими Он нас задумал. В ее присутствии мы можем избавиться от эмоционального напряжения, так часто сжимающего наши сердца. Рядом с ней мы можем наслаждаться истиной, зная, что Бог любит нас и что Он добр и благ.
Вот почему мы должны попросить Иисуса показать нам нашу красоту. Спросите Его, что Он думает о вас как о женщине. Его ответ позволит вам обрести душевный покой и раскроет вашу истинную красоту.
Много лет назад мы всей семьей остановились погостить у своих друзей в их маленьком коттедже в старинном городке, расположенном в горах Колорадо. Однажды утром по пути к выбранному нами для пешей прогулки горному массиву мы проехали мимо одного дома, окруженного садом потрясающей красоты. Ни до, ни после я ничего подобного не видела. Высокие заросли дельфиниумов, роскошные кусты наперстянки, оазисы гвоздик и анютиных глазок, клематисы и розы пленили мой взор и завладели моим сердцем. В тот же день чуть позднее я вновь вернулась к этому саду. Мне было необходимо разглядеть его поближе, а еще лучше — войти в него. Я хотела оказаться в окружении его умопомрачительной роскоши. Это придало мне смелости, и, подойдя к входной двери дома, я постучала в нее.
Дверь мне открыла пожилая небольшого роста женщина, окинувшая меня подозрительным взглядом. Я поспешила представиться случайной прохожей, которая, увидев ее сад, была изумлена и поражена его красотой, и попросила у нее позволения его осмотреть. Ее настороженность тут же сменилась радостью. Ах, так вам приглянулся мой сад? Полюбилось творение моих рук? Понравился плод моего труда? Конечно же, вы можете его осмотреть. Она покинула дом, чтобы лично сопровождать меня в экскурсии по саду, и мы провели с ней замечательный вечер. Получив любезное приглашение привести в сад всю свою семью, на следующее утро я вернулась туда вновь.
Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.
Вы чувствуете, что потеряли связь со своим сердцем, что в суете жизни от вас уходит что-то важное, что-то, ради чего вы и затевали всю эту суету? Возможно, как считают авторы этой книги, причина в том, что вы выпали из Священного романа, Автором и главным Героем которого является Сам Господь, и пытаетесь создать свою собственную историю, которой, как вы надеетесь, будете управлять лишь вы. Но поступая таким образом вы лишь отдаляетесь от Бога и попадаете на «ярмарку тщеславия», где становитесь игрушкой в руках главного врага Бога и христиан — сатаны.
Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.
Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.