План нефилимов - [3]

а, скорее, искупил человечество.

Давайте более внимательно изучим текст в Послании к Евреям во

второй главе. Стих 7 начинается словами: «Ты сделал его немного

ниже ангелов», ссылаясь на том, как Бог сотворил человека. Многие из

нас, включая меня, из этого заключили, что Бог создал нас немного

ниже ангелов. Истина в том, что на иврите и даже на греческом слова,

обозначающие создать, не имеют ничего общего со словом, которое

переведено как «сделал». «Создать» несет в себе идею

«формирования, придания формы, развития» (см. Стронга # 2936).

Слово, которое переведено, как сделал, означает «сделал меньше,

хуже, к снижению» (в русском синодальном переводе «унизил» - прим.

переводчика).

Когда вы добавляете значение фразы «сделал его чуть ниже» вместе с

«Элохим, Бог», то получается что-то вроде этого: «Сила руки

человечества была сокращена в течение короткого периода времени».

Человечество не было создано ниже, оно было сделано таким

временно в результате Божьего суда после его греха в саду. Это

меньшее состояние существования было встречено Божьей благодатью

и искуплением. Бог восстановил власть человека над всем творением

через семя Авраама. Он снова увенчал его славой и честью, поставив

его над делами рук Бога, все покорил под ноги его.

Однако восстановление пока еще не завершено. Последняя часть

послания к Евреям 2:8 говорит: «Ныне же еще не видим, чтобы все

было ему покорено». Это говорит обо всем, что Адам потерял в своем

непослушании, в частности, обо всем, что под проклятием земли, в том

числе, и о последующей необходимости в восстановлении власти

человека над всей силой врага.

Мы созданы, чтобы победить

Похоже, многие верующие живут так: спасены благодатью, но не

победители. Они живут подвешенной жизнью надежды на лучшее

будущее. Встаньте, надеющиеся, мы еще не закончили! Посмотрите на

стих девять:

«Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус,

Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати

Божией, вкусить смерть за всех»(Евреям 2:9).

Мы видим Иисуса, нашего побеждающего Царя! Он был подобен нам -

не сотворен ниже ангелов. Он был подобен нам, чтобы победить для

нас, Он страдал и вкусил смерть за всех. Он также был увенчан славою

и честью. Отняв силы у начальств и властей (Кол. 2:15), Он

восстановил наше положение перед Богом, нашу власть и силу, и не

только на земле, но и над бесами и демонами, смертью и адом. В

действительности, Иисус сделал сатану ниже, восстановив наше

духовное наследие и власть над ним. Иисус был истинным первым

плодом, Первенцем из мертвых. Теперь мы, как Его исполненные Духом

последователи, побеждаем, как Он, поворачивая проклятие вспять!

Псалом 113:24 говорит: «Небо - небо Господу, а землю Он дал сынам

человеческим». С этой точки зрения собственности человека перед

Богом становится понятно, почему дьявол хотел растлить славное

положение человека перед Господом. Потеря человечеством своего

места в качестве соправителя вселенной является окончательным

справедливым судом Божьим. Сатана хочет вернуть себе утраченный

статус, и даже более того, он хочет править вселенной, и чтобы ему

поклонялись, как Богу. Он готов еще раз использовать, на глобальном

уровне, желание человека знать Бога и быть похожим на Него.

Происхождение обмана

Давайте ненадолго вернемся к происхождению и сущности обмана,

чтобы получить об этом хорошее представление для последующих

глав.

В тайной встрече с Евой сатана пытался восстановить свой

потерянный рай. Он двинулся на Еву в том же самом беззаконии,

которое стало причиной его греха - использовании ее желания стать

подобной Богу - касаясь ее духовной интуиции обладать запретным

знанием. Бытие 3:1-7 говорит:

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И

сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого

дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,

только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не

прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не

умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются

глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела

жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и

вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала

также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали

они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания».

Подлинно ли сказал Бог?

Каждое падение человека происходило, когда Слово Божие было под

вопросом, в результате неповиновения. «Подлинно ли сказал Бог?»

Эта тактика звучит знакомо, не правда ли? Во время искушения

Иисуса в пустыне сатана поставил Слово Божье под вопросом: «Если

Ты Сын Божий ...» (Лк. 4:3).

Мы все гордимся первым ответом Евы, когда она произносит Слово

Божие вопреки хитрому змею (Быт. 3:2-3). Но ее решимость была

недолгой. Змей убедил ее, что она не умрет, съев запретный плод. Она

обманулась: «Никакой смерти? Хм... ? Давай дальше... Я слушаю».

Вы будете, как боги

Затем змей забрасывает в ее сердце крюк беззакония. Это становится

всепоглощающим, он говорит:

«Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза