План нефилимов - [2]

Шрифт
Интервал

улицы. Я не мог не заметить, что название улицы было: авеню

Рефаимов. Это только подлило масла в огонь, когда Пол Кит и я

разговаривали о падших ангелах, о Каине и на другие темы в течение

некоторого времени.

Здесь в Иерусалиме мы находились недалеко от долины Рефаимов, где

Давид сражался, чтобы вернуть Иерусалим. По возвращении домой я

начал исследовать эту тему гораздо глубже. Около двух лет спустя Пол

Кит опубликовал отличную серию аудио «Как во дни Ноя». Казалось,

эта тема не замолкала, как будто Господь говорил нам, среди прочего,

чтобы мы держали этот вопрос на плаву.

То, что перед вами, - это начальный уровень, предисловие о роли

падших ангелов и их потомства, нефилимов. Это предварительная

презентация в надежде, что другие будут спровоцированы искать

больше понимания, чтобы в будущем опубликовать его.

Наслаждайтесь!

Ренди ДиМейн

ГЛАВА 1

ВОЙНА СЕМЯН

«Не обманывайтесь» - это было первое, что сказал Иисус Своим

ученикам после того, как они спросили Его о признаках Его пришествия

и конца дней. Это же предупреждение позже было понесено дальше

Его апостолами в Новом Завете, и это правильно.

Третье существо, с которым мы знакомимся после сообщения о

сотворении в книге Бытие, - говорящий змей, занявший незаконно

захваченную позицию, которую Бог дал человеку. Инструмент змея?

Обман.

Автор обмана, который привел к падению человека, планирует другое

вторжение на планету Земля. Величина этого ближайшего обмана

будет достаточно сильна, чтобы привлечь миллионы душ в его лапы.

Даже множество исповедующих христианство будут соблазнены от

веры в поклонении сатане, как если бы он был Богом.

Как ни поразительно это звучит, это было предсказано в Писании.

События в мире на протяжении человеческой истории готовили

человечество к тому, чтобы оно поверило конечному обману сатаны. Я

приглашаю вас пройтись со мной по страницам Священного Писания -

по записям малопонятных событий, событий, которые готовили почву

для повестки дня нефилимов - раскрытие беззаконника, который

может обмануть даже избранных, если бы это было возможно.


Бог создал нас быть подобными Ему

Человек был создан с духовной интуицией - желанием и способностью

к сверхъестественному. Рожденные свыше верующие, как сосуды

Святого Духа, в настоящее время духовно преображаются силой

Божьей. Они преображаются в образ Иисуса Христа. Римлянам 8:28-30

говорит:

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все

содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил

быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным

между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а

кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил».


Нынешний и грядущий обман должен развратить этот процесс

преобразования. Сатана не хочет, чтобы кто-либо перешел от

состояния оправдания в прославленное состояние. Наше желание

стать подобным Богу, в силу отношений любви с Ним, является тем, что

использует обманщик. Получение понимания того, каким образом этот

обман придет, является преимуществом для нас в грядущие дни.

Преодоление всех схем врага является нашей славной победой во

Христе Иисусе!

При сотворении Бог создал нас в максимально возможной степени по

Его образу и подобию. Он ненадолго остановился в даянии нам

неограниченных знаний, силы и присутствия, которыми обладает

только Он, тем не менее, Он дал нам править и царствовать с Ним над

всем миром. Наше положение перед Богом настолько потрясающе, что

автор восьмого псалма говорит:

«Ты сделал его чуть ниже Бога, славою и честью увенчал его» (Пс.

8:5, современный перевод). Автор Послания к Евреям поднимает эту

тему еще раз, что дает нам картину того, что произошло до и после

падения человека:

«Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;

напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек,

что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не

много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и

поставил его над делами рук Твоих, все покорил под ноги его. Когда же

покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же

еще не видим, чтобы все было ему покорено» (Евр. 2:5-8).

Если бы переводчики были последовательны в переводе этого стиха с

еврейского на греческий, было бы устранено много путаницы и страха.

Человек сотворен быть чуть ниже Бога

Как было сказано выше, в современном переводе, фраза: «Ты сделал

его чуть ниже Бога», была изменена в других переводах: «немного

ниже ангелов». Еврейское слово в Псалмах, переведенное как «Бог», -

«Элохим», что, соответственно, означает «Бог». По некоторым

причинам переводчики решили признать не еврейские тексты и

традиции, чтобы заменить «Элохим» греческим словом «аггелос»,

означающего «ангелы».


Этот робкий перевод может навести на мысль, что ангелы выше и

превосходнее человечества, и что мы должны бояться их. Это именно

то, что хотелось бы полчищам сатаны, чтобы мы в это поверили и

практиковали. Искупленный человек не меньше, чем ангелы, а чуть

ниже Бога. Истина в том, что во Христе Иисусе искупленное

человечество превосходит все уровни созданных существ. Бог не

поместил современный мир или мир грядущий в подчинение у ангелов,


Рекомендуем почитать
У истоков американской истории. V. Квакерство, Уильям Пенн и основание колонии Пенсильвания. 1681-1701

Пенсильвания – один из 13 первоначальных штатов США. Пенсильвания возникла в 1681 г. как английская колония, предназначенная для заселения квакерами. у квакеров была репутация упрямых религиозных чудаков, которые понимали христианство своеобразно: не снимали шляп даже перед самыми важными начальниками, обращались ко всем на «ты» (thou вместо you), не называли летний месяц июлем, а день недели средой (Wednesday), чтобы не чтить таким образом язычника Юлия Цезаря и языческого бога Водана (Wodan). квакерская колония быстро стала процветающей, а её главный город Филадельфия – самым благоустроенным в Америке.


Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. Новый Завет

«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.


Лютер

Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.


Судилище Христово

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наставление в христианской вере, т.3

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сущность иконопочитания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.