План нефилимов - [17]

земле и начали битву, длящуюся поколениями, чтобы уничтожить

Обетованное Семя.

Ниже Приложение 23 из Сопровождающей Библии, отредактированное

и отформатированное, чтобы было немного легче для чтения:

«Сыны Божьи» в книге Бытие 6:2,4

Только благодаря Божественному специфическому акту творения

любое творение можно назвать «сыном Божьим». Ибо «рожденное от

плоти есть плоть». Бог есть дух, и «рожденное от Духа есть дух» (Ин.

3:6). Поэтому Адам назван «сыном Божьим» (Лк. 3:38). Те, кто «во

Христе», имеющие «новую природу», которые являются

непосредственным творением Бога, являются и называются «сынами

Божьими» (2 Кор 5:17; Ефесянам 1:10; Иоанна 1:13, Римлянам 8 :14-15;

1-е Иоанна 3:1).

Вот почему ангелы называются «сынами Божьими» в любом другом

месте, где это выражение используется в Ветхом Завете (Иов 1:6; 2:1;

38:7; Псалмы 28:1; 88:7; Даниила 3: 25). У нас нет авторитета или права

применить выражение в Бытие 6:2,4 в любом другом смысле. Более

того, в Бытие 6:2 Септуагинта перевела «сыны Божьи», как «ангелы».

Ангелы называются «духами», поскольку духи созданы Богом (Псалом

103:4; Евреям 1:7, 14).

Это те падшие ангелы, о которых написано в Иуды 6.

Характер их падения ясно показан в том же стихе: «оставивших свое

жилище (oiketerion)». Это слово встречается только в 2-е Коринфянам

5:2 и Иуды 6, где оно используется для духовного (или воскресшего)

тела.

Характер их греха, как указано, был подобен последующим грехам

Содома и Гоморры (Иуды 7).

Указано, что время их падения произошло «во дни Ноя», хотя,

возможно, оно было до падения, который вызвал конец «тогдашнего

мира» (1 Петра 3:20, 2 Петра 2:7; Бытие 1:1-2; 2 Петра 3:6).

За этот грех они «блюдутся на суд» и находятся «в узах» (2 Петра 2:4).

Их потомство, называющееся нефилимами (в переводе «гиганты»),

были монстрами неправды, и, будучи сверхчеловеками по размеру и

характеру, они должны были быть уничтожены. Это был единственный

объект потопа.

Только Ной и его семья сохранили свою родословную от Адама чистой

(Бытие 6:9). Все остальные развратились. Единственным средством

было уничтожить их (де-факто), и они были уничтожены (де-юре). (Это

то же самое слово в стихе 17, как в стихах 11-12.)

Это вторжение падших ангелов было первой попыткой сатаны

предотвратить приход Семени женщины, предсказанный в Книге Бытия

3:15. Если бы он смог решить эту задачу, Слово Божье не исполнилось

бы, и его собственная гибель была бы предотвращена.

Как только стало известно, что семя женщины должно прийти через

Авраама, должно было быть другое вторжение, как это записано в

Книге Бытие 6:4, «и также после того» (т. е. после дней Ноя, более чем

через 500 лет после первого вторжения). Целью врага было занять

Ханаан до Авраама, и так же попытаться не допустить заселение его

семенем. Ибо, когда Авраам вошел в Ханаан, мы читаем: «В этой земле

тогда (то есть уже) [жили] Хананеи» (Быт. 12:6).

В той же главе (Быт. 12:10-20) мы видим следующую попытку сатаны

воспрепятствовать семени Авраамову и сорвать замысел Бога,

который должен быть «в Исааке». Эта попытка была повторена в книге

Бытия 20:1-18.

Этот великий конфликт прослеживается через всю Библию и образует

большую и важную тему библейских исследований. В каждом случае

человеческим инструментом послужил свой личный интерес, в то

время как в поле зрения сатаны был его собственный большой объект.

Поэтому Бог в каждом случае вмешивался и предотвращал зло и

опасность, в отношении которых его слуги и люди были совершенно

невежественны. Следующие нападения великого Врага заметно

выделяются:

!Уничтожение избранной семьи голодом (Бытие 50:20).

!Уничтожение мужской линии в Израиле (Исход 1:10, 15-16; Исход 2:5,

Евреям 11:23).

!Уничтожение целого народа погоней фараона (Исход 14).

!После избрания линии Давида (2 Царств 7) произошли следующие

нападения. Первый штурм сатаны состоялся в объединении Иорама и

Гофолии против Иосафата, несмотря на 2 Паралипоменон 17:1. Иорам

убил всех своих братьев (2 Паралипоменон 21:4).

!Аравитяне убили всех его детей, кроме Охозии (2 Паралипоменон

21:17; 22:1).

!Когда Охозия умер, Гофолия истребила «все царское племя» (2

Паралипоменон 22:10). Остался только младенец Иоас и, в течение

шести лет, верность Слова Иеговы была под угрозой (2 Паралипоменон

23:3).

!Езекия был бездетным, когда было совершено двойное нападение -

царем Ассирии и смертью (Исайя 36-39). Но он прибег и положился на

верность Божью (Псалом 135).

!В плену, Аман был использован для попытки уничтожения всего

народа (Есфирь 3:6,12-13, Cр.6:1).

!Страх Иосифа работал на это (Матфея 1:18-20). Не смотря на то, что

он был «праведным», соблюдал закон, он не хотел, чтобы Марию

побили камнями до смерти (Второзаконие 24:1), поэтому Иосиф решил

развестись с ней. Но Бог вмешался: «Не бойся».

!Ирод искал души Младенца (Матфея 2).

!Искушение «бросься вниз» было искушением сатаны.

!В Назарете, опять же (Луки 4), была еще одна попытка сбросить его

вниз и уничтожить Его.

!Две бури на озере также были попытками.

!Наконец, крест был достигнут, и могила закрыта; стража

установлена, и камень привален. Но «Бог воскресил Его из мертвых». А

теперь, как и другой Иоас, Он сидит и ожидает, скрытый в доме