План нефилимов - [16]

Шрифт
Интервал

кровь и восстал против Иеговы».

Нимрод был основателем Вавилона, который разделил его характер,

как великого антагониста истины Божьей и Божьего народа.

Мы не можем не видеть в Нимроде первую попытку сатаны поднять

человеческое универсальное владычество над людьми. Потом было

много следующих попыток, таких, как Навуходоносор, Александр,

Наполеон и другие. Наконец, он добьется успеха в лице

антихриста». (The Companion Bible, Appendix 28, pg 29, by E. W. Bullinger originally published 1922, no copyright).


Распространение нефилимов продолжается

Распространение нефилимов после потопа, кажется, больше

сконцентрировано на Ближнем Востоке. Это может быть из-за

разрушения Вавилонской башни, смешения языков, а также того

факта, что в дни Фалека единый континент земли разделился и

приобрел современный вид.

Первое вторжение стражей затронуло всю планету. Результаты поиска

в интернете «гигантов» сразу же шокируют исследователей. В каждой

стране мира обнаружены доказательства расы гигантов, живущих

среди нормального общества. В Соединенных Штатах Америки

существуют древние рисунки в пещерах, оставленные египтянами и

финикийскими путешественниками, посвятившими землю выдающимся

богам, в частности, Ваалу. Гигантские человеческие окаменелости и

могилы были обнаружены практически в каждом государстве.

Ниже из Приложения 25 Сопутствующей Библии:

«...Так что «после этого», то есть после потопа, было второе вторжение

падших ангелов, видимо, меньшее по численности и более

ограниченное по площади, так как они были в основном в Ханаане, и

были на самом деле известны, как «народы Ханаана». Именно для их

уничтожения необходим был меч Израиля, как прежде необходим был

потоп.

Что касается даты этого второго вторжения, очевидно, оно произошло

вскоре после того, как стало известно, что Семя пришло через

Авраама, ибо, когда он вышел из Харрана (Быт. 12:6) и вошел в Ханаан, заявлен существенный факт: «В этой земле тогда (т. е. уже)[жили]

Хананеи». И в Бытие 14:5 они уже были известны,

как «Рефаимы» и «Эмимы», и поселились в Аштероф-Карнаиме и

Шаве-Кириафаиме.

В главах 18-21 Книги Бытия они перечислены и названы в числе

ханаанских народов:«Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев,

Рефаимов, Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев» (Бытие

15:19-21;. ср. Исход 3:8,17; 23:23; Второзаконие 7; 20:17; И.Навина 12:8).

Они должны были быть отрезаны, и изгнаны, и совершенно

уничтожены (Второзаконие 20:17; И.Навина 3:10). Но Израиль подвел

( И.Навина 13:13; 15:63; 16:10; 17:18; Судей 1:19-20, 28-29, 30-36; 2:1-5; 3:1-7), и мы не знаем, сколько ушли в другие страны, спасаясь от

общего уничтожения. Если бы это было известно, это помогло бы

решить многие проблемы, связанные с антропологией.

Что касается других их названий, они были названы: дети Енаковы, от

Енака, который былнефилимом (Числа 13:23) и Рефаимами, от Рафа,

еще одного известного среди них.

Со Второзакония 2:10 они были известны, как Эмимы, и Ховимы, и

Замзумимы (стихи 20-21) и Аввимы.

Как Рефаимы, они были хорошо известны и часто упоминаются; но, к

сожалению, их собственное имя, вместо того, чтобы сохраниться,

иногда переводится как «мертвые», «умершие» или «гиганты».

Рефаимы не будут воскрешены. Этот факт отмечается в Исаии 26:14

(где собственное имя переведено, как «мертвые», и стих 19, где оно

переведено: «мертвецы»).

Оно переведено, как «мертвые» семь раз (Иов 26:5; Псалом 87:11;

Притчи 2:18; 9:18; 21:16; Исаия 14:9; 26:19).


Оно переведено, как «умершие» в Исаии 26:14.

Оно сохраняется, как имя собственное «Рефаимы» десять раз (два из

которых косвенно). Бытие 14:5; 15:20; И.Навина 12:15 (косвенно); 2 Цар

5:18, 22; 23:13; 1 Паралипоменон 11:15; 14:9; 20:4 (косвенно); Исаия

17:5.

Во всех остальных местах оно переведено, как «гиганты»: Бытие 6:4,

Числа 13:33 - «великорослые».

Читая все эти отрывки Библии, изучающий может узнать все, что

можно знать об этих существах.

Совершенно очевидно, что второе вторжение имело место до Бытия

14, так как там Рефаимы были перемешаны с пятью нациями или

народами, в которые вошли Содом и Гоморра, и были разбиты

четырьмя царями под предводительством Кедорлаомера. Их главной

местностью, по-видимому, был Аштероф-Карнаим, в то время как

Эмимы располагались на равнине Кириафаим (Быт. 14:5).

Енак был потомком нефилимов, и Рафа тоже; их имена,

соответственно, были даны разным кланам. Отцом Енака был Арба,

первый строитель Хеврона (Быт. 23:2, 35:27; И.Нав.14:15, 15:54), и эта

отрасль Палестины Енакимы не была названа Авраамом, но Енакимы

так называются от Енака. Они были большими, могучими и высокими

(Второзаконие 2:10-11, 21-23; 9:2), по-видимому из-за этого десять

соглядатаев исполнились великим страхом (Числа 13:33). Ог, царь

Васанский, описан в книге Второзаконие 3:11». (From The Companion

Bible, Appendix 25, pg 28, by E. W. Bullinger originally published 1992, no copyright.).


Сатана пытается уничтожить Обетованное Семя

Как только стало известно, что семя женщины должно прийти через

Авраама, враг полностью занял землю Ханаанскую до прибытия

Моисея с сынами Израилевыми. Семя змея поселилось там, чтобы не

допустить вход в землю обетованную.

Когда Авраам вошел в Ханаан (Быт. 12:6), нефилимы уже были в той


Рекомендуем почитать

Проповедь и преподавание по Ветхому Завету

«Кайзер, первоклассный евангельский специалист по Ветхому Завету и страстный проповедник, приводит убедительный довод в пользу возвращения Ветхому Завету важной роли на христианской кафедре. Книга изобилует занимательными предложениями и наглядными примерами того, как это делать эффективно и должным образом. Она заслуживает внимательного изучения со стороны всех проповедников, стремящихся быть верными своему высшему призванию». Ричард Аллен Бодей, Евангельская богословская школа Троицы.


Начало

В НАЧАЛЕ ВСЕХ НАЧАЛОткрыв Библию на первой книге, первой главе и первой строке, вы заметите, что здесь ни слова не сказано ни о Христе, умершем за наши грехи, ни о Его воскресении из мертвых или Втором пришествии. Здесь не упоминается ни о состоянии мертвых или судном дне и даже о седьмом дне, субботе.Первые слова Библии не говорят обо всем вышеперечисленном, поскольку все эти доктрины и связанные с ними истины не имели бы смысла в отрыве от того, о чем повествуют первые слова Библии, а именно: «В начале сотворил Бог небо и землю».Творение – фундаментальная истина Писания.


Божий оруженосец

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антихрист и новый мировой порядок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Взгляд на пять ересей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.