Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг. - [67]
Не стоит преувеличивать военную составляющую в противостоянии зеленых с властью. Да, дезертиры были более организованными, но повести за собой деревню не могли. Хотя бы в силу возраста. Середняки, которые только и могут составить базу массового движения, хотя и были недовольны, но все же не до такой степени, чтобы поднимать восстания. А бывшие низовые офицеры тоже никакими идейными врагами советской власти не были. Как и все крестьяне, они хотели одного: мирно трудиться на своей земле. И в конфликт с властью вступали только тогда, когда не было другого выхода.
При этом стоит обратить внимание на такой лозунг зеленых, как «бей коммунистов». Не убивать их призывали, а бить. Зачем? Чтобы заставить подчиниться воле мира, быть заодно с земляками. Второй момент: на собраниях зеленых постоянно говорили о том, что если придут отряды, то мы откажемся идти, а если они не послушают – окажем сопротивление. Это яркое проявление так называемого диффузного сознания, то есть переноса своего образа мышления на социальные группы иного порядка. К тому же в большинстве своем зеленые не выступали против власти как таковой, а только против войны. Поэтому в борьбе с крепнущей государственной машиной у них не было никаких шансов.
По большому счету, практически все крестьянские выступления и восстания в Тверской губернии в рассматриваемый период были попытками демонстрации силы перед властью. Как только в середине 1919 года стало ясно, что власть окрепла и разговаривать с ней на языке силы не получается, крестьяне перешли к не менее действенному, но куда более рациональному виду борьбы: пассивному сопротивлению. Которого и придерживались до конца эпохи гражданской войны.
А с введением НЭПа, не сразу, конечно, но для большинства крестьян пришло время, когда было можно реализовать экономическую свободу. А отсутствие политической можно было не замечать. Нет воли, но есть земля. Правда, через несколько лет не стало ни того ни другого. Но это уже будет другая историческая эпоха.
Хроника восстаний и выступлений крестьян в Тверской губернии в декабре 1917–1922 г.
Для событий, даты которых точно не установлены, указан только месяц (начало, середина, конец месяца). В случае если известен только временной промежуток, в который произошло восстание или выступление, указан он (между … и …). Если дата начала или окончания событий дается предположительно, рядом с ней ставится знак (?).
Декабрь
23 декабря. Жукопская волость Ржевского уезда.
Январь
16—17 января. Спировская волость Вышневолоцкого уезда.
Начало января. Ушаковская и Раковская волости Зубцовского уезда.
Конец января. Прудовская волость Новоторжского уезда.
Февраль
19 февраля. Троице-Нерльская волость Калязинского уезда.
Март
2 марта. Алешинская волость Бежецкого уезда.
7 марта. Иверовская волость Старицкого уезда.
13 марта. Путиловская волость Краснохолмского уезда.
18 марта. Скорыневская волость.
22 марта. Бежецкая волость Бежецкого уезда.
20-е числа марта. Ефимьяновская и Бороздинская волости Старицкого уезда.
Начало месяца. С. Дроцково Бежецкого уезда.
Вторая половина месяца. Троице-Нерльская волость Калязинского уезда.
Апрель
12—15 апреля. Никулинская и Козловская волости Вышневолоцкого уезда.
13—14 апреля. Селищенская волость Бежецкого уезда.
16 апреля. Кузовинская волость Новоторжского уезда.
25 апреля. Тимофеевская волость Ржевского уезда.
20-е числа апреля. Лугининская волость Вышневолоцкого уезда.
20-е числа апреля. Рождественская волость Корчевского уезда.
Май
12 мая. Васьяновская волость Кашинского уезда.
31 мая. Кесемская волость Весьегонского уезда.
Конец мая. Сукромленская волость Бежецкого уезда.
Конец мая. Чижевская волость Бежецкого уезда.
Конец мая. Залужская волость Весьегонского уезда.
Июнь
5 июня. Юрьевская волость Старицкого уезда.
5–6 июня. Ефимьяновская и Бороздинская волости Старицкого уезда.
6–8 июня. Осташков и прилегающие волости.
9 июня. Павликовская и Иверовская волости Старицкого уезда.
10 июня. Залазинская волость Бежецкого уезда.
11–13 июня. Чамеровская волость Весьегонского уезда.
12 июня. Поддубская, Макарьевская, Лугинская, Петровская волости Вышневолоцкого уезда.
15–18 июня. Дороховская, Татарковская, Гнездовская, Ефимьяновская, Ушаковская волости Старицкого уезда.
18–19 июня. Ефимьяновская волость Старицкого уезда.
25 июня. Васильевская волость Тверского уезда.
Селищенская волость Бежецкого уезда.
Скорыневская волость Бежецкого уезда.
Поддубская волость Вышневолоцкого уезда.
Парьевская волость Вышневолоцкого уезда.
Харинская волость Ржевского уезда.
Казинская волость Ржевского уезда.
Пыжовская волость Ржевского уезда.
Дмитровская волость Осташковского уезда.
Плещеевская волость Калязинского уезда.
Расловская волость Калязинского уезда.
Погорельская волость Зубцовского уезда.
Июль
3 июля. Викторовская волость Бежецкого уезда.
7 июля. Койская волость Кашинского уезда.
Первая половина месяца. Бараньегорская волость Новоторжского уезда.
Первая половина месяца. Стоянцевская волость Корчевского уезда.
Первая половина месяца. Климовская волость Новоторжского уезда.
Середина месяца. Елисеевская волость Кашинского уезда.
Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Москва была великим городом и столицей великой державы в XVI–XVII веках. Россия того времени выигрывала большие войны, широкими шагами шла к берегам Тихого океана, мыслила себя как главный оплот истинного христианства. А Москва видела в себе Третий Рим, Второй Иерусалим, но больше всего — особый удел Пречистой Богородицы на земле. Столица православного царства прославлена была не только победами на поле брани и установлением власти на бескрайних просторах Евразии, она и в сфере культуры стремительно развивалась.
Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры. В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского)
В книге рассказывается о жизненном пути одного из наиболее известных князей Древней Руси – Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125). Мономах является единственным древнерусским правителем, оставившим свою автобиографию, входящую в состав знаменитого «Поучения», созданного князем для своих детей, которое сохранилось в Лаврентьевской летописи. Тем не менее личность Мономаха по сей день окутана завесой легенд, самой известной из которых является легенда о «шапке Мономаха» и других «Мономаховых дарах», якобы полученных им от византийского императора.
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь.