Пирамида в Гизе: усыпальница или энергостанция - [9]
Впрочем, ряд технических характеристик пирамид свидетельствует о том, что это не храм, не усыпальница и не мавзолей. Избыток каменной кладки в этих строениях — вот один из веских аргументов не в пользу теории усыпальницы. Однако еще боже весомым доводом против данной гипотезы является отсутствие, к прискорбию египтологов, у них материальных доказательств — тел покойников! Издавна бытует воззрение, будто в египетских пирамидах находятся мумии и будто они действительно были найдены внутри них. Ну, так это неправда. Подобные представления родились после просмотров неточных документальных фильмов, тесно связующих пирамиды с Долиной царей, где нет пирамид, но где и впрямь были обнаружены мумии. На самом же деле Гизское плато и Долина царей — это два совершенно разных места, которые разделяют сотни миль пустыни. Сейчас те, кто интересуется пирамидами, начинают понимать, что в действительности ни в одной из отрытых в Египте пирамид не было ни одного первоначального захоронения. Уже одно это обстоятельство, учитывая то, что в Египте обнаружено боже восьмидесяти пирамид, практически опровергает теорию гробницы.
Тщательно изучив вопрос о первоначальных захоронениях, Уильям Фикс пришел к следующему поразительному выводу «То, что в пирамидах ничего нет, как правило, объясняют тем, что их опустошили ищущие сокровища грабители могил. Ограбление могил — это, несомненно, археологический факт и, как показало дальнейшее исследование некоторых пирамид, практика, собственно и введшая археологов в заблуждение и заставившая их придерживаться теории гробницы. В саиский период (663–525 гг. до н. э.) возрождается сильный интерес к пирамидам, именно тогда «входит в моду» использовать их в качестве гробниц. Принято считать, что фрагмент крышки гроба, обнаруженный в третьей гизской пирамиде, — это, по манере исполнения, изделие, хотя кости появились там позже саиского периода»[12].
Фикс рассказывает о находке шестидесяти мумий в Большой галерее под Ступенчатой пирамидой в Саккаре, в пятнадцати милях к югу от Гизы (см. рис. 2). Позже исследователи установили, что мумии были захоронены в пирамиде примерно через 2400 лет после ее возведения и вскоре после того как под существующей с доисторических времен пирамидой была вырыта галерея. Оба события произошли в саиский период.
Хотя нельзя утверждать, будто все люди либо группы людей всегда, как мы, руководствуются одной и той же логикой, существует несколько принципов, позволяющих теоретически предсказывать возможные действия человека в данных обстоятельствах. Значит, Фикс имел право писать. «Будь найдено хотя бы несколько нетронутых погребений, легче было бы поверить в то, что остальные были разграблены. Однако, когда не обнаружено ни одного первоначального захоронения, в теории усыпальницы появляется большая брешь. Зачем ворам, грезящим золотом и изделиями из драгоценных камней, забирать с собой трупы?[13]
А вот иной потрясающий, но мало известный факт; ряд «гробниц», хотя в большинстве случаев пустые пирамиды можно списать на счет грабителей могил, оказывались при вскрытии пустыми. Доктор Курт Мендельсон, физик, писал: «Пустые саркофаги Хуфу и Хефрен легко объяснить вторжением непрошеных гостей, зато пустые гробы Секхемкет, царицы Хетеферес и третий в шахте под Ступенчатой пирамидой представляют боже сложный вопрос Их не тревожили со времен ранней античности. Поскольку в этих захоронениях нет тел, нам не остается ничего иного, как заключить, что здесь погребали не умерших людей, а нечто другое»[14].
Какое можно предъявить доказательство в пользу теории усыпальницы без наличия хотя бы одной мумии? Надписи на кирпичной кладке некоторых пирамид содержат имена разных знатных лиц и указывают, по мнению исследователей, на их владельцев. Еще боже веским доказательством является присутствие в ряде пирамид гранитных, похожих на ларцы гробов. Это «доказательство», однако, говорит лишь о прекрасном знании геометрии и мастерстве, но не подтверждает теорию, крайне субъективную и целиком основанную на предположениях.
На протяжении столетий конфигурация пирамиды Хеопса и высокий уровень мастерства, продемонстрированный ее строителями, были предметами, представлявшими большой интерес и дававшими пищу для разного рода домыслов. Не имея доказательств того, что здесь когда-либо было погребено мертвое тело, но все еще придерживаясь своих взглядов, египтологи-традиционалисты должны были отыскать объяснение своеобразности его коридоров и камер. Как оправдать существование спускающегося вниз коридора, подземной ямы, идущего вверх коридора, горизонтального коридора, погребальной камеры царицы, Большой галереи, передней и пять расположенных поверх друг друга камер над погребальной камерой фараона? Чем объяснить существование шахт, идущих от камер царя и царицы наружу? По мнению многих египтологов, большая пирамида превратилась в такой сложный комплекс из-за нерешительности Хуфу или древнего зодчего, к которой примешивались мысли о потустороннем мире. Видимо, древние египтяне в значительной мере изменили свои намерения, и это привело к дорогостоящим переделкам. Хуфу, в описании И.-Э.-С. Эдвардса, предстает человеком непостоянным: «Снаружи Великая пирамида, видимо, не претерпела значительных изменений, зато внутри, по мере продвижения вперед строительства, она сильно преобразилась»
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.