Пифагор - [126]

Лесбос — крупный остров Эгеиды, известный уже во II тысячелетии до н.э. хеттам под именем Лесба. Согласно Гомеру, был частью державы Приама. В тёмные века был заселён эолийцами, Родина поэтов Сапфо, Алкея и Ариона.

Лигустины (лигуры) — народ, во времена Пифагора населявший тирренское побережье Северной Италии и средиземноморское побережье Кельтики.

Лидийцы — народ Малой Азии, населявший плодородную долину реки Герм. В древности они назывались меонийцами.

Локры Эпизефирские — колония Локр, основанная между 680 — 570 гг. до н.э. близ мыса Зефирион на юге Италии. Согласно преданию, локрийцы жили по законам древнейшего из греческих законодателей Залевка. Одержав победу над Кротоном в битве при Сагре, локрийцы вывели собственные колонии на тирренском побережье Италии. О конфликте между Локрами и Кротоном можно судить не только по сведениям античных авторов, но и по найденной в Олимпии надписи, оставленной Локрами и её колониями: «Граждане Гиппония, Медмы и Локр за победу над Кротоном». Полтора столетия спустя после смерти Пифагора Платон описал италийские Локры как великолепный и богатый город, в котором процветала философия.

Лотофаги (дословно: пожиратели лотоса) — мифический народ, упоминаемый Гомером в рассказе о странствиях Одиссея по западным морям, локализуемый античными комментаторами у северного побережья Ливии, чаще всего на островке Никинга между Большими и Малыми Сиртами. Считалось, что плод предлагаемого ими лотоса заставлял вкусивших его мореплавателей забыть отечество и остаться на острове лотофагов навсегда.

М

Маги — в понимании греков жрецы мидийско-персидской зороастрийской религии. Жрецов более древней вавилонской религии греки называли халдеями.

Магнезия — название двух городов Малой Азии: одного на реке Меандр, другого — на реке Герм, называемая также Магнезией у Сипила (по находящейся рядом горе). Явления магнетизма связаны с последней.

Мандрокл — самосский строитель, воздвигнувший мост через Боспор и пожелавший увековечить себя на картине перехода через мост персидского войска. Самосское происхождение Мандрокла предполагает его связь с созданной на Самосе инженерной школой во главе с Эвпалином.

Мардоний, сын Гобрия (Гаубуравы), внук Мардония — став мужем дочери Дария Арразостры, занял за девять лет до разрушения Сибариса, должность командующего персидской армией и флотом. Был смещён в 492 г. до н.э. за неудачу первого похода против Греции. Его преемниками стали лидиец Артафрен, сын Артафрена, и мидиец Датис.

Массилия (ныне Марсель) — колония фокейцев, основанная в 600 г. до н.э., ещё до захвата персами их метрополии (Фокси).

Меандрий, сын Меандрия — правитель Самоса после отъезда Поликрата в Магнезию, сохранивший власть до захвата острова персами и передачи ими власти Силосонту.

Мегабаз — полководец Дария, сатрап, стоящий по главе Малой Азии, Херсонеса и завоёванной при Дарии Фракии.

Мегара — родина инженера Эвпалина и поэта Феогнида (VI в. до н.э.), греческий город в узкой долине между Истмийским перешейком и Аттикой, с 1000 г. до н.э. находился под влиянием дорийского Аргоса. В VIII — VII вв. до н.э. важнейший торгово-ремесленный центр, метрополия Византия, Гераклеи Понтийской, Астака, Мегары Гиблейской, давний соперник Афин и Коринфа. Около 600 г. до н.э. Мегара попала под власть тиранов и вступила в длительные войны с Афинами за остров Саламин, завершившиеся победой Афин. В городе было два акрополя.

Мезенций — судя по этрусской надписи VI в. до н.э. на керамике из Цер («Я принадлежу Мезенцию, сыну Лауса»), реальное историческое лицо, превращённое впоследствии римскими легендами в противника Энея и троянцев.

Менелай — младший сын Атрея, брат Агамемнона, царствовавший в Спарте.

Менестор из Сибариса — ученик Демокеда, автор труда по ботанике, впоследствии цитировавшегося учеником и преемником Аристотеля Феофрастом. Согласно Ямблиху, Мснестор был учеником Пифагора.

Мессапы — обитатели Южной Италии, близкие по языку иллирийцам, но греками ошибочно считавшиеся критскими переселенцами. Во времена действия романа они ещё не имели письменности.

Метапонт — город на побережье Тарентийского залива, основанный в VII в. до н.э. Гомеру известна на этом месте стоянка Одиссея Алибант. О тесной связи Метапонта с пифагореизмом свидетельствует пифагорейская легенда, по которой Пифагор не погиб вместе со своими учениками в Кротоне, а спасся бегством в Метапонт, где умер своей смертью в глубокой старости.

Метемпсихоз — учение о переселении душ, у эллинов впервые принятое орфиками и пифагорейцами. Поздние биографы Пифагора возводят это учение к египетской мудрости, не зная, что подобная идея была чужда Египту, противореча египетским представлениям о загробной жизни, которые нам известны по древнейшим египетским текстам и иконографии. С идеей метемпсихоза, скорее всего, Пифагор мог познакомиться в Вавилоне, имевшем давние связи с Индией, но не исключено и пребывание Пифагора непосредственно в Индии, где идея переселения душ лежала в основе практически всех философско-религиозных систем. За пределами античного мира метемпсихоз был засвидетельствован также в учении кельтских жрецов друидов.