Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить? - [51]

Шрифт
Интервал

Среди варягов в то время было много славян. Большинство из них с удовольствием грабили отвергнувшую их богатую Новгородскую Русь. Новгородцы защищались с трудом, поскольку были профессиональными земледельцами, а не вояками. Тогда Великий новгородский князь Гостомысл выдумал такой дипломатический ход, чтоб варяги больше мирных трудолюбцев не беспокоили: призвать на княжение… самих варягов! Одна из первых и ярчайших побед древнерусской дипломатии! На Руси появилось сильное войско. В большинстве своем оно состояло из наемных, непобедимых варягов разных национальностей. Так мирная Страна городов превратилась в мощное военное государство под названием Великая Русь. В Европе всегда считали прогрессивными и великими только те государства, которые умели хорошо воевать. Поэтому предыдущая жизнь наших предков: земледельцев, скотоводов, волхвов — и была на Западе впоследствии перечеркнута как не заслуживающая уважения: раз не воевали — значит, не́люди.


Интересно, что слова «война» в самой глубокой российской древности не было. Славяне сами ни на кого не нападали, как говорили в то время, «никого не воевали». А нашествие врага называли «карой». Когда же появилось войско и сами стали ходить военными походами, и появилось слово «война». Женщины провожали своих мужей на войну воем: вой-на!

Но еще интереснее, что английское слово «war» — как бы урезанное наше: «война».


А чтобы окончательно добить варяжско-шведскую теорию о первых русских царях, расскажу душезахватывающую историю. Все знают сказки Пушкина. И всем с детства хотелось узнать, а был ли на самом деле такой остров Буян? Был! Только назывался он Руян. Арина Родионовна рассказывала о нем маленькому Саше, но тот для придания сказочности, видимо, специально изменил название Руян на Буян. И кстати, очень правильно сделал. Буян — это энергия, это неистовство, это силы природы… А Руян — от корня «ру», он же в слове «Русь» — попахивает шовинизмом. Этот остров и сейчас есть в Балтийском море. Только называется на германский манер — Рюген. Даже в немецком его названии угадывается принадлежность острова русам. Кстати, русами много тысяч лет назад называли воинов-ариев. Русы, как и позже варяги, — не национальность, а сословие. Они составляли костяк арийских войск. Когда арии расплодились и разделились на множество народов, а их остатки в этих народах растворились, память о русах закрепилась во многих географических названиях: Этрусия, Иерусалим, Русколань, Руссены… Именно остатки воинов-русов и были главными авторитетами, создавшими варяжский рэкет.

В память о считавшихся непобедимыми арийских воинах и варягов продолжали какое-то время называть русами. Даже у придворного летописца Карамзина и то встречаем упоминание о том, что было, дескать, такое загадочное племя варяги-рус. Почти правильно! Потому что не племя, а каста во главе с авторитетами-паханами. Уже через сто лет после прихода Рюрика на княжение в Новгород русы не только поработят славян, но и объединят их. Дети от брака между русами и славянками будут называться русичами. А сами славяне, подданные великих князей-русов — русскими. Вот в чем секрет, почему все национальности в мире называются по-русски именами существительными (канадцы, чехи, итальянцы, англичане), а «русские» — прилагательное. Они как бы прилагались к русам. Пройдет еще много лет, и последние боевые русы попытаются закрепиться на новом «острове Буяне», посреди Днепра, за буйными порогами, и назовут себя эти последние мужики-воины Запорожской Сечью! Будут они воевать за Русь, даже не понимая, что означает это слово, но чувствуя, что мир катится к ногам предателей, лицемеров и торгашей. Но ничего не смогут поделать, поскольку мир к тому времени рванет в новые технологии, развитые теми же предателями, лицемерами и торгашами. Однако воспоминания о русах, их традициях, их всегдашнем боевом настрое не исчезли бесследно. Хранителями этих отфильтрованных идеалов арийских воинов стали остатки… наших казаков! Правда, они об этом даже не догадываются. Иначе бы поняли, что дело не в нагайке и не в усах, которые сегодня очень нелепо смотрятся в наборе с бочкотелым туловищем.

Однако вернемся к пушкинскому сказочному Буяну. На Рюгене и по сей день находятся остатки древнего славянского капища. Даже видно место, где стоял кумир бога Свентовита. Не надо особенно напрягаться, чтобы понять, что его имя произошло от слова «свет». Главным городом острова Рюген считалась Аркона. Тогда в названиях городов и поселков пытались закрепить память о предках-ариях. Поскольку они особенно чтили из всех богов Свентовита, их называли свентами. По материку рассеялись родные братья свентов — венеды, причем расплодились так, что занимали почти всю территорию Восточной Европы от реки Венты (на ней нынче стоит латышский город Вентспилс) до теперешней итальянской Венеции. А столица венедов называлась Венибург. Сегодня на ее месте столица Австрии — Вена. Если о венедах написано достаточно, то о свентах в традиционной истории стали упоминать только в последнее время, поскольку на острове Рюген провели раскопки и много чего открылось. А среди продвинутых туристов этот остров до сих пор считается сакральным. Кстати, на нем всерьез вела раскопки гитлеровская разведка. То ли искали исторические сведения об ариях-германцах, то ли пытались найти сакральный «камень-лазер», который уничтожит непокорных славян и евреев оптом. Судя по результатам войны, камень они не нашли, а все, что нашли, указывало на принадлежность и острова, и прибрежных земель, и даже того места, где стоит Берлин, предкам славян. От этого Гитлер, по-моему, обиделся на славян еще больше! Тем более что слово «немцы» произошло от славянского слова «немые». То есть предки немцев первыми перестали поклоняться богам пращуров, как бы «онемели» к собственному роду. Потом германцы, разгромив Аркону, выгнали с острова остатки свен


Еще от автора Михаил Николаевич Задорнов
Сила чисел, или Задорная нумерология

Автор книги Михаил Задорнов – горячо любимый жителями России и зарубежья писатель-сатирик, драматург, юморист – в рекламе не нуждается! И хотя его без преувеличения знает вся наша большая страна, далеко не всем известно, что Михаил Николаевич по специальности инженер и любовь к числам для него не случайна.Рады представить Вам великолепную книгу по нумерологии, в которой автор в свойственной ему манере легко, непринужденно, с блестящим юмором и захватывающе интересно рассказывает читателям о том, какую силу над нашей судьбой имеют числа.После прочтения книги Вы узнаете, что числа могут помочь каждому из нас найти себя, что у каждого числа есть свои преимущества и свои недостатки, свои светлые и тёмные стороны, что тот, кто овладеет умением дружить с числами, станет настоящим волшебником!Готовы к волшебству? Читайте!


Рюрик. Полёт сокола

Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.


Руны Вещего Олега

Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.


Монологи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рюрик. Потерянная быль

Спор норманистов и антинорманистов не затихает уже почти три столетия. В нем участвовали такие ученые, как М. Ломоносов, Д. Иловайский, С. Гедеонов, А. Гильфердинг. В ХХ веке к спору подключились С. Лесной, А. Кузьмин, Л. Грот. И вот еще одна книга — удар по норманнской теории — нашего знаменитого современника, Михаила Задорнова, посвященная вопросам происхождения князя Рюрика и российской государственности. Будучи сатириком, Задорнов взглянул на норманнизм с юмористической точки зрения. Но талант мыслителя позволил ему также увидеть, где нужно искать истоки Руси.


Конец света

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.