Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить? - [53]

Шрифт
Интервал

Теперь давайте сравним с тем, как относятся к своему прошлому в других странах. Возьмем для примера Грецию. Тоже православная страна. Однако греки до сих пор гордятся родными мифами. Статуи Аполлона, Зевса, Афродиты выставлены во всех музеях. Языческие храмы охраняются государством. Едешь по гористой провинциальной дороге, на которую, как на шампур, нанизаны греческие деревни, смотришь — сидит у большака старый грек с лицом, похожим на высохший грецкий орех, тренькает на своей греческой «балалайке», и такое создается ощущение, будто он до сих пор верит, что сейчас выйдет из-за поворота Дионисий и нальет ему вина или прилетит на крылатых сандалиях Аполлон, одарит его своей солнечной улыбкой и стренькает с ним на его балалаечной мандолине в две руки. Несмотря на то что в большинстве своем греки очень набожные и православные, они совершенно не боятся, что кто-то отобьется от сегодняшней паствы, начнет поклоняться древним кумирам и принесет в жертву Афродите товары из секс-шопа.

Самая католическая, я бы сказал, самая темпераментно-католическая страна в мире — Италия. Но и там своих языческих богов-предков оберегают. Не поклоняются, но уважают. А как иначе? Благодаря этим древним богам на земле искусство появилось!

А у нас? Кто помнит наши славянские мифы? Кто знает, каким богам поклонялись наши природолюбивые прадеды? Про Перуна, конечно, многие слыхали. Типа был такой, выпить любил, молнии метал, когда перепьется или недоопохмелится. Что-то вроде дебошира-экстрасенса. А кто такая богиня Сва? Никто слыхом не слыхивал! Хотя от ее имени произошло слово «свадьба»! Что сотворил Сварог? Не он ли сварганил Вселенную? Кого крышевал Крышень? А еще Лада, Лель, Даждьбог, Ярило… Богов-то у нас было не меньше, чем у греков. А может, и больше. Под каждым кусточком свой леший сидел, за каждой печкой — конкретный домовой.

Кстати, о домовых… Извините, что ненадолго отвлекусь, но уверяю вас, это интересно! Был даже такой домовой, назывался Чубась. По-белорусски — Чубысь. По-литовски — Чубайс. Только прошу, намеков ни на кого не ищите. Я просто привожу пример многоликости богов наших предков. Так вот, этот Чубась считался третьеразрядным мифологическим существом, относился к мелким домашним пакостникам. Особенно любил воровать энергию дома. И даже порой плевал в очаг, чтобы затушить огонь. Изображался рыжей крысой с человеческим лицом. Все-таки умели наши предки загодя чуять правду!

У нас, в отличие от греков, ничего не осталось от мифов. Не сберегли мы их. Лишь некоторые отголоски народная память увековечила в русских сказках. Вот так и оказались мы впервые без своего прошлого! Теперь каждый нам может ткнуть в это белое пятно нашей были: мол, что вы за народ такой, русские? У вас даже своих мифов не было! Индейцы, чукчи, австралийцы-аборигены, африканские племена — все своих пращуров-богов помнят, а вы? Без роду, без племени!

Есть древняя мудрость-пословица; «Свято место пусто не бывает». Однако далеко не все догадываются, что у нее было весьма поучительное продолжение: «А пусто место не бывает свято!» Сожгли своих богов, потопили их по российским рекам, вместо того чтобы выставить в музеях не для поклонения, а ради уважения к своему прошлому, и стали нам все новых богов сверху назначать. То Петру Первому поклоняемся, то Ленину, то Абрамовичу с Дерипаской… Не дай бог, чтобы когда-нибудь так с христианской верой наши потомки обошлись!

А наших забытых богов славянских, как и наши женские сапоги, и валенки, и самолеты с паровозами, и трусы семейные по другим народам разобрали, переименовали, осовременили, отгламурили и пропиарили! Мало кто, к примеру, знает, что был такой славянский бог Кама. Очень любил богиню Оку. Так любил, что значительно позже в памяти ведических жрецов на севере Индии он всплывет как бог любви. А еще через пару тысчонок лет ему посвятят… «Камасутру»! Один из главных славяно-арийских богов Ярило превратится в греческого Гермеса. И тот, и другой изображались одинаково — с большим фаллосом. Только у Ярилы сила фаллоса направлена была на оплодотворение земли, перед тем как в нее «семя» бросить, яровые посеять… Вокруг его идола хороводы водили, яровой силы для урожая выпрашивали. Греков же урожаи интересовали не более, чем московских банкиров сегодня интересуют надои молока в колхозе под Улан-Удэ. Во-первых, на горах никакого урожая, тем более яровых, вырастить невозможно, а во-вторых, на юге вообще никто трудиться не собирается. На юге мечта всех — торговать! Вот так Гермес стал покровителем не только путников, но и торговцев и воров. Его сила пошла на лукавство и торгашеское лицемерие. А так как с виду он казался вполне достойным мужиком, то до сих пор в немецком языке, который, как и все языки Европы, много заимствовал из древнегреческого, перед мужской фамилией произносятся первые три буквы из имени этого греческого бога: Herr.

Даже многие римские боги, и те — усовершенствованные славянские. Юнона — «юная она». Все знают римского бога морей Нептуна. Однако никто не догадывается, что это «римейк» славянского болотного бога, который назывался Непотонь. Плутос/Плутон — «плут он».


Еще от автора Михаил Николаевич Задорнов
Сила чисел, или Задорная нумерология

Автор книги Михаил Задорнов – горячо любимый жителями России и зарубежья писатель-сатирик, драматург, юморист – в рекламе не нуждается! И хотя его без преувеличения знает вся наша большая страна, далеко не всем известно, что Михаил Николаевич по специальности инженер и любовь к числам для него не случайна.Рады представить Вам великолепную книгу по нумерологии, в которой автор в свойственной ему манере легко, непринужденно, с блестящим юмором и захватывающе интересно рассказывает читателям о том, какую силу над нашей судьбой имеют числа.После прочтения книги Вы узнаете, что числа могут помочь каждому из нас найти себя, что у каждого числа есть свои преимущества и свои недостатки, свои светлые и тёмные стороны, что тот, кто овладеет умением дружить с числами, станет настоящим волшебником!Готовы к волшебству? Читайте!


Рюрик. Полёт сокола

Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.


Руны Вещего Олега

Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.


Монологи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рюрик. Потерянная быль

Спор норманистов и антинорманистов не затихает уже почти три столетия. В нем участвовали такие ученые, как М. Ломоносов, Д. Иловайский, С. Гедеонов, А. Гильфердинг. В ХХ веке к спору подключились С. Лесной, А. Кузьмин, Л. Грот. И вот еще одна книга — удар по норманнской теории — нашего знаменитого современника, Михаила Задорнова, посвященная вопросам происхождения князя Рюрика и российской государственности. Будучи сатириком, Задорнов взглянул на норманнизм с юмористической точки зрения. Но талант мыслителя позволил ему также увидеть, где нужно искать истоки Руси.


Конец света

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.